содержание   ..  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  ..

Рифмы Некрасова

 Сами по себе рифмы Некрасова отличаются, пожалуй, только одним резким новаторством: среди них очень возрастает доля дактилических. Как в сфере ритмики он был канонизатором использования трехсложных размеров, так и в сфере рифмования он канонизировал и ранее встречавшийся, но весьма редкий класс рифм. Но при этом он нейтрализовал свою новинку общей тенденцией собственной зрелой поэзии к уравновешенности, отказу от выдвижения на передний план каких-то отдельных элементов. Его дактилическая рифма чаще всего идет от народной традиции, вызванной параллелизмом строк и образов, и потому воспринимается не как нечто новаторское, а как хорошо знакомое, множество раз встречавшееся. Да и вообще, роль колонизатора в литературе часто оттесняет на самый задний план новаторство писателя. Кажется, что он только традиционен, тогда как на самом деле новизна для современников может быть ошеломляющей. Но стремление предстать не в обличии гордого одинокого романтика-экспериментатора, а в роли выполняющего самую простую работу, вроде бы и не требующую никакого труда, заставляет относиться к великому писателю как к довольно заурядному использователю найденного ранее. И если усилиями многих ученых все же удалось добиться того, что Пушкин виден нам как литературная фигура чрезвычайно сложная, то по отношению к Некрасову или, скажем, к Есенину, Твардовскому, раннему Сельвинскому (еще не сломанному критическими погромами и решениями
партийной верхушки), также выполнявшим роль канони-заторов (сейчас мы имеем в виду, конечно, не только рифму), современники и потомки очень часто оказываются несправедливы. После Некрасова в области рифмы открывалось два пути: один, реализованный его эпигонами,— путь пренебрежения поэтической формой, определенный прославленной надсоновской фразой: «Лишь бы хоть как-нибудь было излито, чем многозвучное сердце полно», где рифма приобретала характер простого украшения стиха, функции которого даже не очень ясны (скорее всего — просто традиция, заставляющая подбирать созвучия в конце стиха); вторая традиция открывала обширное поле для новых поисков. Теперь для поэта были равно открыты все пути в рифме и появлялась возможность соединять до тех пор проходившие по отдельности поиски воедино, что и было осуществлено несколькими поколениями, вступавшими в литературу в самом конце XIX и в первые два десятилетия

XX века.

содержание   ..  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  ..