Энциклопедия: сборник статей, том 1 (2023 год) - часть 55

 

  Главная      Книги - Разные     Энциклопедия: сборник статей из википедии (том 1, октябрь 2023 года)

 

поиск по сайту            правообладателям  

 

   

 

    

 

содержание      ..     53      54      55      56     ..

 

 

 

Энциклопедия: сборник статей, том 1 (2023 год) - часть 55

 

 

Официальный сайт
Аббаси, Рез (англ.) на сайте AllMusic
Интервью (2012 г.)
Трио Реза Аббаси на радио Нью-Йорка в прямом эфире!
AllMusic
Discogs
Тематические
MusicBrainz
сайты
Rate Your Music
В библиографических каталогах
BNF: 16187926p
GND: 139374566
ISNI: 0000 0001 1487 5770
J9U: 987007350446805171
LCCN: no2008103927
SUDOC: 170404935
VIAF: 9661691
WorldCat VIAF: 9661691
Рез Аббаси
Дискография
Things to Come (2009)
Студийные
Суно Суно (2011)
альбомы
«Аам Замин: Общая земля» (2011)
Синглы
«Непрерывный ритм» (2012)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Рез&oldid=133230797
Аббаси, Сулмаз
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с фамилией Аббаси.
Сулмаз Аббаси
перс. یسابع زاملوس
Личная информация
Пол
женский[1][2]
Страна
Иран
Специализация академическая гребля
Дата рождения 19 января 1984 (39 лет)
Место рождения Тегеран, Иран
Рост
174 см
Вес
60 кг
Медиафайлы на Викискладе
Спортивные награды
Академическая гребля
Азиатские игры
Гуанчжоу четвёрки парные,
Бронза
2010
лёгкий вес
Чемпионаты Азии
четвёрки парные,
Серебро Луань 2013
лёгкий вес
Сулмаз Аббаси Азад (перс. دازآ یسابع زاملوس, род. 19 января 1984 года, Тегеран, Иран) — иранская гребчиха,
участница летних Олимпийских игр 2012 года, бронзовая призёрка летних Азиатских игр 2010 года.
Спортивная биография
Первоначально Сулмаз Аббаси занималась гребным слаломом, но в 2009 году она перешла в академическую
греблю[3].
Свою первую крупную международную награду Аббаси завоевала в 2010 году на летних Азиатских играх,
проходивших в китайском городе Гуанчжоу. В соревнованиях парных четвёрок в лёгком весе Сулмаз
вместе с подругами по команде смогла завоевать бронзовую медаль, пропустив вперёд только спортсменок
из Китая и Вьетнама.
В 2012 году Аббаси приняла участие в летних Олимпийских играх в Лондоне. В соревнованиях одиночек
Сулмаз заняла последнее место в предварительном раунде, но в дополнительном заезде иранская
спортсменка смогла занять второе место, что позволило ей пробиться в четвертьфинал. В следующем
раунде Аббаси вновь заняла последнее место и отправилась в финал D, где заняла 6-е место с результатом
8:57,98. По итогам соревнований Аббаси заняла итоговое 24-е место.
В 2013 году Аббаси завоевала свою первую медаль чемпионата Азии по академической гребле. В
соревнованиях парных четвёрок в лёгком весе иранская сборная завоевала серебряную медаль.
Примечания
1.
↑ Solmaz Abasiazad (англ.)
2.
↑ Soulmaz Abbasi (англ.)
3.
↑ Interview — Soulmaz Abbasiazad from Iran Архивировано 6 декабря 2013 года.
Ссылки
Сулмаз Аббаси — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Сулмаз&oldid=95984302
Аббаси, Форуг
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с фамилией Аббаси.
Форуг Аббаси
Гражданство Иран
Дата рождения 15 сентября 1993 (30 лет)
Место рождения Шираз, пров.Фарс
Рост
1,64 м
Вес
58 кг
Карьера
Статус
соревнуется
Медали
Форуг Аббаси (перс. یسابع غورف; 15 сентября 1993, Шираз, Фарс) — иранская горнолыжница, участница
Олимпийских игр 2014 года[1][2].
Содержание
1 Биография
2 Результаты
2.1 Олимпийские игры
3 Примечания
Биография
Учится в Университете Шахида Бехешти.
В спортивной программе на Олимпийских играх в Сочи Форуг выступала в слаломе с итоговым результатом
2 минуты и 35,69 секунд и 48 местом[1].
Помимо занятий горнолыжным спортом, участвует в федерации велосипедного спорта, и надеется
отобраться на предстоящие Олимпийские игры в Рио-де-Жанейро[3].
Принимала участие в зимних Олимпийских играх 2018 года.
Результаты
Олимпийские игры
Скоростной
Олимпийские игры
Супергигант Комбинация СлаломГигантский
спуск
слалом
Сочи 2014
—
—
—
48
—
Пхёнчхан 2018
—
—
—
49
—
Примечания
1. ↑ 1 2 Форуф АББАСИ. Организационный комитет XXII Олимпийских зимних игр и XI
Паралимпийских зимних игр 2014 года в городе Сочи. Дата обращения: 26 февраля 2014. Архивировано 24
февраля 2014 года.
2. ↑ Иван Захаров. Сборная Ирана: Игры в Сочи превосходят Турин и Ванкувер. РГРК «Голос России» (7
февраля 2014). Дата обращения: 26 февраля 2014. Архивировано 24 февраля 2014 года.
3. ↑ Спортивное обозрение недели 2014.02.25. Гостелерадио ИРИ (25 февраля 2014). Дата обращения: 26
февраля 2014. Архивировано из оригинала 4 марта 2014 года.
FIS (горнолыжный спорт)
Тематические
Olympedia
сайты
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Форуг&oldid=122790015
Абаза, Александр Агеевич
(перенаправлено с «Абаза, Александр Аггеевич»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Абаза; Абаза, Александр.
Александр Агеевич Абаза
Министр финансов России
27 октября 1880 — 6 мая 1881[1]
Предшественник Самуил Алексеевич Грейг
Преемник
Николай Христианович Бунге
Государственный контролёр
17 февраля 1871 — 1 января 1874
Предшественник Валериан Алексеевич Татаринов
Преемник
Самуил Алексеевич Грейг
[2]
5 августа 1821
Рождение
Боровинский винокуренный завод, Вышневолоцкий уезд, Тверская губерния
24 января 1895[2] (73 года)
Смерть
Ницца, Франция
Место погребения Тихвинское кладбище
Род
Абаза
Отец
Аггей Васильевич Абаза[d]
Мать
Прасковья Логгиновна Манзей[d]
Образование
Санкт-Петербургский университет (1839)
Награды
Военная служба
Годы службы
1839 — 1847
Принадлежность Российская империя
Род войск
кавалерия
Звание
майор
Сражения
Кавказская война
Медиафайлы на Викискладе
Александр Агеевич Абаза[3] (24 июля (5 августа) 1821[4][5] — 24 января (5 февраля) 1895) —
государственный деятель Российской империи; государственный контролёр (1871—1874), министр
финансов (1880—1881); действительный тайный советник. Представитель группы «либеральных
бюрократов».
Содержание
1 Биография
2 Семья
3 Примечания
4 Литература
Биография
Из молдавского дворянского рода. Родился 24 июля 1821 года в Боровинском винокуренном заводе в
Вышневолоцком уезде Тверской губернии в семье крупного помещика и сахарозаводчика Аггея
Васильевича Абазы (16.12.1782—21.03.1852[6]) и его жены Прасковьи (1801—1837), дочери статского
советника Логгина Михайловича Манзея (1741-1803), шотландца по происхождению. Крещён 31 июля 1821
года в церкви Владимирской Божьей Матери села Берёзки Вышневолоцкого уезда, крестник Ивана
Алексеевича Мельницкого (1783-1831гг., помещика села Млево Вышневолоцкого уезда).
В 1839 году окончил юридический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета[7]. С 13
декабря 1839 года — в военной службе: в конно-пионерском эскадроне и Лейб-Гвардии гусарском полку;
участвовал в боевых действиях на Кавказе (1843, награждён орденом Св. Владимира 4-й ст. с мечами)[7], но
17 июля 1847 года в чине майора вышел в отставку.
С 1847 года жил в своём имении, занимаясь сельским хозяйством и изучая финансовое право. В 1857 году
поступил на гражданскую службу в чине коллежского асессора. Присоединился к просвещённому кружку,
который группировался вокруг великой княгини Елены Павловны, и стал одним из проповедников «великих
реформ».
В 1865—1868 годах член Совета министра финансов и первого совета Главного общества российских
железных дорог; принимал деятельное участие в сооружении Харьковско-Кременчугской железной дороги.
Награждён орденами Св. Станислава 1-й ст. (1865) и Св. Анны 1-й ст. (1868), а также орденом Адольфа
Нассауского командорского креста 1-й ст. со звездой.
С 1871 года состоял членом Государственного совета Российской империи. В 1871—1874 годах был
государственным контролёром, а в 1874—1880 годах — председателем департамента экономии
Государственного совета; 25 мая 1879 года назначен членом Верховного уголовного суда, учреждённого
над революционером А. К. Соловьёвым, покушавшемся на императора Александра II.
В 1872 году получил орден Св. Владимира 2-й ст.; в 1876 году — орден Белого орла; в 1878 году — орден
Святого Александра Невского (в 1883 — бриллиантовые знаки к ордену); в 1880 году — орден Св.
Владимира 1-й ст.
В октябре 1880 — мае 1881 года министр финансов России[8]: инициировал отмену соляного акциза,
настаивал на казённом строительстве железных дорог и их выкупе у частных владельцев; осуществил
повышение таможенных пошлин. Вместе с М. Т. Лорис-Меликовым и Н. Х. Бунге разработал программу
социально-экономических преобразований в области податного дела, денежного обращения,
железнодорожного строительства, финансового управления. Активно поддерживал проект конституции
Лорис-Меликова.
Подал в отставку после данного новым императором Александром III манифеста «О незыблемости
самодержавия»; уволен 6 мая 1881 года[9].
В 1884—1892 годах вновь — председатель департамента экономии государственного совета. В 1890—1892
годах — председатель Комитета финансов. В 1876 году был избран почётным членом Петербургской
Академии наук. В 1881 году стал почётным членом Московского общества испытателей природы. В 1889
году удостоен ордена Св. апостола Андрея Первозванного.
Был пожалован придворными званиями «в должности церемониймейстера» (1857), камергера (1859) и «в
должности гофмейстера» (1861); чинами действительного статского советника (1863), гофмейстера и
тайного советника (1867), действительного тайного советника (1874).
Абаза считался завзятым игроком и в Английском клубе ставил на кон самые крупные суммы[10]. В 1892
году С. Ю. Витте выяснил, что, используя конфиденциальную информацию, Абаза провёл биржевую
операцию на понижение курса рубля, заработав около 1 млн. рублей; после огласки дела был вынужден
подать в отставку. 10 марта 1893 года уволен от всех занимаемых должностей в бессрочный отпуск с
[1]
оставлением членом Госсовета
Занимал особняк на набережной Фонтанки, 23. Умер в Ницце 24 января (5 февраля) 1895 года. Похоронен на
Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге (надгробие утрачено).
Семья
Дом Абазы на Фонтанке, неуклюже надстроенный в советское время двумя этажами
Женат был дважды. Первая жена Александра (1832—22.04.1856), дочь миллионщика Дмитрия Бенардаки,
принесла ему завидное приданое и сделала богатым человеком. Умерла от чахотки в Берлине, похоронена в
Петербурге. Их дочь Прасковья (04.04.1852, Неаполь — 1928), фрейлина двора, была замужем (с 12.01.1876,
Париж) за князем Львом Павловичем Урусовым.
Вторая жена (с 01.02.1862) — Юлия Фёдоровна Штаубе (1830—1915), о ней князь С. М. Волконский
вспоминал: «Была фигура, которая не повторяется… Гостиная Юлии Фёдоровны Абаза долгие годы была
музыкальным центром в Петербурге… Она была очень прямолинейна в своих отзывах, строга в
музыкальной и художественной оценке. Артисты дорожили её мнением». Ей посвятил своё стихотворение
Ф. И. Тютчев. В 1870-е и 1880-е годы Абаза практически открыто жил в доме своей любовницы Елены
Нелидовой (1837-1904)[11]. Л. Лурье пишет, что Нелидову он поселил в доме на Фонтанке, а жене его
пришлось переехать в дом на Сергиевской[10].
Братья: Эраст Агеевич Абаза (1819—1855), майор, музыкант-любитель, автор романса на стихи
И. С. Тургенева «Утро туманное», был смертельно ранен в Крымскую войну; Михаил Агеевич Абаза (1825-
1859). Племянник, адмирал Алексей Михайлович Абаза (1853-1917), был убит на дуэли.
Примечания
1.
↑ 1 2 Шилов Д. Н., 2002, с. 32.
2.
↑ 1 2 АБАЗА // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
3.
↑ Агеенко Ф. Л. Абаза Александр // Словарь собственных имён русского языка. Ударение.
Произношение. Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 53. — 880 с. — ISBN
5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
4.
↑ ГАТО ф. 160. оп. 1 . д. 14373. Метрические книги церкви Владимирской Божьей Матери села Берёзка
Вышневолоцкого уезда.
5.
↑ Шилов Д. Н., 2002, с. 31.
6.
↑ Петербургский некрополь. Т. 1. — С. 6. Дата обращения: 11 февраля 2019. Архивировано 3 декабря 2019 года.
7.
↑ 1 2 Знаменитые люди Санкт-Петербурга, 2003, с. 8.
8.
↑ Вавилов, С. И. (Сергей Иванович), 1891-1951. Введенский, Б. А. (Борис Алексеевич), 1893-1969.
Большая советская энциклопедия. Том 1. Стр. 36. — Gosudarstvennoe nauchnoe izdatelʹstvo "Bolʹshaia
sovetskaia ėntsiklopediia, ", 1949-1958.
9.
↑ «Правительственный вестник», 8 мая 1881, № 99, стр. 1.
10. ↑ 1 2 Л. Лурье. Петербург Достоевского. Исторический путеводитель. СПб, 2012. ISBN 9785977507486.
С. 144.
11. ↑ Министры финансов. От Российской империи до наших дней - Михаил Алексеев, Александр
Пачкалов - Google Books. Дата обращения: 9 января 2021. Архивировано 20 января 2021 года.
Литература
Абаза, Александр Агеевич на официальном сайте РАН
Абаза Александр Аггеевич // Список гражданским чинам первых III-х классов. Исправлен по 1-е
октября 1868 г. — СПб.: Типография Правительствующего сената, 1868. — С. 384.
Абаза Александр Аггеевич // Список гражданским чинам первых трёх классов. Исправлен по 1-е
октября 1894 года. — СПб.: Типография Правительствующего сената, 1894. — С. 5.
Доценко В. Д., Миронов В. Ф. Знаменитые люди Санкт-Петербурга: Биографический словарь / редактор
Вдовина Л. А.. — СПб.: Издательство «Д.А.Р.К.», 2003. — С. 8. — 368 с. — 1000 экз. — ISBN 5-
98004-002-1.
Список гражданским чинам первых трёх классов. Исправлен по 1-е октября 1893 года. — СПб., 1893.
— С. 5.
Федорченко В. И. Императорский дом. Выдающиеся сановники. — Красноярск: БОНУС, 2003. —
Т. 1. — 672 с. — ISBN 5-7867-0046-1.
Шилов Д. Н. Государственные деятели Российской империи. — СПб., 2002.
Министры (наркомы) финансов России и СССР
Васильев
Голубцов
Гурьев
Канкрин
Вронченко
Брок
Княжевич
Рейтерн
Российская
Грейг
империя
Абаза
(1802—1917)
Бунге
Вышнеградский
Витте
Плеске
Коковцов
Шипов
Коковцов
Барк
Терещенко
Шингарёв
Российская
Хрущов
республика
Некрасов
(1917)
Бернацкий
Михайлов
Российское
Гойер
Государство
Бурышкин
(1918—1920)
Скворцов-Степанов
Менжинский
Гуковский
Крестинский
Сокольников
Владимиров
Милютин
Яковлева
Попов
РСФСР
Умнов
(1917—1992)
Сафронов
Посконов
Сафронов
Фадеев
Бобровников
Фёдоров
Лазарев
Гайдар
Барчук
Сокольников
Брюханов
Гринько
Чубарь
Зверев
Косыгин
Советский
Зверев
Союз (1923
Гарбузов
—1991)
Деменцев (и. о.)
Гостев
Павлов
Орлов
Раевский (и. о.)
Барчук
Фёдоров
Дубинин (и. о.)
Вавилов (и. о.)
Пансков
Российская
Лившиц
Федерация
Чубайс
(с 1992)
Задорнов
Касьянов
Кудрин
Силуанов
Большая российская (старая версия)
Большая российская (научно-образовательный портал)
Большая советская (1 изд.)
Большая украинская
Словари и
Большая Южакова
энциклопедии
Брокгауза и Ефрона
Малый Брокгауза и Ефрона
Новый
Истории Украины
Генеалогия и
Find a Grave
некрополистика
GND: 1171955383
LCCN: n2014005883
В библиографических
VIAF: 925144647700426012949
каталогах
WorldCat VIAF: 925144647700426012949
РНБ: 7797751
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Абаза,_Александр_Агеевич&oldid=128436964
Аббаси, Шакиль
(перенаправлено с «Аббаси, Шакил»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с фамилией Аббаси.
Шакиль Аббаси
Личная информация
Пол
мужской
Страна
Пакистан
Специализация хоккей на траве
Клуб
SSG Quetta
Дата рождения 5 января 1984 (39 лет)
Место рождения Кветта, Пакистан
Рост
165 см
Вес
60 кг
Награды и медали
Азиатские игры
Бронза Доха 2006
хоккей на траве
Золото Гуанчжоу 2010 хоккей на траве
Трофей чемпионов
Бронза
Мельбурн 2012
Шакиль Аббаси (5 января 1984 года, Кветта, Пакистан) — пакистанский хоккеист на траве, участник трёх
летних Олимпийских игр, победитель Азиатских игр 2010 года, бронзовый призёр и MVP Трофея
чемпионов 2012 года.
Спортивная биография
В составе сборной Пакистана Аббаси дебютировал в 2003 году. В 2004 году Шакиль Аббаси впервые
выступил на летних Олимпийских играх в Афинах. Сборная Пакистана не очень удачно выступила в
групповом турнире, потерпев два поражения в пяти матчах и, заняв третье место, выступила в
классификационных матчах. Победив сначала Индию (3:0), а затем и Новую Зеландию (4:2) пакистанцы
заняли итоговое 5-е место, а Аббаси за время турнира смог забить два гола.
Летние Олимпийские игры 2008 года в Пекине сложились для сборной Пакистана не очень удачно. На
групповом этапе пакистанцы, одержав всего 2 победы, заняли 4-е место, что позволило им побороться лишь
за 7-е место. В классификационном матче сборной Пакистана противостояла сборная Новой Зеландии. В
упорной борьбе пакистанцы уступили 2:4 и заняли лишь 8-е место. Аббаси в 6-ти матчах смог отметиться
3-я голами.
На летних Олимпийских играх 2012 года сборная Пакистана вновь не смогла показать хорошего результата,
заняв, как и 4 года назад, на групповом этапе 4-е место. В поединке за 7-е место пакистанцы обыграли
южнокорейских спортсменов со счётом 3:2. Аббаси, проведя на турнире 6 матчей, не смог забить ни одного
гола. Зимой 2012 года Аббаси завоевал бронзовую награду Трофея чемпионов, причём по итогам турнира
Шакиль получил награду как лучший игрок чемпионата.
Ссылки
Шакиль Аббаси — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
Мужская сборная Пакистана — Олимпийские игры 2004 — 5-е
место
1 Алам (в)
2 Джаввад
3 Надим (к)
4 Али
5 Максуд
6 Ахмад
7 Хуссейн
8 Батт
9 Аббас
10 Раза
11 Мухаммад
12 Акбар (в)
13 Ашраф
14 Али Кхан
15 Аббаси
16 Азиз
главный тренер: Ролан Ольтманс
Мужская сборная Пакистана — Олимпийские игры 2008 — 8-е
место
1 Акбар (в)
2 Ашраф (к)
3 Имран
4 Джавед
5 Саклайн
6 Рана
7 Вакас
8 Акбар
9 Аббаси
10 Батт
11 Бильграми
12 Ахмед (в)
13 Варси
14 Максуд
15 Зубаир
16 Расул
главный тренер: Навид Алам
Мужская сборная Пакистана — Олимпийские игры 2012 — 7-е
место
1 Шах (в)
2 Ифран
3 Ризван ст.
4 Ризван мл.
5 Ахмед
6 Мехмуд
7 Вакас
8 Умар Бутта
9 Хан
10 Аббаси
11 Аббас
14 Тусик
15 Расул
16 Батт
17 Ахмад
18 Имран
главный тренер: Ахтар Расул
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Шакиль&oldid=95984305
Аббаси, Шакиль
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с фамилией Аббаси.
Шакиль Аббаси
Личная информация
Пол
мужской
Страна
Пакистан
Специализация хоккей на траве
Клуб
SSG Quetta
Дата рождения 5 января 1984 (39 лет)
Место рождения Кветта, Пакистан
Рост
165 см
Вес
60 кг
Награды и медали
Азиатские игры
Бронза Доха 2006
хоккей на траве
Золото Гуанчжоу 2010 хоккей на траве
Трофей чемпионов
Бронза
Мельбурн 2012
Шакиль Аббаси (5 января 1984 года, Кветта, Пакистан) — пакистанский хоккеист на траве, участник трёх
летних Олимпийских игр, победитель Азиатских игр 2010 года, бронзовый призёр и MVP Трофея
чемпионов 2012 года.
Спортивная биография
В составе сборной Пакистана Аббаси дебютировал в 2003 году. В 2004 году Шакиль Аббаси впервые
выступил на летних Олимпийских играх в Афинах. Сборная Пакистана не очень удачно выступила в
групповом турнире, потерпев два поражения в пяти матчах и, заняв третье место, выступила в
классификационных матчах. Победив сначала Индию (3:0), а затем и Новую Зеландию (4:2) пакистанцы
заняли итоговое 5-е место, а Аббаси за время турнира смог забить два гола.
Летние Олимпийские игры 2008 года в Пекине сложились для сборной Пакистана не очень удачно. На
групповом этапе пакистанцы, одержав всего 2 победы, заняли 4-е место, что позволило им побороться лишь
за 7-е место. В классификационном матче сборной Пакистана противостояла сборная Новой Зеландии. В
упорной борьбе пакистанцы уступили 2:4 и заняли лишь 8-е место. Аббаси в 6-ти матчах смог отметиться
3-я голами.
На летних Олимпийских играх 2012 года сборная Пакистана вновь не смогла показать хорошего результата,
заняв, как и 4 года назад, на групповом этапе 4-е место. В поединке за 7-е место пакистанцы обыграли
южнокорейских спортсменов со счётом 3:2. Аббаси, проведя на турнире 6 матчей, не смог забить ни одного
гола. Зимой 2012 года Аббаси завоевал бронзовую награду Трофея чемпионов, причём по итогам турнира
Шакиль получил награду как лучший игрок чемпионата.
Ссылки
Шакиль Аббаси — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
Мужская сборная Пакистана — Олимпийские игры 2004 — 5-е
место
1 Алам (в)
2 Джаввад
3 Надим (к)
4 Али
5 Максуд
6 Ахмад
7 Хуссейн
8 Батт
9 Аббас
10 Раза
11 Мухаммад
12 Акбар (в)
13 Ашраф
14 Али Кхан
15 Аббаси
16 Азиз
главный тренер: Ролан Ольтманс
Мужская сборная Пакистана — Олимпийские игры 2008 — 8-е
место
1 Акбар (в)
2 Ашраф (к)
3 Имран
4 Джавед
5 Саклайн
6 Рана
7 Вакас
8 Акбар
9 Аббаси
10 Батт
11 Бильграми
12 Ахмед (в)
13 Варси
14 Максуд
15 Зубаир
16 Расул
главный тренер: Навид Алам
Мужская сборная Пакистана — Олимпийские игры 2012 — 7-е
место
1 Шах (в)
2 Ифран
3 Ризван ст.
4 Ризван мл.
5 Ахмед
6 Мехмуд
7 Вакас
8 Умар Бутта
9 Хан
10 Аббаси
11 Аббас
14 Тусик
15 Расул
16 Батт
17 Ахмад
18 Имран
главный тренер: Ахтар Расул
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Шакиль&oldid=95984305
Аббаси, Шахид Хакан
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Аббаси.
Шахид Хакан Аббаси
англ. Shahid Khaqan Abbasi
Ремьер-министр Пакистана
1 августа 2017 — 31 мая 2018
Предшественник Наваз Шариф
Преемник
Мульк, Насирул
Инистр нефти и природных ресурсов[d]
7 июня 2013 — 28 июля 2017
Предшественник Асим Хусейн[d]
Епутат Национальной ассамблеи Пакистана 14-го созыва[d]
с 1 июня 2013
27 декабря 1958[1] (64 года)
Рождение
Карачи, Синд, Пакистан
Отец
Хакан Аббаси[d]
Супруга
Самина Хакан Аббаси[d]
Пакистанская мусульманская лига (Н)
Партия
Университет Джорджа Вашингтона
Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе
Образование
Колледж Лоуренса Гора Гали[d]
школа Хабиб[d]
Отношение к религии ислам
Автограф
Медиафайлы на Викискладе
Шахид Хакан Аббаси (англ. Shahid Khaqan Abbasi; род. 27 декабря 1958[1], Карачи, Синд) —
государственный и политический деятель Пакистана. С 1 августа 2017 года по 31 мая 2018 —
премьер-министр страны.
Биография
Родился 27 декабря 1958 года в пакистанском городе Карачи. Его отец Хакан Аббаси служил в
военно-воздушных силах Пакистана, трагически погиб при взрыве склада боеприпасов в лагере Оджхри 10
апреля 1988 года. Шахид Хакан окончил среднюю школу в Карачи, затем продолжил обучение в колледже
Лоуренс г. Мюрри. После окончания колледжа переехал в Соединённые Штаты Америки, где поступил в
Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. В 1985 году стал магистром в инженерном деле после
окончания Университета Джорджа Вашингтона. В 1980-е годы работал инженером в нефтегазовом
департаменте Саудовской Аравии, а затем вернулся в Пакистан после гибели отца[2][3][4].
В 1990-е годы был сенатором в парламенте Пакистана. С 1997 по 1999 год занимал должность председателя
Пакистанских международных авиалиний. В октябре 1999 года в Пакистане произошёл военный переворот.
Шахид Хакан Аббаси был снят с должности, осуждён и отбывал наказание в пенитенциарном заведении. В
2001 году вышел на свободу. В 2003 году основал частную авиакомпанию Air Blue. С 7 июня 2013 года по
28 июля 2017 года занимал должность министра нефти и природных ресурсов Пакистана. 29 июля 2017 года
был назначен на 45 дней исполняющим обязанности премьер-министра страны после отставки Наваза
Шарифа[5][6][7].
Примечания
1.
↑ 1 2 Shahid Khaqan Abbasi // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A.
Brockhaus, Wissen Media Verlag
2.
↑ Profile of PML-N nominee Shahid Khaqan Abbasi | Associated Press Of Pakistan. Дата обращения: 30 июля
2017. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года.
3.
↑ Profiles: Shahbaz Sharif and Shahid Khaqan Abbasi - Pakistan - DAWN.COM. Дата обращения: 30 июля 2017.
Архивировано 25 декабря 2018 года.
4.
↑ Who are Shehbaz Sharif and Khaqan Abbasi, PLM-N’s replacements for Nawaz Sharif as Pakistan PM |
world news | Hindustan Times. Дата обращения: 30 июля 2017. Архивировано 25 декабря 2018 года.
5.
↑ Profile of Shahid Khaqan Abbasi: Pakistan’s interim prime minister. Дата обращения: 30 июля 2017.
Архивировано 30 июля 2017 года.
6.
↑ MNA, MPA from Murree land key ministries - Newspaper - DAWN.COM. Дата обращения: 30 июля 2017.
Архивировано 25 декабря 2018 года.
7.
↑ Бывший премьер-министр Пакистана назвал своим преемником своего брата - ВЕДОМОСТИ. Дата
обращения: 30 июля 2017. Архивировано 19 июля 2018 года.
В другом языковом разделе есть более полная статья Shahid Khaqan Abbasi (англ.).
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода
В
Твиттер
социальных
сетях
Словари и
Большая норвежская
энциклопедии
Премьер-министры Пакистана
Лиакат Али Хан (1947—1951)
Хаваджа Назимуддин (1951—1953)
Мухаммад Али Богра (1953—1955)
Мухаммад Али Чоудхури (1955—1956)
Хусейн Шахид Сухраварди (1956—1957)
Ибрахим Исмаил Чундригар (1957—1957)
Фероз Хан Нун (1957—1958)
Мухамед Айюб Хан (1958—1958)
Нурул Амин (1971—1971)
Зульфикар Али Бхутто (1971—1977)
Мухаммед Зия-уль-Хак (1977—1985)
Мухаммад Хан Джунеджо (1985—1988)
Мухаммед Зия-уль-Хак (1988—1988)
Беназир Бхутто (1988—1990)
Гулам Мустафа Джатой (1990, и. о.)
Наваз Шариф (1990—1993)
Балах Шер Мазари (1993, и. о.)
Наваз Шариф (1993—1993)
Моинуддин Ахмад Куреши (1993, и. о.)
Беназир Бхутто (1993—1996)
Мерадж Халид (1996—1997, и. о.)
Наваз Шариф (1997—1999)
Первез Мушарраф (1999—2002)
Зафарулла Хан Джамали (2002—2004)
Чоудхри Шуджат Хусейн (2004—2004)
Шаукат Азиз (2004—2007)
Мохаммедмиан Сомро (2007—2008)
Юсуф Реза Гилани (2008—2012)
Раджа Первез Ашраф (2012—2013)
Мир Хазар Хан Хосо (2013, и. о.)
Наваз Шариф (2013—2017)
Шахид Хакан Аббаси (2017-2018)
Насирул Мульк (2018, и. о.)
Имран Хан (2018-2022)
Шахбаз Шариф (2022-2023)
Анвар-уль-Хак Какар (с 2023 и. о.)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Шахид_Хакан&oldid=127235069
Аббаси (значения)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аббаси:
Аббаси — персидская серебряная монета.
Яков ибн-Аббаси (XIII век) — испанский переводчик с арабского языка на еврейский.
Фамилия
Аббаси, Мехтаб (род. 1952) — государственный и политический деятель Пакистана.
Аббаси, Назир (1953—1980) — пакистанский общественно-политический деятель.
Аббаси, Сулмаз (род. 1984) — иранская гребчиха, участница Олимпийских игр 2012 года.
Аббаси, Форуг (род. 1993) — иранская горнолыжница, участница Олимпийских игр 2014 года.
Аббаси, Шакиль (род. 1984) — пакистанский хоккеист на траве, участник трёх Олимпийских игр.
Аббаси, Шахид Хакан (род. 1958) — государственный и политический деятель Пакистана.
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи.
Если вы попали сюда из другой статьи вики, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так,
чтобы она указывала на нужную статью.
На этой странице приведены:
Список статей об однофамильцах.
Другие значения.
См. также: полный список статей, названия которых начинаются с «Аббаси».
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси_(значения)&oldid=129525975
Аббаси, Сулмаз
(перенаправлено с «Аббасиазад, Сулмаз»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с фамилией Аббаси.
Сулмаз Аббаси
перс. یسابع زاملوس
Личная информация
Пол
женский[1][2]
Страна
Иран
Специализация академическая гребля
Дата рождения 19 января 1984 (39 лет)
Место рождения Тегеран, Иран
Рост
174 см
Вес
60 кг
Медиафайлы на Викискладе
Спортивные награды
Академическая гребля
Азиатские игры
Гуанчжоу четвёрки парные,
Бронза
2010
лёгкий вес
Чемпионаты Азии
четвёрки парные,
Серебро Луань 2013
лёгкий вес
Сулмаз Аббаси Азад (перс. دازآ یسابع زاملوس, род. 19 января 1984 года, Тегеран, Иран) — иранская гребчиха,
участница летних Олимпийских игр 2012 года, бронзовая призёрка летних Азиатских игр 2010 года.
Спортивная биография
Первоначально Сулмаз Аббаси занималась гребным слаломом, но в 2009 году она перешла в академическую
греблю[3].
Свою первую крупную международную награду Аббаси завоевала в 2010 году на летних Азиатских играх,
проходивших в китайском городе Гуанчжоу. В соревнованиях парных четвёрок в лёгком весе Сулмаз
вместе с подругами по команде смогла завоевать бронзовую медаль, пропустив вперёд только спортсменок
из Китая и Вьетнама.
В 2012 году Аббаси приняла участие в летних Олимпийских играх в Лондоне. В соревнованиях одиночек
Сулмаз заняла последнее место в предварительном раунде, но в дополнительном заезде иранская
спортсменка смогла занять второе место, что позволило ей пробиться в четвертьфинал. В следующем
раунде Аббаси вновь заняла последнее место и отправилась в финал D, где заняла 6-е место с результатом
8:57,98. По итогам соревнований Аббаси заняла итоговое 24-е место.
В 2013 году Аббаси завоевала свою первую медаль чемпионата Азии по академической гребле. В
соревнованиях парных четвёрок в лёгком весе иранская сборная завоевала серебряную медаль.
Примечания
1.
↑ Solmaz Abasiazad (англ.)
2.
↑ Soulmaz Abbasi (англ.)
3.
↑ Interview — Soulmaz Abbasiazad from Iran Архивировано 6 декабря 2013 года.
Ссылки
Сулмаз Аббаси — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббаси,_Сулмаз&oldid=95984302
Аббасиды
(перенаправлено с «Аббасид»)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от
версии, проверенной 1 января 2023 года; проверки требуют 3 правки.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аббасиды
араб. نويسابعلا
Территория Аббасидского халифата в 850 г.
Аббасидский халифат
Эмират Буидов
Страна
Сельджукская империя
Мамлюкский султанат
Родоначальный дом Бану Хашим
Основатель
Абуль-Аббас ас-Саффах
Последний правитель Аль-Мутаваккиль III
Год основания
750
Смещение
1543
Национальность арабы и др.
Титулы
Амир аль-муминин, халиф
Аббасиды[1] (араб. نويسابعلا — аль-’Аббасиййун, уст. Абассиды[2]) — вторая (после Омейядов) династия
арабских халифов (750—1258), происходившая от Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба (ум. в 653 г.), дяди
пророка Мухаммеда. В 750 году Аббасиды свергли Омейядов на всей территории халифата, кроме
территории будущего Кордовского эмирата.
В сознании мусульманских народов Аббасиды — символ мусульманской общности. При них ислам стал
интернациональной религией, а Халифат из арабского стал общемусульманским.
При Аббасидах же совершился распад единого Арабского халифата, начавшийся при последних Омейядах.
Так, назначенный в 755 г. н. э. губернатором аль-Андалуса один из немногих выживших омейядов Абд
ар-Рахман, отсоединился от халифата и создал Кордовский эмират в следующем же (756 г. н. э.) году. В
777 г. н. э. от халифата отсоединился Магриб, где имам ибадитов Абд ар-Рахман ибн Рустам основал
государство Рустамидов. В период 784—789 г. Идрис ибн Абдуллах установил власть над берберскими
племенами западной Ифрикийи, основав на её месте одноимённый шиитский эмират. К 800 г. н. э.
представители рода Аглабидов установили свою власть над восточной частью Ифрикийи, признавая власть
Багдада лишь формально.
Таким образом, за первые полвека правления Аббасидов (до конца правления Харуна ар-Рашида) от
Халифата отделилась вся западная (до Египта включительно) часть. Во внутренней борьбе за власть
потомки ар-Рашида в 809—827 г. н. э. развязали Четвёртую фитну; используя гражданскую войну как
повод, представители знати Хорасана и Мавераннахра, чьи роды правили данными областями ещё при
Сасанидах, предпринимали многократные попытки отделиться от Халифата. Итогом подобных действий
стало создание государств, ориентировавшихся на персидское прошлое и признававших власть Багдада
лишь формально; подобные государства на протяжении IX—X в. н. э. создавали представители Тахиридов,
Саффаридов, Саманидов и Газневидов. С 868 года под властью Тулунидов оказался Египет. В разгар этих
конфликтов (в 885 г. н. э.) от Халифата откололась Армения, восстановившая таким образом независимость.
Разгоревшееся в начале 900-х г. н. э. в государстве Аглабидов движение исмаилитов привело не только к
падению государств Ифрикии, но и переходу Египта в состав Фатимидского Халифата из Аббасидского. В
разгар аббасидско-фатимидской войны, в 945 г. н. э., шиитская конфедерация Буидов фактически захватила
власть в Ираке, признавая верховенство Аббасидов лишь номинально.
С началом вторжения огузов Халифат утратил также Хорезм и Иран. В 1055 г. н. э. Аббасиды сами признали
верховенство власти Сельджукидов, сохранив за собой лишь духовный авторитет и номинальную
автономию в рамках государства Сельджукидов. После начала Крестовых походов и краха Сельджукской
империи в 1127 г. н. э. под властью Аббасидов осталось лишь ядро Халифата — собственно Багдад и его
окрестности. С этого времени. Аббасиды пользовались покровительством сначала Зангидов, после 1171 г.
н. э. — Айюбидов, а после 1251 г. н. э. — правителей Мамлюкского султаната, сохраняя за собой лишь
верховенство духовного авторитета. Последний халиф из рода Аббасидов был убит войсками Хулагу в
1258 г. при штурме Багдада; выжившие аббасиды переселились в Мамлюкский султанат, где к 1368 г. н. э.
их род пресёкся окончательно.
Несмотря на всевозможные потери, Аббасиды удерживали власть на протяжении пяти веков. Эпоха
Аббасидов — период расцвета исламской государственности и культуры[3].
Омейядский халифат до битвы на реке Большой Заб (750 г.)
Содержание
1 Правящая династия Арабского Халифата
1.1 Приход к власти
1.2 Религиозно-политические убеждения
1.3 Правление
1.4 Правители
2 Каирские халифы
3 Примечания
4 Литература
Правящая династия Арабского Халифата
Приход к власти
Основная статья: Аббасидская революция
До начала VIII в. Аббасиды не претендовали на верховную власть в общине. Сын Аббаса, Абдаллах (Ибн
Аббас) в сражении при Сиффине командовал одной из частей войска Али ибн Абу Талиба. После смерти
Али Ибн Аббас был лоялен к Омейядам, а его сын Али ибн Абдуллах, был в добрых отношениях с халифом
Абдул-Маликом. В конце правления Сулеймана или в начале правления Умара ибн Абдул-Азиза в
антиомейядскую деятельность включился сын Али, Мухаммад[4].
Организация Аббасидов была тщательно законспирирована. В Куфе находился руководящий центр, который
возглавлял Букайр ибн Махан (до 747 года), а затем — Абу Салама аль-Халлал. Лозунг «следовать Корану и
сунне Пророка» обеспечивал движению поддержку различных кругов оппозиции Омейядов[4]. Одним из
обоснований претензий Аббасидов на верховную власть в мусульманской общине была их принадлежность,
в противоположность Омейядам, к «дому» (роду) Пророка. Кроме того, Аббасиды умело использовали
конфликт между привилегированными арабскими племенами и новообращёнными
мусульманами-неарабами, явившийся одной из причин массового недовольства правлением Омейядов[5].
Основным объектом пропаганды был избран Хорасан, в котором было много оппозиционных сил. В 718-19
годах туда были посланы первые эмиссары. После смерти халифа Хишама (743 год) обозначился успех
антиомейядской пропаганды, которому способствовала и возникшая междоусобица Омейядов. В марте 747
году сын Мухаммада, Ибрахим ибн Мухаммад, послал в Хорасан Абу Муслима, который сумел изолировать
наместника Хорасана и вступил в начале 748 года в Мерв[4]. К началу 749 года под контролем восставших
находился Хорсан и большая часть Ирана. Победа над войсками в битве при Нехавенде 26 июня 749 года
открыла сторонникам Аббасидов дорогу на Багдад[5].
Халиф Марван II понял серьёзность положения только после того как восставшие заняли весь Западный
Хорасан и дошли до Рея. Ибрахим ибн Мухаммад был арестован и заточён в Харране (Северная Сирия), а
затем отравлен. Руководство восстанием перешло к его брату, Абуль-Аббасу Абдаллаху, который в октябре
749 года тайно прибыл в Куфу, захваченную аббасидской армией. 28 ноября 749 года[5] он явился народу в
соборной мечети и произнёс программную речь, после чего присутствовавшие присягнули ему[4]. Успех
Аббасидов увенчало сражение на реке Большой Заб (январь 750 года), в котором силы Омейядов были
разгромлены. Марван II в течение полугода ещё управлял западной частью халифата, но затем вынужден
был бежать в Египет, где в 750 году был убит[5].
Аббасиды почти поголовно истребили Омейядов, спаслись лишь единицы. Внук Хишама, Абдуррахман,
бежал в Магриб и основал в Андалусии новую династию. Укрепив свою власть, Аббасиды сначала убили
Абу Саламу (750 г.), а затем и Абу Муслима (755 г.). Важнейшим следствием революции были утрата
арабами привилегированного положения и монополии на власть и уравнение в правах мусульман разных
народов. Это привело к быстрой исламизации Ирана и Средней Азии и усилению роли иранского элемента
в Халифате[4]. Если прежде халифы являлись в первую очередь предводителями арабской армии,
подавлявшей волнения внутри страны и завоёвывавшей новые земли, то при Аббасидах они возглавили
общемусульманскую общину. Этническая принадлежность в управлении теперь значила меньше, чем
вероисповедание. Государством управляла уже не арабская племенная аристократия, а иерархия
чиновников; при этом заимствовались формы государственного управления сасанидов[5].
Религиозно-политические убеждения
Для обоснования законности своей власти Аббасиды использовали представления различных групп шиитов,
среди которых были равандиты, веровавшие в исключительное право Аббасидов на имамат. Сами
Аббасиды не разделяли представлений об исключительном праве Аббасидов на имамат, так как в
программной речи Абуль-Аббаса ас-Саффаха признавалась законность власти Праведных халифов. Халиф
аль-Мансур преследовал (758—759) равандитов, приписывавших ему сверхъестественные способности. По
некоторым данным халиф аль-Махди (775—785) объявил об исключительных правах Аббасидов на имамат
по праву рождения и что все халифы до Аббасидов (особенно Омейяды) — узурпаторы[3].
Первые Аббасиды стремились находить общий язык с умеренными шиитами и подавляли их воинствующие
течения. В 817 году халиф аль-Мамун (813—833) даже объявил наследником своего зятя, Али ар-Риду, но
это вызвало волнения суннитов. В 850—851 годах аль-Мутаваккил уничтожил некоторые шиитские
святыни[3].
Правление
При Аббасидах Арабский халифат стал общемусульманской империей, а ислам стал интернациональной
религией. Аббасиды сохраняли власть более пяти веков[6]. Период их правления условно разделяется на 4
периода[6]:
могущество (750—861);
упадок (861—946);
нахождение под властью Буидов (946—1075);
нахождение под властью Сельджукидов (1075—1194)[6].
К началу IX века под властью Аббасидов находились территории современных арабских стран Азии,
Персия, южная часть Средней Азии, Северная Африка. Политический центр халифата переместился из
Сирии в Ирак. В 762 году халиф Абу Джафар аль-Мансур основал на реке Тигр новую столицу — Багдад,
ставший крупнейшим культурным центром арабской империи и одним из главных городов Востока.
Аббасиды не проводили активной завоевательной политики; они, однако, смогли остановить экспансию
Китая благодаря победе в битве у Таласа (751 год); Аббасидам удавалось также одерживать победы в
локальных войнах, вспыхивавших на арабо-византийской границе. Но внутриполитическое положение
Аббасидов не было стабильным; на территории халифата, вобравшего в себя разнородные территории,
часто вспыхивали восстания — Муканны в Мавераннахре (776—783 годы), Бабека в Азербайджане (816—
837), зинджей в Ираке (869—883 годы), карматов в Бахрейне и в Аравии (кон. IX—X века) и др.[5] Уже в IX
веке на окраинах халифата власть взяли в свои руки местные династии берберского, тюркского, арабского
происхождения (Аглабиды в Тунисе, Идрисиды в Марокко, Тулуниды и Ихшидиды в Египте, Тахириды в
Хорасане, Саманиды в Мавераннахре). Местные эмиры лишь формально подчинялись багдадским халифам,
проводя самостоятельную политику и независимо от Аббасидов решая вопросы престолонаследия. Халифат
быстро вступил в стадию распада. Со второй половины IX века усилилась роль гулямов в управлении
государством; постепенно они сосредоточили в своих руках реальную власть[5].
К середине X века под контролем Аббасидов оставались лишь Багдад, Средняя и Нижняя Месопотамия. В
945 году Багдад захватили персидские шиитские шахиншахи Буиды (Бувейхиды). Халифы утратили
светскую власть, им выплачивалось низкое жалованье, которое не могло покрыть всех расходов. При этом
халифы сохраняли духовный авторитет; даже шииты Буиды не решились лишить их сана халифов в пользу
кого-либо из шиитов[3]. В 945—1132 годах Аббасиды осуществляли лишь духовную власть; от халифа, в
соответствии с традицией, исходила верховная власть над мусульманскими подданными[5]. В 974 году
халиф аль-Мути отрёкся от престола в пользу сына ат-Таи. В 991 году недовольные правлением халифа
ат-Таи бунтовщики вошли во дворец и разграбили его. Буиды заставили ат-Таи отречься в пользу Ахмада
аль-Кадира. Аль-Кадир женился на дочери буидского султана Баха ад-даулы и сумел в какой-то мере
возвратить утерянный блеск Халифату.
В 1055 году, во время правления аль-Каима, Багдад был взят турками-сельджуками, которые более
почтительно относились к Аббасидам[7]. Аббасиды, тем не менее, оставались лишь первосвященниками;
суннитские правители продолжали признавать их религиозный сюзеренитет и приезжали к ним за
инвеститурой. С середины XI века, по мере упадка государства Сельджукидов, шло восстановление
политической власти Аббасидов. Во второй половине XI века было восстановлено государство Аббасидов
на части территории Ирака, в бассейне Тигра и Евфрата, но в борьбе с крестоносцами они не играли
организующей роли[3]. После падения Сельджукидов Аббасидский халифат просуществовал ещё около 60
лет, до монгольского нашествия[6]. Последний Багдадский халиф Аль-Мустасим был убит монголами после
взятия ими Багдада в 1258 году. После разгрома халифата монгольским завоевателем Хулагу-ханом
мамлюкские султаны Сирии и Египта пригласили к себе оставшихся в живых представителей Аббасидской
династии[6]. В 1368 году пресеклась и эта ветвь Аббасидов[3].
Правители
Имя
Годы
жизни
№
Правление
арабское
написание правление
Могущество
Абуль-Аббас
После ареста имама Ибрахима б. Мухаммада возглавил организацию
ас-Саффах
722—754
Аббасидов и наладил отношения с Абу Муслимом. Провозгласил себя
халифом в Эль-Куфе. Он умер от оспы через четыре года после
1 دبع سابعلا وبأ
750—754
восшествия на престол. После Таласской битвы и захвата китайских
пленных было освоено и внедрено производство бумаги.
حافسلا ه
Абу Джафар
В 755 г. расправился с Абу Муслимом и теми, кто привёл Аббасидов к
аль-Мансур
власти. В 755 г. назначил губернатором Аль-Андалуса одного из немногих
712—775
выживших Омеййадов, Абд ар-Рахмана, который отложился от Халифата
2
в следующем, 756 г. и создал Кордовский эмират. Подавил очаги
رفعج وبأ
754—775
сопротивления Омейядов в Ираке и мятеж в Медине (762 г.). В борьбе с
روصنملا
притязаниями дяди Абдуллы опирался на поддержку хорасанцев.
Боролся с зиндиками, подавил восстание Муканны. Не сумел подавить
Мухаммад
восстание хариджитов в Ифрикийе в 777 г., после чего последние
аль-Махди
744—785
отложились от Халифата и образовали своё государство Рустамидов в
3
Магрибе. В 778 византийцы вторглись в Малую Азию и разбили
775—785
мусульманские отряды близ горной цепи Тавр. В 780 году арабские войска
ىدهملا دمحم
дошли до стен Константинополя, императрица Ирина пошла на
заключение мира и обязалась платить дань.
Муса аль-Хади
764—786
Перед смертью аль-Махди хотел отговорить аль-Хади от престола в пользу
4
брата Харун ар-Рашида. Харун добровольно признал власть аль-Хади, но
يداهلا ىسوم
785—786
их мать, Хайзуран, отравила аль-Хади и власть перешла к Харуну.
Период правления Харуна ар-Рашида ознаменовался экономическим и
Харун ар-Рашид
764—809
культурным расцветом. Стало развиваться сельское хозяйство, ремёсла,
5
торговля, в Багдаде был основан университет и библиотека. Произошли
ديشرلا نوراه
786—809
антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других областях
Халифата.
Мухаммад
Пренебрегал государственными делами, предавался развлечениям, за что
787—813
аль-Амин
не пользовался популярностью в народе. Ввязался в конфликт с братом
6
аль-Мамуном из-за престолонаследия (четвёртая фитна). После осады
809—813
نيمأا دمحم
Багдада войсками аль-Мамуна аль-Амин бежал, но был схвачен и казнён.
Абдуллах
аль-Мамун
786—833
Привлёк к управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом
7
мудрости (Бейт аль-хикма). Симпатизировал мутазилитам и в 827 году
ه دبع
813—833
официально признал сотворённость Корана.
نومأملا
Ибрахим ибн
В 817 г. жители Багдада подняли восстание против халифа аль-Мамуна и
аль-Махди
779—839
провозгласили халифом Ибрахима ибн аль-Махди. В 819 после
8
нескольких месяцев осады аль-Мамун овладел Багдадом, а Ибрахим ибн
نب ميهاربإ
817—819
аль-Махди бежал. В 819 г. от Халифата откололись Мавераннахр и
Хорасан, где Саманиды основали одноимённое государство.
يدهملا
Аль-Мутасим
Биллах
794—842
Прекратил кампанию против византийцев и вернулся в Багдад. Осенью 835
9
года аль-Мутасим перенёс столицу халифата из Багдада в Самарру.
833—842
Подавил восстание Бабека в Азербайджане.
هاب مصتعملا
Аль-Васик
Во время его правления активизировалась михна. В Багдаде, Самарре и
811—847
Биллах
Басре наибольшее влияние среди придворных теологов приобрели
10
мутазилиты. В 819 г. от Халифата отложились Хорасан и Мавераннахр, на
842—847
هاب قثاولا
территории которых возникло Саманидское государство. Умер от болезни.
Аль-Мутаваккиль
Алаллах
Стремился укрепить авторитет халифской власти, опираясь на
821—861
консервативную часть исламского общества. Потеснил мутазилитов и
прекратил михну. Во время его правления ускорился процесс ослабления
11 ىلع لكوتملا
847—861
халифата.
ه
Упадок
Аль-Мунтасир
Биллах
836—862
Хорошо относился к Алидам. Умер от боли в горле и возможно был
12
отравлен.
861—862
هاب رصتنملا
Аль-Мустаин
831—866
Был избран тюркскими командирами, которые имели фактическую власть
Биллах I
13
в Халифате. При нём вспыхнули восстания Алидов в Табаристане, Рее и
862—866
других областях халифата.
هاب نيعتسملا
Аль-Мутазз
Захватил власть в результате гражданской войны против аль-Мустаина. Во
?—869
Биллах
времена его правления в стране нарастал экономический кризис. Все
14
провинции оказались захвачены узурпаторами или местными
866—869
هاب زتعملا
командирами.
Аль-Мухтади
?—870
Биллах
Резко сократил расходы на двор. В конце 869 года разгорелся конфликт
15
между тюркскими командирами Мусой и Салихом.
869—870
هاب يدتهملا
Аль-Мутамид
Алаллах
844—892
Разделил государство на западную и восточную части. Эмиром западной
части назначил своего сына — Джафара, а восточной своего брата —
16 ىلع دمتعملا
870—892
аль-Муваффака, который стал фактическим правителем халифата.
ه
Аль-Мутадид
857—902
Биллах
Был храбрым и энергичным правителем. Подавил хариджитов в
17
Месопотамии и вернул Египет под власть Халифата.
892—902
هاب دضتعملا
Аль-Муктафи
876-908
Считается последним из успешных багдадских халифов. Сумел укрепиться
Биллах
18
на троне и вернуть под власть халифата Египет, однако именно при нём
902—908
стали усиливаться карматы.
هاب يفتكملا
Аль-Муктадир
895—932
При нём Халифат перешёл к постоянному упадку, уже более не
Биллах
19
сменявшемуся подъёмами. Была потеряна Северная Африка, отпали
908—929,
Египет и Мосул, бушевали карматы.
هاب ردتقملا
929—932
Абдуллах ибн
В 902 году покинул двор, но в смутное время, наступившее после смерти
аль-Мутазз
861—908
аль-Муктафи, оказался втянутым в династическую борьбу и на один день
(17 декабря 908 года) захватил халифский престол. Однако уже на
20 نب ه دبع
908
следующий день был свергнут придворной гвардией во главе с
собственным племянником и через несколько дней казнён.
زتعملا
Аль-Кахир
После убийства аль-Муктадира в 932 году заговорщики, опасаясь мести со
899—950
Биллах
стороны сына покойного, предпочли возвести на трон аль-Кахира. Он тут
21
же развернул кампанию террора. Вскоре организовался новый заговор и
929,
халиф был схвачен заговорщиками. Так как он отказался добровольно
هاب رهاقل
932—934
отречься от престола, то его ослепили и бросили в тюрьму на 11 лет.
Реальной властью в халифате обладал визирь Ибн Раик. Ар-Ради считается
Ар-Ради Биллах
907—940
последним «настоящим» халифом, который реально выполнял все
22
положенные халифу религиозные обязанности. Однако в целом халифат
هاب يضارلا
934—940
при нём продолжал уходить в упадок: отпали Северная Африка с частью
Сирии и Месопотамии, в Аравии властвовали карматы и местные вожди.
Аль-Муттаки
908—968
В государственных делах целиком зависел от командования армии и не
Лиллах
23
мог на них существенно влиять. В период его правления византийцы
940—944
дошли до Нисибина, произошло восстание в Васите.
ه يقتملا
Аль-Мустакфи
В период его правления на Багдад напали войска Буида Ахмада ибн
Биллах I
905—949
Бувайха. Аль-Мустакфи приблизил к себе Буидов и те, увеличив своё
24
влияние, вскоре установили контроль над казной. В 976 году Ахмад ибн
يفكتسملا
944—946
Бувайх ослепил и низложил халифа. Продолжилось вторжения
византийцев и русов.
هاب
Под властью Буидов
Аль-Мути
Халифу аль-Мути пришлось содержать себя за счёт доходов с некоторых
914—974
Лиллах
оставленных ему имений, которых едва хватало на то, чтобы оградить
25
себя от нужды. В 974 г. его разбил паралич и он отрёкся от престола в
946—974
ه عيطملا
пользу сына ат-Таи.
Подобно своему отцу, ат-Таи влачил более чем ничтожное существование
Ат-Таи Лиллах
932—1003
и иногда был лишён самого необходимого. Он переносил презрение и
26
полное непонимание со стороны шиитских султанов. В 991 г. ат-Таи
ه عئاطلا
974—991
Буиды сместили его и передали Халифат сыну аль-Муттаки, аль-Кадиру.
Аль-Кадир
947—1031
Аль-Кадир был добрым, религиозным, милосердным и богобоязненным
Биллах
27
человеком. Женившись на дочери султана Баха ад-даулы, он сумел в
992—1031
какой-то мере возвратить утерянный блеск аббасидскому халифату.
هاب رداقلا
При аль-Каиме Ирак был завоёван турками-сельджуками. Поскольку
Аль-Каим
1001—
сельджуки были суннитами, положение халифов сразу значительно
Биамриллах I
1075
улучшилось. Правда, светской властью сельджукские султаны делиться не
28
собирались. В 1058 г. правитель сельджукской державы Тогрыл I получил
1031—
ه رمأب مئاقلا
от аль-Каима инвеституру на титул султана. Сельджуки предоставили
1075
халифам средства на довольно представительную жизнь.
Под властью Сельджукидов
Аль-Муктади
Был добродетельный и набожный человек, отличался высокими волевыми
Биамриллах
1056—
качествами. В 1087 году женился на дочери сельджукского султана
1094
Мелик-шаха, которая умерла через два года. В период его правления
29 رمأب ىدتقملا
сельджуки восстановили контроль над Антиохией, который ранее
1075-1094
Византия отбила у мусульман.
ه
Аль-Мустазхир
1078—
Был образованным и справедливым человеком. Писал стихи и выслушивал
Биллах
1118
жалобы своих подданных. При нём в Багдаде царило благополучие, но в
30
восточных областях мусульманского мира начались первые Крестовые
1094—
هاب رهظتسملا
походы.
1118
В 1125 году между аль-Мустаршидом и сельджукским султаном Масудом
Аль-Мустаршид
1092—
произошли военные столкновения, в результате чего халиф потерпел
Биллах
1135
поражение, был пленён и выслан в одну из крепостей Хамадана. Убит
ассасинами-батинитами. В том же 1125 г. н. э. началось вторжение
31 دشرتسملا
1118—
каракитаев в Среднюю Азию, в ходе которого государство Сельджукидов
1135
в 1127 г. н. э. распалось. Аббасиды «приняли покровительство» Зангидов,
هاب
сохраняя за собой лишь верховенство духовной власти.
После вступления на престол, сельджукский султан Масуд потребовал с
молодого халифа 400 тысяч динаров, которые его отец обязался выплатить
1109—
Ар-Рашид Биллах
ему в период пленения. Халиф ар-Рашид отказался выплатить эту сумму и
1138
обратился за помощью к эмиру Мосула Имадуддину Занги. В это время в
32
Багдад приехал Сельджукид Дауд и ар-Рашид объявил его султаном. В
هاب دشارلا
1135—
результате отношения между Масудом и халифом ещё более ухудшились
1136
и Масуд с большой армией вошёл в Багдад. Самому халифу пришлось
бежать вместе с Имадуддином Занги в Мосул.
Аль-Муктафи
1096—
В 1139 году объявил своим наследником своего сына Юсуфа
Лиамриллах
1160
аль-Мустанджида. После убийства фатимидского халифа аз-Захира
Биллаха (1146 г.) призвал Нуруддина Занги воспользоваться этим и
33 رمأ يفتقملا
1136—
совершить поход на Фатимидов, но был занят войной с крестоносцами и
1160
Византией.
ه
Аль-Мустанджид
1124—
Был справедливым и образованным человеком. Писал стихи и изучал
Биллах I
1170
науки, в том числе астрономию. Во времена его правления были
34
уменьшены налоги и таможенные пошлины. В Сирии и Египте шли
1160—
هاب دجنتسملا
ожесточённые войны между крестоносцами и мусульманами.
1170
Аль-Мустади
1142—
Не обладал достаточной военной силой, чтобы реально править
Биамриллах
1180
государством. После краха государства Зангидов и установления
султаната Айюбидов принял «покровительство» последних, сохраняя
35 رمأب ئضتسملا
1170—
формальные полномочия халифа. Снизил налоги, построил множество
1180
мечетей и школ.
ه
Ан-Насир
1158—
Лидиниллах
1225
36
Вёл борьбу с сельджуками и хорезмшахами.
1180—
ه نيدل رصانلا
1225
Аз-Захир
1176—
Биамриллах
1226
37
Снизил налоги и создал сильную армию.
1225—
ه رمأب رهاظلا
1226
Аль-Мустансир
1192—
Биллах
1242
Построил в Багдаде Медресе Мустансирия. Отбил атаку монголов на
38
Багдад, а в последующем был занят усилением армии и укреплением
1226—
фортификаций столицы халифата.
هاب رصنتسملا
1242
Аль-Мустасим
1213—
После крушения Айюбидского султаната в 1251 г. н. э. «принял
Биллах
1258
покровительство» Мамлюкского султаната. Во время похода Хулагу на
Халифат аль-Мустасим ничего не предпринял, а лишь посылал монголам
39 مصعتسملا
1242—
угрозы и оскорбления. В 1258 году Багдад был взят монголами, а
1258
аль-Мустасим казнён.
هاب
Каирские халифы
Мамлюкский султанат к 1279 году
После того, как в 1258 году монголы разрушили Багдад, а халиф аль-Мустасим был казнён,
мусульмане-сунниты оказались без авторитетного правителя. В этой связи в 1261 году египетский султан
Бейбарс I в торжественной обстановке провозгласил халифом некоего аль-Мустансира[8]. Через несколько
дней после возведения его на престол аль-Мустансир II вторгся в Месопотамию, однако в 40 км от Багдада
его войско атаковали монголы и халиф был убит. После этого Бейбарс провозгласил халифом аль-Хакима I,
который считался дальним потомком багдадского халифа аль-Мустаршида. Потомки аль-Хакима I
сохраняли свой пост на протяжении двух с половиной веков, пока в начале XVI века не началось Османское
завоевание Египта[9].
Несмотря на столь высокое звание, титул халифа не давал его обладателю никакой власти. Светская власть
принадлежала султану, а халифы ограничивались отправлением придворного и религиозного церемониала.
Последний халиф аль-Мутаваккиль III был пленён турками в битве при Дабике, а после смерти Селима I он
возвратился в Каир и вплоть до 1543 г. считался халифом. После кончины аль-Мутаваккиля III турки не
разрешили избрать его преемника[9]. По некоторым данным, Мутаваккиль передал Салиму I свои права на
Халифат.
Имя
Годы
жизни
№
Примечание
арабское
написание
правление
Под властью Бахритов
аль-Мустансир
Биллах II
?—1261
Первый из халифов, поставленных султаном Бейбарсом.
1 هاب رصنتسملا
1261
يناثلا
Аль-Хаким
Биамриллах I
?—1302
Второй из халифов, поставленных султаном Бейбарсом. Потомки
2
аль-Хакима I занимали пост халифа вплоть до завоевания Египта
1262—
ه رمأب مكاحلا
Османской империей (1517).
1302
لوأا
Аль-Мустакфи
1285—
Биллах II
1340
3
يفكتسملا
1302—
1340
يناثلا هاب
аль-Васик Биллах
4
I
1340—
1341
Аль-Хаким
5
Биамриллах II
1341—
1352
аль-Мутадид
6
Биллах I
1352—
1362
1362—
Аль-Мутаваккиль
1377,
7
Алаллах I
1377—
1383,
1389—
1406
аль-Мустасим
8
Биллах II
1377—
1389
аль-Васик Биллах
9
II
1386—
1387
Под властью Бурджитов
аль-Мустаин
10
Биллах II
1406—
1414
аль-Мутадид
11
Биллах II
1414—
1441
Аль-Мустакфи
12
Биллах III
1441—
1451
аль-Каим
13 Биамриллах II
1451—
1455
аль-Мустанджид
14 Биллах II
1455—
1479
Аль-Мутаваккиль
15 Алаллах II
1479—
1497
Аль-Мустамсик
1497—
16 Биллах
1508,
1516—
1517
Аль-Мутаваккиль 1508—
17 Алаллах III
1516,
1517—
1543
Примечания
1.
↑ Агеенко Ф. Л. Аббасиды // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение.
Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 54. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X,
978-5-94666-588-9.
2.
↑ Абассиды // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и
значит. доп. Т. 1-2. — СПб., 1907—1909.
3.
↑ 1 2 3 4 5 6 Ислам: ЭС, 1991, с. 6.
4.
↑ 1 2 3 4 5 Ислам: ЭС, 1991, с. 5.
5.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Панченко К. А. Аббасиды // Большая российская энциклопедия / С. Л. Кравец. — М.:
Большая Российская энциклопедия, 2005. — Т. 1. — С. 12. — 768 с. — 65 000 экз. — ISBN 5-85270-
329-X.
6.
↑ 1 2 3 4 5 Али-заде, 2007.
7.
↑ Рыжов К. В. Аббасиды // Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече,
2004. — 544 с.: ил с.
8.
↑ Мусульманские историки мало верили в подлинность аль-Мустансира так как он обладал явными
негроидными чертами
9.
↑ 1 2 Рыжов К. В. Аббасиды // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече,
2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
Литература
Большаков О. Г. ал-‘Аббасийун // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. —
М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 5—6. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
Али-заде А. А. Аббасиды // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 7. —
ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Рыжов К.В. Аббасиды (Б) // Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече,
2004. — 544 с.: ил с.
Рыжов К.В. Аббасиды (К) // Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече,
2004. — 544 с.: ил с.
Аббасиды
Багдадские халифы (749—1258)
ас-Саффах (750—754)
аль-Мансур (754—775)
аль-Махди (775—785)
аль-Хади (785—786)
ар-Рашид I (786—809)
аль-Амин (809—813)
Могущество
аль-Мамун (813—833)
Ибрахим ибн аль-Махди (817—819)
аль-Мутасим (833—842)
аль-Васик (842—847)
аль-Мутаваккиль (847—861)
аль-Мунтасир (861—862)
аль-Мустаин I (862—866)
аль-Мутазз (866—869)
аль-Мухтади (869—870)
аль-Мутамид (870—892)
аль-Мутадид (892—902)
аль-Муктафи I (902—908)
аль-Муктадир (908—929)
Упадок
Абдуллах ибн аль-Мутазз (908)
аль-Кахир (929)
аль-Муктадир (929—932)
аль-Кахир (932—934)
ар-Ради (934—940)
аль-Муттаки (940—945)
аль-Мустакфи I (944—946)
аль-Мути (946—974)
Ат-Таи (974—991)
При Буидах
аль-Кадир (991—1031)
аль-Каим I (1031—1075)
аль-Муктади (1075—1094)
аль-Мустазхир (1094—1118)
аль-Мустаршид (1118—1135)
ар-Рашид II (1135—1136)
аль-Муктафи II (1136—1160)
При
аль-Мустанджид I (1160—1170)
Сельджукидах
аль-Мустади (1170—1180)
ан-Насир (1180—1225)
аз-Захир (1225—1226)
аль-Мустансир I (1226—1242)
аль-Мустасим I (1242—1258)
Каирские халифы (1261—1517)
аль-Мустансир II (1261)
аль-Хаким I (1262—1302)
аль-Мустакфи II (1302—1340)
аль-Васик I (1340—1341)
аль-Хаким II (1341—1352)
При Бахритах
аль-Мутадид I (1352—1362)
аль-Мутаваккиль I (1362—1377)
аль-Мустасим II (1377—1389)
аль-Мутаваккиль I (1377—1383)
аль-Васик II (1386—1387)
аль-Мутаваккиль I (1389—1406)
аль-Мустаин II (1406—1414)
аль-Мутадид II (1414—1441)
аль-Мустакфи III (1441—1451)
аль-Каим II (1451—1455)
аль-Мустанджид II (1455—1479)
При Бурджитах
аль-Мутаваккиль II (1479—1497)
аль-Мустамсик (1497—1508)
аль-Мутаваккиль III (1508—1516)
аль-Мустамсик (1516—1517)
аль-Мутаваккиль III (1517—1543)
Большая российская (старая версия)
Большая советская (1 изд.)
Ислама (1 изд.)
Ислама (2 изд.)
Исламский энциклопедический
Кругосвет
Ларусса
Словари и
Литовская универсальная
энциклопедии
Православная
Хорватская
Энциклопедический лексикон
Britannica (онлайн)
TDV İslam Ansiklopedisi
Universalis
Universalis
В библиографических каталогах
GND: 118830147
J9U: 987007498764605171
NKC: jx20121107001
VcBA: 495/65274
VIAF: 315940800, 7070155832950833490008, 71151776776218011264
WorldCat VIAF: 315940800, 7070155832950833490008, 71151776776218011264
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббасиды&oldid=132746086
Аав, Тыну Хугоевич
(перенаправлено с «Аав Тыну»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с фамилией Аав.
Тыну Аав
эст. Tõnu Aav
Имя при рождении Тыну Хугоевич Аав
Дата рождения
21 января 1939
Таллин, Эстония
Место рождения
Дата смерти
14 августа 2019[1] (80 лет)
Таллин, Эстония
Место смерти
Гражданство СССР →
Эстония
Профессия
актёр
Театр
Эстонский драматический театр
Награды
Заслуженный артист Эстонской ССР
IMDb
ID 0007555
Тыну Аав (эст. Tõnu Aav; 21 января 1939, Таллин — 14 августа 2019, там же) — советский и эстонский
актёр. Заслуженный артист Эстонской ССР (1971).
Содержание
1 Биография
1.1 Личная жизнь
2 Фильмография
3 Признание и награды
4 Примечания
5 Ссылки
Биография
Родился в столице Эстонии — Таллине. В 1961 году окончил первый курс отделения исполнительских
искусств Таллиннской государственной консерватории (1957—1961).
С 1961 года выступал в Эстонском драматическом театре. В кино снимался с 1964 года.
Скончался на 81-м году жизни 14 августа 2019 года в Таллине.
Личная жизнь
Первой женой Тыну Аава была актриса Ирья Аав (1944—1995, ур. Пильвет), у них было двое сыновей. Один
из них, Лаури Аав, музыкальный продюсер и руководитель хора, другой, Арди Аав (1968—2019), играл в
Драматическом театре.
Фильмография
1964 — Жаворонок — немецкий лётчик-офицер, которого провожают на фронт в пивном баре
1965 — Им было восемнадцать — Ээрик
1966 — Письма с острова Чудаков — Эрвин Райм
1967 — Марианна — Людвиг
1970 — Освобождение — немецкий офицер в концлагере
1971 — Последний рейс «Альбатроса» — Эвальд фон Регенбах
1971 — Я, следователь… — Пину
1972 — Кровавый камень — старейшина магистрата
1973 — Огонь в ночи — учитель
1974 — Опасные игры — инспектор в школе
1982 — Россия молодая — Егор Резен
1984 — На арене Лурих — Грюнберг
1985 — Баллада о двух городах — секретарь партии
1985 — Свора — прокурор Фарр
1986 — Обездоленные
1991 — Пляска смерти — датчанин
1992 — Слеза Князя Тьмы — Якоб
1993 — Истерия — Сергей
1993—2013 — Счастливая улица, 13 (сериал) — Феликс Висс
1997 — Все мои Ленины — германский генерал
2001 — Ренк и Кильк — продюсер
2005 — Рай для старых мужчин — Манивальд
2006 — Визит старой дамы — Коби
2009 — Исаев (телесериал) — Ганс Саакс
Признание и награды
Заслуженный артист Эстонской ССР (1971)
Орден Белой звезды 5 класса (2001)
Примечания
1.
↑ https://kultuur.err.ee/970328/suri-naitleja-tonu-aav
Ссылки
Discogs
Тематические
Internet Movie Database
сайты
MusicBrainz
GND: 1014879752
ISNI: 0000 0003 5622 5316
В библиографических
LCCN: n78052003
каталогах
VIAF: 182511357
WorldCat VIAF: 182511357
Для улучшения этой статьи желательно:
Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники,
подтверждающие написанное.
Проставить сноски, внести более точные указания на источники.
После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.
Это заготовка статьи об актёре или актрисе. Помогите вики, дополнив её.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аав,_Тыну_Хугоевич&oldid=131194916
Абдуллах аль-Мамун
(перенаправлено с «Аббасид ал-Мамун»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Абдуллах аль-Мамун
نومأملا هدبع
Аббасидский халиф аль-Мамун отправляет посланника к византийскому императору Феофилу
(неизвестный автор, XIII век)
Амир аль-муминин и халиф Аббасидского халифата
813 — 9 августа 833
Предшественник
аль-Амин
Преемник
аль-Мутасим
13 сентября 786
Рождение
Багдад
9 августа 833 (46 лет)
Смерть
близ Тарса
Род
Аббасиды
Отец
Харун ар-Рашид
Мать
Мараджил[d]
Супруга
Буран бинт Хасан
Отношение к религии
Ислам
Медиафайлы на Викискладе
В вики есть статьи о других людях с лакабом Мамун, куньей Абуль-Аббас и именем Абдуллах.
Золотой динар Мамуна
Абуль -Аббас Абдуллах ибн Харун аль-Мамун, известный как аль-Мамун (араб. نومأملا; 19 сентября
786 — 9 августа 833), c 813 по 833 - багдадский халиф из династии Аббасидов, астроном.
Содержание
1 Биография
2 Проникновение в пирамиду Хеопса
3 Память
4 См. также
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки
Биография
Отцом аль-Мамуна был Харун ар-Рашид, а его мать имела персидское происхождение. После смерти отца
халифом стал брат Мамуна аль-Амин, а Мамун стал губернатором Хорасана. В ходе вспыхнувшей
гражданской войны Мамун в 813 году захватил Багдад и воцарился[источник не указан 1640 дней]. Привлёк к
управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом мудрости (Бейт аль-хикма), созданный в
подражание старинной персидской академии Джундишапура. Симпатизировал мутазилитам.
В 827 году по его повелению (и при его финансировании) были проведены градусные измерения дуги
меридиана в долине Синджар, осуществлён перевод труда Птолемея на арабский язык («Альмагест»); в
829 году в Багдаде основана астрономическая обсерватория. Там же была создана библиотека и приют для
странствующих учёных[1][прим. 1].
В 831 году прибыл в Египет, где жестоко подавил восстание, так что численность коптов в стране
уменьшилась вдвое.
Умер в 834 году[2].
Проникновение в пирамиду Хеопса
В 831 году Мамун предпринял безуспешную попытку найти сокровища в Пирамиде Хуфу (Хеопса). На
протяжении нескольких месяцев его люди при помощи тарана, огня и уксуса, разъедавшего облицовку,
пытались найти вход в пирамиду на её северной грани, закрытый во времена римской оккупации Египта.
Ошибка их заключалась в том, что они выбрали точку начала работ ровно по оси симметрии Большой
пирамиды, в то время как её все основные известные проходы лежат на 7 метров восточнее. Вдобавок,
работы были начаты на 10 метров ниже истинного входа. Однако, из-за шума падающих камней внутри
пирамиды, им всё же удалось, свернув влево, выйти на Нисходящий коридор. Обнаружив торец гранитной
пробки, закрывавшей вход в Восходящий коридор, Аль-Мамун указал обойти его справа, и, скорее всего, он
был первым человеком, чья нога спустя примерно 3400 лет после строительства пирамиды ступила в
Большую Галерею. Судя по следам, оставленным на камне, рабочие извлекли (действуя с боков) каменные
пробки, закрывавшие лаз в Предкамеру, взломали опускные заслонки Предкамеры, выковыряли ломами
(уже сверху — из-за тесноты) пробку лаза в камеру царя и проникли в Камеру Царя Большой Пирамиды. В
камере не было найдено ничего, кроме пустого гранитного саркофага и слоя белой пыли, вроде талька,
толщиной пол-локтя. Легенда гласит, что во избежание бунта, Аль-Мамуну пришлось срочно доставить из
Багдада небольшое количество золота и подбросить его в одно из помещений пирамиды. Но никаких
настоящих царских сокровищ он так и не нашёл[3].
Согласно же аль-Кайси (XII век), «был найден гроб, похожий на статую мужчины, высеченную из зелёного
камня. Когда этот гроб принесли к халифу и сняли крышку, под нею оказалось тело мужчины в золотых
доспехах, украшенных драгоценными камнями, в руке он держал меч, которому нет цены, а на лбу у него
горел огромный рубин величиной с куриное яйцо; и халиф взял этот камень себе».
Ради достижения цели Мамуном было вынуто из пирамиды более 200 многотонных блоков, в качестве
свидетельства его действий на северной грани пирамиды осталась большая воронка. По мнению более
поздних арабских авторов, Мамун стремился не найти сокровища, а разрушить пирамиды, как постройки
неверных. Данная история описана в «Рассказе об аль-Мамуне и пирамидах» из «Тысячи и одной ночи»[4].
Память
Византийское посольство Иоанна Грамматика в 829 к Мамуну (изображён слева) от Феофила
(изображён справа)
В 1935 году Международный астрономический союз присвоил имя Мамуна кратеру на видимой стороне
Луны.
См. также
Дом Мудрости
Аль-Фадль ас-Сарахси
Примечания
Примечания
1.
↑ В источнике — «центр исследований», куда привлекались странствующие учёные
Сноски
1.
↑ Старр, 2016, с. 167.
2.
↑ s:Золотые луга (Аль-Масуди; Гаркави)/фрагмент, Преамбула, абзац 3
3.
↑ В. Ильин. Сфинкс ждёт ответа // Журнал «Вокруг Света». — Ноябрь 1970. — № 11 (2542).
Архивировано 16 мая 2013 года.
4.
↑ Салье, 1959, Ночи 397—398, с. 388—390.
Литература
Книга тысячи и одной ночи : в 8 т. / пер. с араб. М. А. Салье; предисл. М. Горького; под ред. акад.
И. Ю. Крачковского; оформл. Л. П. Зусмана. — 2-е. — М. : ГИХЛ, 1959. — Т. 4. — 495 с. — 300 000
экз.
Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750—1517 гг.). — 3-е издание, исправленное и
дополненное. — М.: АСТ:Восток-Запад, 2006. — 349 с. — ISBN 5-17-039552-3.
Стивен Фредерик Старр. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского
завоевания до времён Тамерлана = S. Frederick Starr: "Lost Enlightenment: Central Asia’s Golden Age
from the Arab Conquest to Tamerlane". — Альпина нон-фикшн, 2016. — 574 p. — ISBN 978-5-9614-
5303-4.
Ссылки
Bosworth C. E. Maʾmun (англ.). Encyclopædia Iranica (20 июля 2009). Дата обращения: 24 ноября 2010.
Архивировано 5 февраля 2012 года.
Sourdel D. al-Maʾmūn (англ.). Encyclopædia Britannica.
Аль-Мамун: создание условий для инноваций (англ.)
Большая датская
Большая каталанская
Большая российская (старая версия)
Большая российская (научно-образовательный портал)
Большая советская (1 изд.)
Словари и
Брокгауза и Ефрона
энциклопедии
Britannica (11-th)
Britannica (онлайн)
De Agostini
TDV İslam Ansiklopedisi
Universalis
В библиографических каталогах
BNF: 15050065g
GND: 118847686
ISNI: 0000 0000 7986 0652
J9U: 987007275035705171
LCCN: n82164358
NLP: : a0000001173733
NTA: 074069764
LIBRIS: vs68b3jd2qs4z91
SUDOC: 179725173
VcBA: 495/156964
VIAF: 20477658
WorldCat VIAF: 20477658
Аббасиды
Багдадские халифы (749—1258)
ас-Саффах (750—754)
аль-Мансур (754—775)
аль-Махди (775—785)
аль-Хади (785—786)
ар-Рашид I (786—809)
аль-Амин (809—813)
Могущество
аль-Мамун (813—833)
Ибрахим ибн аль-Махди (817—819)
аль-Мутасим (833—842)
аль-Васик (842—847)
аль-Мутаваккиль (847—861)
аль-Мунтасир (861—862)
аль-Мустаин I (862—866)
аль-Мутазз (866—869)
аль-Мухтади (869—870)
аль-Мутамид (870—892)
аль-Мутадид (892—902)
аль-Муктафи I (902—908)
аль-Муктадир (908—929)
Упадок
Абдуллах ибн аль-Мутазз (908)
аль-Кахир (929)
аль-Муктадир (929—932)
аль-Кахир (932—934)
ар-Ради (934—940)
аль-Муттаки (940—945)
аль-Мустакфи I (944—946)
аль-Мути (946—974)
Ат-Таи (974—991)
При Буидах
аль-Кадир (991—1031)
аль-Каим I (1031—1075)
аль-Муктади (1075—1094)
аль-Мустазхир (1094—1118)
аль-Мустаршид (1118—1135)
ар-Рашид II (1135—1136)
аль-Муктафи II (1136—1160)
При
аль-Мустанджид I (1160—1170)
Сельджукидах
аль-Мустади (1170—1180)
ан-Насир (1180—1225)
аз-Захир (1225—1226)
аль-Мустансир I (1226—1242)
аль-Мустасим I (1242—1258)
Каирские халифы (1261—1517)
аль-Мустансир II (1261)
аль-Хаким I (1262—1302)
аль-Мустакфи II (1302—1340)
аль-Васик I (1340—1341)
аль-Хаким II (1341—1352)
При Бахритах
аль-Мутадид I (1352—1362)
аль-Мутаваккиль I (1362—1377)
аль-Мустасим II (1377—1389)
аль-Мутаваккиль I (1377—1383)
аль-Васик II (1386—1387)
аль-Мутаваккиль I (1389—1406)
аль-Мустаин II (1406—1414)
аль-Мутадид II (1414—1441)
аль-Мустакфи III (1441—1451)
аль-Каим II (1451—1455)
аль-Мустанджид II (1455—1479)
При Бурджитах
аль-Мутаваккиль II (1479—1497)
аль-Мустамсик (1497—1508)
аль-Мутаваккиль III (1508—1516)
аль-Мустамсик (1516—1517)
аль-Мутаваккиль III (1517—1543)
Тысяча и одна ночь
Les mille et une nuits[en] (1704—1717)
The Book of the Thousand Nights and a Night[en] (1885—1888)
Переводы[en]
Le livre des mille nuits et une nuit[en] (1926—1932)
Аладдин
Али-Баба и сорок разбойников
Волшебный конь
Синдбад-мореход
Сказка о рыбаке
Сказки[en]
Три сестры[en]
Три яблока[en]
Хасан из Басры[en]
Вымышленные: Аладдин • Али-Баба • Бадрулбадур • Синдбад-мореход • Старый
моряк[en] • Шахерезада
Легендарные: Ман ибн Заида аль-Шайбани[en] • Саиф ибн Ди Язан[en] • Соломон • Хатим
ат-Таи • Хидр • Шаддад[en]
Персонажи[en]
Исторические: Абдул-Малик ибн Марван • Абдуллах аль-Мамун • Абу Нувас •
Аль-Хаджжадж ибн Юсуф • Бейбарс I • Джафар ибн Яхья • Зубейда бинт Джафар •
Ибрагим аль-Мавсили[en] • Ишак аль-Мавсили[en] • Харун ар-Рашид • Хосров II
Парвиз • Ширин[en]
Багдадский вор (1924)
Приключения принца Ахмеда[en] (1926)
Багдадский вор (1940)
Арабские ночи[en] (1942)
Роза Багдада[it] (1949)
Багдадский вор[de] (1952)
Багдадский вор[en] (1960)
Фильмы
Багдадский вор[en] (1961)
Багдадский вор[en] (1968)
Тысяча и одна ночь (1969)
Цветок тысячи и одной ночи (1974)
Багдадский вор[en] (1978)
Чёрный принц Аджуба (1991)
Тысяча и одна ночь: Часть 2. Опустошённый[pt] (2015)
Тысяча и одна ночь[en] (1993—1997)
Скуби-Ду! Ночи Шахерезады[en] (1994)
Арабские приключения[en] (2000)
ТВ
Багдадский вор[en] (2000—2001)
1001 ночь[en] (2011—2012)
Оперы: Багдадский халиф[fr] (1800) • Абу-ль-Хасан[de] • Али-Баба[it] (1833) •
Багдадский цирюльник[de] (1858) • Статуя[fr] (1861) • Али-Баба[fr] (1887) • Маруф,
Музыка
башмачник из Каира[fr] (1914)
Сюиты: Шехерезада (1888) • Аладдин[en] (1919)
Воспоминания о Тысяче и одной ночи[en] (1830)
Тысяча вторая сказка Шехерезады (1845)
Новые тысяча и одна ночь[en] (1882)
Рабы сна[en] (1939)
Литература
Восьмое путешествие Синдбада[fa] (1964)
Арабские ночи и дни[ar] (1979)
Последнее путешествие Кого-то-там-Морехода[en] (1991)
Два года, восемь месяцев и двадцать восемь ночей[en] (2015)
Аладдин и волшебная лампа
Али-Баба и сорок разбойников
Шаблоны
Синдбад-мореход[en]
Аладдин (франшиза)
«Вор и сапожник»
Гуль
ремненог
Джинн
См. также
Ифрит
Ковёр-самолёт
Рух
Сим-сим, откройся
Категория •
Викисклад
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Абдуллах_аль-Мамун&oldid=131404099
Третья фитна
(перенаправлено с «Аббасидская революция»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Третья фитна
Основной конфликт: Гражданская война в Халифате
Омейядский халифат до битвы на реке Большой Заб (750)
Дата
747—750 гг.
Место Ближний восток
Причина Глубокий экономический и социальный кризис Дамаскского халифата
Итог
Раскол Халифата на аббасидсскую и омейядскую части
Противники
Правительственные войска
Аббасиды
Шииты[1]
Хариджиты
Неарабские мусульмане-сунниты
Командующие
Марван II ибн Мухаммад
Абуль-Аббас ас-Саффах
Наср ибн Сайяр
Абу Муслим
Абдулвахид ибн Сулейман
Абу Джафар аль-Мансур
Джудаййа ибн Али ал-Кирмани
Шайбан ибн Салам ас-Садуси
Абдаллах ибн Йахйа ал-Кинди
Абу Хамза Халид ибн Ауф ал-Азди
Медиафайлы на Викискладе
Гражданские войны Халифатов
Третья фитна, также известная как
Войны с вероотступниками • Первая фитна • Хариджиты
Аббасидская революция или Восстание Абу
• Вторая фитна • Берберское восстание • Третья фитна
Муслима — многосторонняя гражданская
(Восстание ибадитов в Хадрамауте
война в Арабском халифате (747—750 гг.)
Аббасидская революция) • Восстание мударов •
начатая хорасанским проповедником Абу
Четвёртая фитна • Анархия в Самарре (Гражданская
Муслимом при поддержке Аббасидов. По её
война
итогам единый Халифат распался, власть в
в Арабском халифате)
западной его половине отошла Омейадам, а в
восточной — Аббасидам.
Содержание
1 Предпосылки
2 Аббасиды до Третьей фитны
3 События Третьей Фитны
3.1 Выступление Аббасидов в Хорасане
3.2 Захват хариджитами священных городов
3.3 Бегство Насра ибн Саййара и сдача Хорасана
3.4 Наступление Кахтабы ибн Шабиба на Ирак
3.5 Триумф Аббасидов
3.6 Последние этапы
4 Создание империи
5 Примечания
6 Литература
Предпосылки
Экономическая мощь Халифата основывалась, прежде всего, на территориальной экспансии, достигшей
своего пика при аль-Валиде I. Прекращение экспансии в сочетании с непродуманной экономической и
религиозной политикой наследников ал-Валида I — Сулеймана I и Умара II — привели к нарастанию
кризиса, волнениям и мятежам.
Наместники — в особенности наместники удалённых провинций — оказались на достаточном удалении от
Дамаска, чтобы начать проводить самостоятельную политику, которая так же оказывалась недостаточно
продумана и неэффективна. Последовавшая реакция и репрессии в сочетании с постоянной ротацией
наместников оказали противоположный эффект: напряжение в провинциях нарастало. Уже при Язиде II в
провинциях Халифата стали обыденными восстания, ко времени Хишама I начавшие сливаться в цельные
фронта антиомейадского сопротивления. Начиная с ал-Валида II халифы фактически не контролировали
ситуацию в стране — восстания происходили в самой Сирии, вотчине Умайадов, а наиболее отдалённые
провинции жили самостоятельной жизнью. Восхождение на вершину власти «полукровок», детей
невольниц, вроде Язида II и Ибрахима I, лишь обостряло ненависть «чистокровных» арабов. То
обстоятельство, что с 743 по 745 г. в Халифате успело смениться три правителя, а с минбара говорил уже
четвёртый, ещё более подстегнуло ситуацию: в Халифате началась многосторонняя гражданская война.
Строго говоря, Третья фитна — последний этап более продолжительной гражданской войны. Формально её
началом считается открытое антиправительственное выступление сторонников Аббасидов под
руководством Абу Муслима 747 г. н. э. в Мервском оазисе.
Аббасиды до Третьей фитны
Территория Аббасидского халифата (850)
Потомки ал-Аббаса ибн Абд ал-Мутталиба занимали видные посты в Халифате с первых дней его
существования. Старший сын ал-Аббаса, Абу ал-Аббас Абдуллах ибн Аббас ал-Курайши, стал одним из
первых теоретиков исламского права, вынося фетвы на основе Корана, сунны и суждений авторитетных
сподвижников Пророка[2]. Именно ему приписывается идея сбора хадисов. Образованность ибн Аббаса
отмечали даже византийцы — так, наместник Северной Африки Георгий назвал его учёнейшим из арабов[2].
После экономической реформы Усмана ибн Аффана Аббасиды быстро стали одними из богатейших родов
Халифата.
Во время первой фитны дети ал-Аббаса заняли позиции передачи власти членам семьи пророка — то есть
сторонниками Али б. Абу Талиба. В сражении при Сиффине ибн Аббас командовал одной из частей войска
Али б. Абу Талиба, за что в правление Али получил должность наместника Басры. Со смертью Му’авийи I
между потомками ал-Аббаси и Али произошёл разлад: Хусейн ибн Али решил заявить свои права на
верховную власть, ибн Аббас же не желал нового витка борьбы за власть и отговаривал родственника от
этой затеи. После того, как мятеж Хусейна был подавлен, сам он — убит, а его брат Хасан ибн Али
отказался от участия в дальнейшей борьбе за верховную власть, Абдаллах б. Аббас сохранил нейтралитет и
сумел выстроить тёплые отношения с Йазидом ибн Муавийей. Подобно главе рода, все Аббасиды
сохранили свои владения и должности. Отношения между родами Умайадов и Аббасидов сохраняли
теплоту ещё поколение — так, Али б. Абдуллах б. ал-Аббас сумел выстроить отношения с Абдул-Маликом.
Включение Аббасидов в антиумаййадское движение произошло при неоднозначных обстоятельствах.
Во времена правления Абдуллаха ибн аз-Зубайра, аль-Мухтар ас-Сакафи проводил в Ираке пропаганду в
пользу Мухаммад ибн аль-Ханафийи, третьего (после Хасана и Хусейна) сына Али ибн Абу Талиба.
Ас-Сакафи призывал отомстить за Хусейн ибн Али; сформированная им в Таифе группа объявила о том,
что после Мухаммада ибн аль-Ханафии имамом является его сын Абу Хашим Абдуллах[2], начавший
выступления в последние годы правления Сулеймана. Проживавший в Дамаске действующий глава рода
Аббасидов, Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн аль-Аббас (правнук аль-Аббаса), пригласил Абу Хашима
в попутчики до своего поместья в ал-Хумайме. По дороге Абу Хашим то ли заболел, то ли был отравлен —
и скончался в дому Мухаммада ибн Али в 97—98 г. х., то есть в разгар Второй осады Константинополя
войсками Сулеймана. Умирая, Абу Хашим будто бы перепоручил Мухаммаду ибн Али свою паству — что
примечательно, все они являлись мавлами, то есть восходили к тем же самым людям, что в 680-х
поддерживали кайсанитский мятеж аль-Мухтара. По словам самого Мухаммада б. Али, умирающий Абу
Хишам в последние минуты своей жизни открыл ему, что Пророк предсказал Али недолговечность власти
его рода и последующий переход её к потомкам ал-Аббаса, которые возьмут Алидов под покровительство и
отомстят за все нанесённые им обиды. Тогда же он будто бы указал точное место в доме в Куфе, где
спрятан свиток с предсказаниями будущего, будто бы переданный Пророком Али б. Абу Талибу.
Поскольку разговор шёл с глазу на глаз, Мухаммад б. Али мог придумать что угодно, однако время было
выбрано верно: наступал 100-й год правления власти, а с этим числом многие недовольные связывали
надежды на падение режима точно так же, как 30 лет назад связывали с 70-летием.
Центром организации Аббасидов стала Куфа. Первые подпольные ячейки Аббасидской пропаганды были
созданы в Мервском оазисе в 100 г. х. (717) — уже при Умаре II — под руководством Мухаммада б. Али и
Букайра б. Махана. Следующим шагом распространения сети стал Джурджан. Лозунгом движения стал
призыв «следовать Корану и сунне Пророка»[3], вследствие своей абстрактности позволявший агентам
подстраивать риторику под особенности местного населения. Пропаганда среди населения — даже внутри
Мервского оазиса и самого Мерва — выглядела обычными разговорами недовольных поселян; был начат
сбор закята в пользу «неизвестного имама». О местонахождении «неизвестного имама» и, тем более, о его
личности, знали лишь единицы. Организация Аббасидов была тщательно законспирирована и никогда не
вступала в боевые действия против правительства
В 720-х гг. начались антиарабские волнения в Мавераннахре и Согде, выступления хариджитов (восстания
Йазида б. ал-Мухаллаба и ал-Хариса б. Сурайджа в Хорасане и берберского восстания в Ифрикийе); к 730-м
гг. в открытую выступили шииты под руководством Зайда ибн Али. Расположенный на другом краю страны
аль-Андалус разрывался от межэтнических конфликтов и фактически не контролировался никем — не то
что из Дамаска, но даже из Кайравана. Власть над Магрибом так же была шаткой — в начале 129 г. х.
(осенью 746) там произошло восстание суфритов, а в сафаре (22.10-19.11) того же года вспыхнуло
восстание ибадитов. На фоне происходящего куда менее агрессивное аббасидское движение было
совершенно незаметно. Так, в правление Хишама ибн Абдул-Малика во время массовых арестов в Куфе
был схвачен сам Букайр — однако никто не догадался, что взят глава подполья; он был отпущен. После
Букайра ибн Махана движение в 747 г. возглавил Абу Салама аль-Халлял, так же поначалу стремившийся
не входить в конфронтацию с Омейядами.
То, каким образом существовала сеть Аббасидов до начала третьей фитны, вызывает вопросы о целях её
существования. Относительно безопасный сбор закята в пользу неизвестного имама, имени и
местонахождения которого никто из рядовых членов организации не знал, приносил Аббасидам немалый
доход. Даже если Абу Салама и прельщался туманной перспективой верховной власти, то он был тем
редким случаем в истории, когда претендент не только не тратится на пропаганду, но, наоборот,
зарабатывает на ней.
События Третьей Фитны
Выступление Аббасидов в Хорасане
В конце 128—129 г. х. (т. е. в марте 747) полномочным представителем имама Ибрахима ибн Мухаммада б.
Али в Хорасане являлся раб-вольноотпущенник Абу Муслим. Собрав закят в пользу неизвестного имама,
Абу Муслим отправился к Ибрахиму в Куфу с обозом из нескольких повозок и 70 человек в середине
джумады второй (т.е. 3—4 марта 747) — однако на выезде из Мервского оазиса такой заметный обоз был
остановлен. Абу Муслиму пришлось приложить немало усилий, чтобы доказать, что едут они в
паломничество; данный эпизод указывает на то, что даже в условиях гражданской войны контроль над
дорогами со стороны правительства осуществлялся. Не рискуя ехать по центральной дороге через Сирахс и
Нишапур, Абу Муслим свернул на дорогу к Абиверду — после чего по краю степи направился к Реййу,
миновав Нису. На пол-пути, в Кумисе, его встретил посланник имама, передавший знамя как благословение
на начало открытого восстания и приказ передать собранные деньги (их было будто бы 300 тыс.
дирхемов[4]) с Кахтабой б. Шабибом, а самому возвратиться в Мерв и возглавить восстание.
Вернувшись в Мерв в мае того же года[5], Абу Муслим разместился в селении Фанин у
покровительствующего ему Абу Дауда Ибрахима, а затем в доме Сулаймана б. Касира предъявил в
присутствии местных руководителей отделения организации верительную грамоту от имама.
Присутствующие были поражены: они верили что движение возглавит «человек из семьи Пророка», а над
ними был поставлен неараб, да ещё и вольноотпущенный, пусть даже и мавла имама. Особенно возмущён
был сам Сулайман, считавший себя главой мервского подполья; он закричал: «Мы сносили неприятности
этого дела, были исполнены страхом, не спали ночей, нам отсекали руки и ноги, выкалывали глаза,
отсекали языки и пытали всякими тяжкими казнями: избиение плетьми и заточение в темницах было
самым пустячным из того, что нас постигало! А когда мы почуяли веяние жизни, разверзлись наш взоры и
созрели плоды наших наслаждений, на нас свалился этот чужак, о котором мы не знаем, из какого яйца он
вылупился, из какого гнезда он выпорхнул» — после чего швырнул в Абу Муслима чернильницей[6][7]. Абу
Дауд и немногие более сознательные участники бросились к раненому Абу Муслиму, отёрли кровь и
заверили, что повинуются воле имама[7]. Подобный инцидент едва не сорвал всё восстание и ярко
свидетельствовал о том, чего ждали от него участники.
Из Фанина Абу Муслим разослал вестников в сообщать о начале открытого выступления в первый день
рамадана; призыв к вооружённому восстанию последовал в ночь с последнего четверга этого месяца на
пятницу, 9 июня 747 г.[8]. По сигналу из Мерва и иных селений к знамени имама, установленному на древке
высотой в 13 локтей (6,5 м), стали прибывать большие группы сторонников. Было и второе знамя, на ещё
более длинном древке. Оба знамени были чёрного цвета — и такого же цвета была одежда собравшихся.
Обряд моления, на котором председательствовал Сулейман ибн Касир, был изменён: увеличено количество
поклонов между проповедью и чтением Корана, количество славословий «Аллах велик» и так далее.
Главным же новшеством стало то, что проповедующий не сидел на минбаре, общаясь как учитель с
учениками, но вёл проповедь стоя, возвышаясь над остальными[9]. Несмотря на то, что произошедшее
прямо противоречило «обычаю Пророка», за чистоту которого собирались сражаться все присутствующие,
это никого не смутило. Правящую династию ненавидели настолько, что любое отторжение существующих
при ней порядков воспринималось легко.
Почти все сведения о происходящем в Хорасане в указанный период времени восходят к проаббасидских
источникам, вследствие чего нельзя сказать достоверно, что же происходило в противоположном лагере.
Известно лишь, что Наср ибн Саййар отправил против восставших конный отряд на 17-18 дни от начала
открытого выступления[10], то есть 27—28 июня 747 г. Указанный отряд был разбит вечером следующего
дня. Вероятно, Наср считал Абу Муслима менее опасным противником, чем ал-Кирмани — из 4-5 тысяч
собравшихся под чёрные знамёна Аббасидов большинство составляли плохо вооружённые люди, рядовые
арабы, местные жители и даже беглые рабы, вооружённые одними дубинками. Показательно, что в одном
из отрядов, прибывших в первые дни, из 1300 бойцов только 16 было конными[11]. Единственную реально
боеспособную силу представляли хуза’иты Сулаймана б. Касира, так что Наср ибн Саййар резонно считал,
что сумеет справиться с ними, когда покончит с ал-Кирмани. Как бы то ни было, под знамёна «праведного
имама из рода Пророка» стекалось всё больше людей — за 42 дня прибыло ещё несколько тысяч, так что
ставку пришлось перенести в Махуван, западнее Мерва.
Прибытие значительного количества беглых рабов поставило Абу Муслима в неудобное положение[12][13] и
вынудило обратиться за советом к соратникам. Ради расширения фронта было принято решение принимать
беглых рабов, но селить их отдельным лагерем, отдельно от свободных мусульман. После этого
недовольные хозяева стали приходить к Абу Муслиму и жаловаться на беглых, требуя их выдачи; не желая
ссориться с родовитыми арабами (неважно, участниками движения или сторонними людьми), Абу Муслим
отправил в лагерь беглых рабов гонца с приказом вернуться к своим хозяевам. Предводитель рабов заявил,
что после такого тяжкого проступка, как бегство, они не могут вернуться. Арабские источники не
указывают, эта или какая-то иная, более веская причина, заставила Абу Муслима отказаться от своего
решения. Чтобы сохранить лицо, он объявил через глашатае, что имел в виду возвращение к единственно
законным хозяевам — к роду Пророка[14][15]. Этот эпизод показывает, насколько хрупка была организация
повстанцев
Первым серьёзным успехом восставших стал захват Мерверруда 1 pу-ль-ку’да (14 августа). Лишь после
этого Наср ибн Саййар с большим вниманием отнёсся к восставшим под чёрными знамёнами. Зная о
конфликте ал-Кирмани и Насра, Абу Муслим пытался даже склонить последнего к союзу — обещая
подчиняться ему, если тот будет «следовать Корану и обычаю Пророка, признаёт власть угодного из рода
Пророка». Салм ибн Ахваз, правая рука Насра, отметил, что подобному обещанию может поверить разве
что ребёнок[16]. В таких условиях Наср решил пойти на перемирие с Джудайем б. Али ал-Кирмани — тот
прибыл в Мерв в сопровождении сотни всадников, однако переговоры быстро переросли в перепалку, а
после — и в бой, в котором Джудайа погиб, а его тело было распято у ворот[17]. После этого Наср сумел
сплотить жителей Мерва против Абу Муслима — какую-то роль в этом сыграло убеждение в том, что
восставшие отступили от норм ислама[18]. Поскольку Наср после победы над ал-Кирмани мог перекрыть
водоканал, питающий Махуван, Абу Муслим перенёс ставку в Алин, находящийся на канале Харакана;
лагерь беглых рабов был перемещён в Абивард и им будто бы даже было назначено жалование в размере 3
дирхемов в месяц[19][20]. А Алине Абу Муслим обосновался 6 зу-л-хиджжа 129 г.х. (18 августа 747) и
отправил праздник жертвоприношения через три дня[21].
В этот момент в игру включился новоизбранный представитель хариджитов — Шайбан ибн Салама
ас-Садуси, имевший чёткую позицию. Он легко пошёл на договор о ненападении с Абу Муслимом, а
потом — после некоторой задержки — на аналогичный договор с Насром, но со сроком в год. Когда Салм
ибн Ахваз прибыл к Шайбану для подписания договора, то застал у него Али б. Джудаййа ал-Кирмани;
попытка Али склонить вождя хариджитов к нарушению договора и совместному нападению на Насра не
увенчалась успехом. Тогда с предложением о переговорах выступил Абу Муслим — договор был заключён
не позднее 5 мухаррама 130 г.х. (15 сентября 747), когда Абу Муслим вернулся в лагерь. В то время, пока
между тремя сторонами ли переговоры, Абу Муслим успел отправить в Герат отряд Найра б. Ну’айма,
захватившего город в сжатые сроки. Наср обратился было с просьбой о помощи к Марвану II — однако
получил афористично краткий отказ «присутствующий видит то, что не видит отсутствующий. Срежь
бородавку сам». Наср обратился за помощью к Йазиду б. Умару б. Хубайре — и так же получил отказ под
предлогом того, что у Йазида нет лишних воинов[22]. Оба отказа связаны с событиями, происходившими
вне Хорасана.
Захват хариджитами священных городов
Летом 747 г. , когда движение Аббасидов только набирало силу, Халифат раздирало множество иных
конфликтов, на фоне которых ситуация в Хорасане казалась рядовым восстанием. Идеи хариджитов
будоражили население не только удалённых провинций вроде Хорасана и Магриба, но даже самой Аравии.
От Басры до Хадрамаута давно и активно действовали хариджитские проповедники — и, в отличие от
аббасидской пропаганды, действовали они разрозненно (кроме ибадитов). В Хадрамауте халифом объявил
себя Абдаллах ибн Йахйа ал-Кинди[23] — в августе 746 г. он вёл проповедь прямо в Мекке, среди
паломников, собравшихся для совершения хаджа. Здесь с ним познакомился Абу Хамза Халид ибн Ауф
ал-Азди, не первый год призывающий к свержению Марвана II в частности и Умаййадов вообще.
Проповеди Абдаллаха произвели на Абу Хамзу такое впечатление, что он присягнул ему как халифу и стал
его последователем. Вернувшись в Басру, являвшуюся в описываемый период центром ибадитского
сопротивления, Абу Хамза вёл так пропаганду некоторое время — после чего с большой группой
сторонников из племён наср бану азд и наср бану захран вернулся в Хадрамаут[24]. Численность этих войск
классическими арабскими источниками не указывается, однако по последовавшим событиям их должно
было быть не менее нескольких сотен.
С прибытием Абу Хамзы Абдаллах б. Йахйа открыто выступил против существующей власти. Наместник
Хадрамаута не смог ничего противопоставить объединённым силам мятежников; его резиденция в Даммуне
(недалеко от Тарима) была захвачена. а сам он брошен в тюрьму. Этот успех прибавил Абдаллаху
решительности и увеличил число сторонников; следующим шагом стала атака на столицу Йемена.
Источники не сообщают ни даты овладения Хадрамаутом, ни продолжительности пребывания в нём, ни
даты выступления на Сан’а — однако по датировкам последующих событий поход этот не мог начаться
раньше второй половины 129 г.х. (весна 747).
Наместник Йемена встретил ибадитов перед городом в заранее подготовленном лагере, окружённым рвом.
Войско защитников города было многочисленнее войска осаждавших — однако Абдаллах б. Йахйа решился
на внезапную ночную атаку, в ходе которой был захвачен лагерь наместника, а защитники разбежались (19).
Местное население не оказало сопротивления, так что когда ибадиты вступили в город, Абдаллах не только
[25][26]
не казнил гражданских, но даже раздал им часть денег из захваченной казны
. Пробыв в Сан’а до
начала хаджа (20-22 августа 747 г. н. э.), Абдаллах направил в Мекку верных от двух до десяти тысяч
человек под командованием Абу Хамзы.
Колонна ибадитов прибыла не к началу обряда паломничества, а к середине — когда руководящий хаджем
наместник Медины и Мекки Абдалвахид б. Сулейман б. Абдул-Малик[27] приступал к проповеди. Когда
колонна вооружённых всадников встала отдельно от основной массы паломников, последние
заволновались; когда колонна вооружённых всадников после призыва Абдалвахида отказалась сложить
оружие и присоединиться к общей массе паломников, волнение усилилось; когда Абу Хамза начал
проводить собственную молитву и собственную проповедь, наместник Мекки и Медины из страха
расправы[28] покинул город и оставил Абу Хамз фактическим хозяином положения. Он лишь сообщил
халифу о потере Мекки — и лишь через три недели двинулся на Мекку с 8-тысячным войском. Основную
часть этой армии составляли курайшиты и мединцы, потомки ансаров.
Узнав о выступлении правительственных войск, Абу Хамза выступил им наперерез и встретился 9 сафара
129 г.х. (29.10.747 г. н. э.) у Кудайда, в дне пути от Мекки. Силы противников были примерно равны (21),
сражение шло упорно — но в конце концов мединцы понесли большие потери и были обращены в
бегство[29]. Всех пленных Абу Хамза показательно казнил. После этого войска ибадитов быстрым маршем
(за 4 дня) достигли Медины и 13 сафара захватили её. После произошедшего Марван II сместил
Абдалвахида б. Сулеймана и назначил на его место Абдул-Малик б. Мухаммада б. Атийу ас-Сади,
предоставив ему не курайшитско-ансарское ополчение, но закалённых в боях с Византией воинов (рабита)
из числа кайситов. Эти 4 тысячи всадников, отлично экипированных, встали на пути войска ибадитов,
направлявшегося завоёвывать Сирию, под Вади-л-Кура. Войско ибадитов было опрокинуто и разгромлено,
их командир погиб, а его голова — вздёрнута на копьё. Остатки ибадитов откатились под Медину — однако
долго продержаться там, среди враждебно настроенного населения, не смогли. После трёхдневной обороны
остатки ибадитов покинули Медину и горами ушли в Мекку, где в 15 тыс. воинов стоял лагерем Абу Хамза.
Указанные события никак не датированы. С учётом скорости передачи информации, времени на сбор войск
и скорости его продвижения, возвращение Медины под власть халифа не могло произойти ранее, чем через
месяц её захвата ибадитами — то есть, к концу ноября 747 г. н. э.[30].
Войска Абдул-Малика б. Мухаммада направились в Мекку, где Абу Хамза успел соорудить укреплённый
лагерь вне города. Бой продолжался в течение дня. Абу Хамза был убит вместе с каким-то количеством
ибадитов; 400 сдавшихся в плен обезглавили на месте, тела всех покойных распяли при входе в Мекку.
После этого ас-Сади выступил на свой родной город Сан’а, где укрепился Абдаллах б. Йахйа. Очевидно,
последний выступил ему навстречу — оба войска встретились под Табалой, что гораздо ближе к Мекке, чем
к Сан’а. Битва была настолько упорна, что для отражения атаки сирийской конницы примерно тысяче
ибадитов пришлось спешиться — однако это не переломило ход сражения. Все они, включая Абдаллаха б.
Йахйа, были перебиты. Хариджиты избрали новым вождём Йахйу б. Абдаллаха и отступили в Аден;
основная часть правительственного войска, направленная на возврат священных городов, вернулась в
Джазиру. Через некоторое время ас-Сади самостоятельно собрал отряд и — пополнив войско жителями
Сан’а — лично возглавил поход на Аден. Мятежники были перебиты, Йахйа — убит и распят, остатки
ибадитов скрылись в Хадрамауте. Абдул-Малик б. Мухаммад повёл войска и в Хадрамаут, где после
двухдневного сражения захватил Шибам и жестоко расправился с мирными жителями, приютившими
мятежников[30]. Окончательное овладение регионом и поголовное уничтожение ибадитов не состоялось
только по причине приказа Марвана II возглавить хадж.
Таким образом, в середине 130 г.х. (начале 748 г. н. э.) у Марвана II были крайне веские причины отвечать
Наср ибн Саййару, что войск для оказания помощи в Хорасане у него нет.
Бегство Насра ибн Саййара и сдача Хорасана
События в Хорасане развивались менее кроваво, чем в Аравии, но более решительно склоняли чашу весов
на сторону противников Умаййадов.
После сближения Абу Муслим с Али б. Джудаййем ал-Кирмани население Мерва постепенно стало
переходить в лагерь Абу Муслима. Ситуация складывалась неоднозначная: Наср являлся наместником и
располагался в своей резиденции в Мерве, в Мерве же располагался лагерем Али ал-Кирмани, вне Махуване
стоял лагерем Абу Муслим, и рядом же — Шайбан ас-Садуси[31]. Наср и Абу Муслим обменивались
посланиями, Али ал-Кирмани и Абу Муслим так же наносили друг другу визиты, но решительных шагов не
предпринимал никто из участников. Позиции центральной власти в лице Насра слабели. Перемирие
нарушилось случайно — в середине декабря 747 г. н. э. на базаре между сторонниками Али ал-Кирмарни и
Насра б. Саййара произошла ссора, переросшая в потасовку (25). На помощь дерущимся из обоих лагерей
были посланы воины; одновременно Али отправил Абу Муслиму гонца с известием о начале столкновения
с Насром. Абу Муслим, до этого не решавшийся на открытый союз с Али из опасения, что тот в решающий
момент выйдет из игры, теперь вступил в вооружённый конфликт.
На подходе к Мерву Абу Муслима встретила делегация горожан, среди которых были и мудариты, ранее
поддерживавшие Насра, и принесла ему присягу. После того, как в четверг войско Абу Муслима вступило в
Мерв, боевые действия приостановились[32]. Пока сражавшиеся выжидали развития событий, Абу Муслим
принял присягу у жителей города и вступил в резиденцию наместника. В сложившихся условиях Наср был
вынужден укрыться в своём доме[33] и даже не появился на следующий день на пятничной утренней
молитве. После этого указом Абу Муслима были схвачены и преданы казни главные сторонники Насра в
количестве 25 человек (включая Салма ибн Ахваза). После произошедшего Наср отправил к Абу Муслиму
человека с просьбой о гарантии безопасности, а сам стал готовиться к бегству. Ко времени начала вечерней
молитвы Абу Муслим приказал своим людям доставить Насра в мечеть — однако тот сначала
отговаривался отсутствием амана, а когда отговариваться стало уже невозможно, заявил, что перед походом
в мечеть желает совершить омовение. Пройдя через внутренние покои дома, Наср вышел через заднюю
дверь во двор, сел на коня и покинул город в сопровождении сына, домоправителя, одной жены и
небольшого эскорта[34]. Посланцы запоздало поняли, что их провели; Абу Муслим приказал организовать
погоню, но ночью обнаружить следов беглого наместника не удалось[35][36].
Небольшой поначалу отряд Насра по пути значительно увеличился, так что вечером следующего дня в
Серахс экс-наместник вступил во главе 2-тысячного ополчения. Увеличив отряд до 3 тыс., Наср отступил на
запад, в Нишапур, стремясь добрать войско там. Какое-то количество бойцов Наср собрал — однако для
штурма Мерва это войско было недостаточно, так что экс-наместник отправил Марвану II очередной
призыв о помощи. Помощи от халифа не последовало — какой смысл был помогать человеку, который,
располагая всеми ресурсами богатой провинции, не смог подавить незначительный поначалу мятеж.
В Мерве же Шайбан ибн Салама ас-Садуси оказался один перед союзом Али ал-Кирмани и Абу Муслима.
Пробуя получить у Али поддержку против Абу Муслима, Шайбан получил отказ; более того, Абу Муслим
потребовал от вождя хариджитов присяги. Шайбан отказал — и отношения приобрели такой оборот, что
ему пришлось покинуть Мерв и отступить в Серахс. Таким образом, Абу Муслим стал полноправным
хозяином положения в Мерве.
Последующие события плохо складываются в единую картину вследствие полного отсутствия дат в
классических арабских источниках[37].
Первый удар Абу Муслим направил против хариджитов, выставив против них племя лайс (к которому
принадлежал Наср) под командованием Ибрахима б. Бассама[38]. Трёхтысячное войско Шайбана потерпело
поражение и попыталось отступить за городскую стену — однако преследователи успели прорваться за
ними. В городе совершилось побоище; сам Шайбан был убит в мечети, где искал убежища, после чего его
голову доставили Абу Муслиму. Расправа в мечети вызвала волнения в рядах аббасидов; Абу Муслим
вынужденно сменил командира[39][40][41].
Второй удар был нанесён по Балху — важнейшему военно-политическому центру на границе с
Тохаристаном. Эта ответственная задача была поручена одному из самых верных соратников Абу
Муслима — Абу Дауду. Наместник Балха, Зийад б. Абдаррахман ал-Курайши, дал бой вне города — и,
потерпев поражение, бежал в Термезу. Абу Дауд беспрепятственно утвердился в Балхе — после чего
наместником города был назначен Али ал-Кирмани. Здесь раскрыли себя противники союза Абу Муслима и
Али ал-Кирмани: их возглавил Йахйа б. Ну’аума, отправившийся к Зийаду в Термез. К недовольным
сторонникам аббасидов в Балхе присоединились так же арабы пограничных городов, владетели[42]
Тохаристана и Хутталяна. Командование этой неоднородной коалиции было доверено Мукатилу б. Хаййану
ан-Набати, человеку наименее пристрастному и не склоняющемуся ни к местным феодалам, ни к арабам.
Абу Муслим вынужден был отправить Абу Дауда на повторное завоевание Балха. Союзное войско встало
лагерем между селением ал-'Уд в 18 фарсахах от Балха и р. ас-Сердженан. Исход сражения решило
недоразумение: передовое охранение стало перемещаться к тылу для защиты от возможной тыловой атаки,
а флажки у этого отряда были чёрного цвета. Увидев этот отряд, Балхцы решили, что их обходят воины Абу
Дауда, и пустились в бегство. Кавалерия же самого Абу Дауда в это время прорвала строй фронтальной
атакой и преследовала отступающих до самой реки, где большинство из них и утонуло. Остатки коалиции
бежали за Джейхун, а Балх вновь стал аббасидским. После этого Абу Муслим назначил новым наместником
Балха Усмана б. Джудаййу ал-Кирмани — брата Али б. Джудаййи ал-Кирмани. Это почётное назначение,
среди прочего, разделило двух братьев. Воспользовавшись тем, что Усман ал-Кирмани с основными силами
находился в Мерверруде, на Балх напали мудариты. Между Баруканом и Дастаджирдом произошло
сражение, в котором мудариты взяли верх — однако под самим Балхом их настигло войско Усмана.
Остатки мударитов вновь отступили за Джейхун, а комендантом Балха был назначен Абу Дауд, уже от
своего имени объявивший Усмана ал-Кирмани правителем Хутталана.
Кахтаба ибн Шабиб прибыл к Абу Муслиму с очередными инструкциями от имама Ибрахима и
благословением на новые битвы до окончания событий в Серахес и Балхе. Войско Кахтабы выступило на
Тус двумя группами по 1 тыс. бойцов каждая: равнинной из Серахса и горной из Абиверда. Правитель Туса
Нубата б. Мувайд запросил помощи у Насра — и тот отправил ему отряд под командованием своего сына
Тамима б. Насра. К лагерю Нубаты и Тамима, разбитого под стенами города, начали стекаться
добровольцы — их насчитывалось будто бы 30 тыс.[43]. Подступив к лагерю противника, Кахтаба призвал
покориться власти «богоугодного имама из рода Пророка» и, получив в ответ отказ и насмешки, атаковал. В
жарком сражении Тамим б. Наср был убит; утратившее боевой дух, войско бежало за городские стены.
Тогда в стене города был совершён пролом, через который бойцы Кахтабы ворвались в Тус и перебили всех
защитников[44][45]. Узнав о гибели сына, Наср б. Саййар оставил Нишапур и отступил ещё дальше на
запад — в Кумис, не предприняв ни единой попытки оборонять город. В последний день ша’бана, 3 мая
748 г. н. э.,войска Кахтабы вступили в Нишапур.
Наср б. Саййар отсылал халифу всё новых гонцов с просьбой о помощи — но так и не получал её. Марван II
перестал реагировать на Насра вовсе — не давал ему помощи, не оказывал никакой поддержки, но в то же
время не смещал с должности наместника Ирака. Игнорировал Насра и ибн Хубайра, выступивший, однако,
за назначение наместником Джурджана Нубаты ибн Ханзалы — командира, отличившегося в подавлениях
восстаний хариджитов в Иране и Ираке. Отличился Нубата так же Двумя другими действиями: тем, что
исключил воинов Насра из диванов Джурджана и тем, что под руководством Нубаты Джурджан был
окружён рвом, при прокладывании которого собирали деньги с землевладельцев, не пожелавших, чтобы
защитный ров проходил по их территории.
К тому времени, когда 1 зу-ль-ка’да 130 г.х (2 июня 748 г. н. э.) Кахтаба подошёл к Джурджану, в нём уже
укрепилось войско, усиленное сирийской конницей. Последний факт особенно смутил воинов Кахтабы, так
что ему пришлось выступить с речью, поясняя, почему они непременно победят нечестивцев. В этой речи
была чётко сформулирована мысль о том, что эта война — реванш, предоставленный Аллахом коренным
жителям Хорасана: «О люди Хорасана! Эта страна принадлежала вашим праотцам, и они одерживали
победы над своими врагами благодаря своей справедливости и хорошему образу жизни, пока не изменили
его и не стали действовать несправедливо. Тогда Аллах, великий и славный, разгневался на них и исторг у
них власть, и отдал власть над ними презреннейшему в их глазах народу, который только был на земле. И
они отняли у них их страну, стали брать себе в жёны их женщин и порабощать их детей. Но они при
этом обычно судили по справедливости, были верны обещанию и помогали обиженным. Затем они
изменили [это] и извратили, судя несправедливо и устрашая людей благочестивых и богобоязненных из
родни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Тогда он отдал вам власть над
ними, чтобы отомстить им через вас, дабы это было для них жесточайшим наказанием, ибо вы
преследовали их местью. И имам мне уже обещал, что вы встретите их в таком числе, в каком сейчас, и
Аллах, великий и славный, дарует вам победу над ними, и вы обратите их в бегство и перебьёте их»[46].
Несмотря на вдохновляющую речь, решающего сражения обе стороны избегали целый месяц. Лишь 1
зу-ль-хиджжа Кахтаба решился на штурм города после того, как пообещал неприкосновенность всем
жителям города, которые не будут участвовать в обороне. После традиционного уже обмена
предложениями перейти на сторону противника начался непосредственно бой, оказавшийся скоротечным:
сын Кахтабы, Хасан, прорвал строй обороняющихся, после чего войско обратилось в бегство. Ворвавшись в
город на плечах отступающих, бойцы Кахтабы устроили избиение так же, как в Тусе. Всего было убито
будто бы 10 тыс.; в этом бою погиб и Нубата[47]. Многие рядовые джурджанцы, убеждённые победами
Кахтабы, пополняли ряды его войска. Наср б. Сайар, утративший уже всякое влияние на ситуацию, едва
получив извещение о потере Джурджана, вновь отступил на запад — в область Реййа. Получив извещение
об этом, Абу Муслим перенёс свою ставку из Мерва в Нишапур.
Только теперь Марван II понял, что начавшееся в Мерве восстание — что-то большее, чем рядовой
хариджитский мятеж или попытка очередного Алида заявить претензии на имамат. Агенты халифа
перехватили гонца с посланием к Абу Муслиму и из текста письма узнали, кто скрывается за личиной
«неизвестного имама из рода Пророка»[48]. Ибрахим б. Мухаммад б. Али был схвачен и заключён в
темницу в Харране — однако арест не изменил ситуации. В отсутствие имама должна была возрасти роль
Абу Саламы — первого звена в аббасидской организации — однако тот не имел реальной силы, которая
была сосредоточена в руках Абу Муслима, неожиданно для себя оказавшегося вершителем судеб всего
аббасидского движения.
Наступление Кахтабы ибн Шабиба на Ирак
Триумф Аббасидов
Руководство восстанием перешло к брату Ибрахима, Абуль-Аббасу Абдаллаху, который в октябре 749 года
тайно прибыл в Куфу, захваченную аббасидской армией. Почти полтора месяца руководитель Абу Салама
намеревался договориться с шиитскими лидерами и передать им власть, но те отказались от его
предложений. 28 ноября 749 года[49], когда о прибытии Абуль-Аббаса стало многим известно, тот явился
народу в соборной мечети и произнёс программную речь, после чего присутствовавшие присягнули ему[50].
В этой речи Абуль-Аббас назвал себя «щедрым» (или «прощающим грехи») — ас-саффах, и этот эпитет
впоследствии принимали и другие халифы. Объяснение термина ас-саффах как «проливающий [кровь]»
представляется сомнительным[50].
Последняя попытка Марвана II подавить мятеж силой оружия стала катастрофой на реке Большой Заб.
Последние этапы
Аббасиды пришли к власти на волне шиитской пропаганды, но действовали в собственных интересах. Они
почти поголовно истребили Омейядов, спаслись лишь единицы. Внук Хишама, Абдуррахман, бежал в
Магриб и основал в Андалусии новую династию. Важнейшим следствием революции были утрата арабами
привилегированного положения и монополии на власть и уравнение в правах мусульман разных народов.
Это привело к быстрой исламизации Ирана и Средней Азии и усилению роли иранского элемента в
Халифате[50]. Если прежде халифы являлись в первую очередь предводителями арабской армии,
подавлявшей волнения внутри страны и завоёвывавшей новые земли, то при Аббасидах они возглавили
общемусульманскую общину. Этническая принадлежность в управлении теперь значила меньше, чем
вероисповедание. Государством управляла уже не арабская племенная аристократия, а иерархия
чиновников; при этом заимствовались формы государственного управления сасанидов[49].
Укрепив свою власть, Аббасиды сначала убили Абу Саламу (750 г.), а затем и Абу Муслима (755 г.)[50].
Создание империи
Столица халифата была перенесена из Сирии в Ирак, который стал центром новой империи. Аббасиды
отвернулись от средиземноморского мира и обратились в сторону культуры персов и ассимилированных
ими народов, оставив Сирию на западной периферии государства. По мнению историков, эти факты говорят
о намерении аббасидов установить имперский стиль правления[51].
Примечания
1.
↑ "The Abbasids had been aided in their ascent by the Shia, with whom they had a common cause in revolt."
Confounding Powers - Anarchy and International Society from the Assassins to Al Qaeda, Cambridge
University Press, 2016, page 72.
2.
↑ 1 2 3 Али-заде, 2007.
3.
↑ стоит помнить, что сам Умар II начал свои реформы по возвращению к нормам раннего ислама под
точно таким же лозунгом — «следование Корану и сунне пророка». Агента Аббасидов, таким
образом, при поимке было бы не в чём обвинить. Вся пропаганда Аббасидов выглядела не более чем
недовольные разговоры поселян
4.
↑ О.Г.Большаков. История Халифата, т. 4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 256.
5.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джирар ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1954.
6.
↑ О.Г.Большаков. История халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 257.
7.
↑ 1 2 Аноним. "История Аббасидов". — 1960. — С. листы 262(б)-263(а).
8.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1954.
9.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1955-1956.
10.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1957.
11.
↑ О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падений. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 259.
12.
↑ Будучи направлено на захват власти, аббасидское движение не имело чёткой социальной
направленности. Родовитые арабы не хотели сражаться в одном строю с рабами, пусть даже и
беглыми
13.
↑ Сообщение о том, что Ибрахим будто бы приказывал Абу Муслиму убивать всех, кто не говорит
по-арабски, является позднейшей иранской легендой
14.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1060.
15.
↑ Аноним. "История Аббасидов". — 1960. — С. листы 264(б)-265(а).
16.
↑ О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 260.
17.
↑ По одной версии, Наср просто приказал ал-Мухарибу ибн ал-Харису ибн Сурайджу (сыну
знаменитого вождя хариджитов) выйти против убийц его отца, после чего делегацию ал-Кирман
просто задавили числом. По другой версии, ал-Мухариб самостоятельно напал на убийцу своего отца,
обратил в бегство и сбил ударом копья в спину; голову покойного Насру доставил некий Мухари б.
Хилал б. Али. Больше доверия вызывает вторая версия — из неё понятно, почему тело покойного
досталось его врагам (он был сбит с лошади), а его сын не стал мстить за отца Насру ибн Саййару.
18.
↑ Какими бы ревнителями чистоты ислама ни выступали сам Абу Муслим и его сторонники из числа
арабов, в среде их последователей-иранцев жили ещё представления, далёкие от ислама. Это
проявится уже через несколько лет — в идеологии первых же антиаббасидских восстаний.
19.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1969-1970.
20.
↑ эта нищенская плата, достигавшая половины жалования воина, позволяла тем не менее иметь
ежедневно пару лепёшек
21.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1966.
22.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1973.
23.
↑ последователи прозвали его «Талиб ал-хакк», то есть «стремящийся к правде»
24.
↑ Из материала Абу Закарийи вытекает, что Абу Хамза вместе с Абдаллахом б. Йахйей поехал в
Мекку. Здесь же перечисляются влиятельные роды (бутун), вышедшие вместе с ним. Едва ли все они
были в Мекке вместе с Абу Хамзой и ушли с ним безо всякой дополнительной подготовки
25.
↑ Халифа б. Хайат. Тарих. — С. 405-410.
26.
↑ ал-Йакуби. "Тарих", т.2. — С. 406.
27.
↑ Пост наместника Мекки и Медины традиционно передавался в роду Умаййадов, не был
исключением и Абдалвахид. Он приходился правнуком халифу Марвану ибн ал-Хакаму.
28.
↑ Будучи правнуком Марвана б. ал-Хакама, Абдалвахид приходился троюродным племянником
действующему халифу Марвану II и мог стать жертвой расправы или заложником и предметом
шантажа
29.
↑ По сведениям Халифы ибн Хайата, только Курайшитов погибло около 300 человек, среди которых
было 182 потомков аз-Зубайра ибн Авама, праправнук халифа Усмана и потомки многих
сподвижников Пророка. Даже если курайшиты составляли половину войска, то общие потери
превысили 600 человек
30.
↑ 1 2 О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература"
РАН, 2010. — С. 266.
31.
↑ О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 267.
32.
↑ Ни Наср б. Саййар, ни Али ил-Кирмани не были до конца уверены, на чью сторону встанет внезапно
прибывший Абу Муслим
33.
↑ После того, как Абу Муслим заселился в резиденцию, являющийся наместником провинции Наср
должен был чётко заявить свою позицию: либо присягнуть победителю, либо подчеркнуть что
остаётся амиром. Первое было неприемлемо, второе — невозможно.
34.
↑ О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 268.
35.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1990, 1995.
36.
↑ Глава посланных к Насру агентов будто бы процитировал ему фразу из Корана: «О Муса, знать
совещается о тебе, чтобы убить тебя» [Кор., XXVIII, 19/20]. После этого Наср будто бы понял, что
грозит ему и бежал.
37.
↑ О.Г.Большаков. История Халифата, т.4: Апогей и падение. — Москва: "Восточная литература" РАН,
2010. — С. 269.
38.
↑ арабские источники приводят две версии событий: по одной операцией руководил Ибрахим ибн
Бассам, по другой — Кутайба ибн Шабиб. Возможно, противоречия между этими версиями нет если
Ибрахим командовал отрядом, подчиняясь Кутайбе.
39.
↑ Халифа б. Хайат. "Тарих". — С. 112.
40.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1996.
41.
↑ Данный шаг был вызван вовсе не неприятием кровопролития — в чём можно убедиться ниже — а
нежеланием приобретать новых противников.
42.
↑ араб. «мулук»
43.
↑ цифра, несомненно, преувеличена ради возвышения победу Кахтабы
44.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 2000-2003.
45.
↑ Аноним. "История Аббасидов". — 1960. — С. листы 271(б)-272(а).
46.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 2008.
47.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 2004-2006.
48.
↑ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. "История пророков и царей", т.2. — С. 1975.
49.
↑ 1 2 Панченко К. А. Аббасиды // Большая российская энциклопедия / С. Л. Кравец. — М.: Большая
Российская энциклопедия, 2005. — Т. 1. — С. 12. — 768 с. — 65 000 экз. — ISBN 5-85270-329-X.
50.
↑ 1 2 3 4 Большаков, 1991, с. 5.
51.
↑ Гугенхейм, 2021, Империя Аббасидов.
Литература
Большаков О. Г. ал-‘Аббасийун // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. —
М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 5-6. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
Али-заде А. А. Аббасиды // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-
5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Сильвен Гугенхейм. Империи Средневековья: от Каролингов до Чингизидов = Sylvain Gouguenheim.
Les empires médiévaux / пер. Алексей Изосимов. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021. — 508 с. — ISBN
978-5-00139-426-6 .
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Третья_фитна&oldid=129062829
Категория:
Третья фитна
Скрытые категории:
Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN
Страницы с нечисловыми аргументами formatnum
Википедия:Шаблон «Внешние ссылки» пуст
Аббасидский халифат
(перенаправлено с «Аббасидский Халифат»)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от
версии, проверенной 4 января 2023 года; проверки требуют 17 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Историческое государство
Аббасидский халифат
араб. ةيسابعلا ةلودلا
Флаг халифата
←
750 год — 1258 год
→
→
→
→
→
Эль-Куфа (750—762)
Багдад (762—836)
Столица
Самарра (836—892)
Багдад (892—1258)
арабский, тюркский, берберский, африканская
латынь, коптский, арамейский, ассирийский
Язык(и)
греческий, персидский, армянский,
еврейско-арабские диалекты и другие
Официальный
арабский
язык
ислам (государственная), христианство (греческое
православие, сирийское православие, коптское
Религия
православие, армянское православие, католичество),
зороастризм, иудаизм
Денежная
динар и дирхем
единица
Площадь
6,8 млн км²
Население
62 млн ч.
Форма
Теократическая монархия
правления
Династия
Аббасиды
Амир аль-муминин
халиф
• 750—754
Абуль-Аббас ас-Саффах (первый)
• 1242—1258
Абдуллах аль-Мустасим (последний)
Медиафайлы на Викискладе
Аббасидский халифат (Багдадский халифат; араб. ةيسابعلا ةلودلا Al-Dawlah al-Abbāsiyyah) — феодальное
теократическое государство, существовавшее с 750 по 945 и с 1194 по 1258 годы, с правящей династией —
Аббасидов.
В состав Багдадского халифата входили территории современных арабских стран Азии, часть Средней Азии,
Египет, Иран, Северная Африка и Пакистан[1]. До завоевания халифата Буидами в 945 году вёл
самостоятельную политику[2]. После взятия в 1055 году Багдада сельджуками аббасидские халифы владели
только прилегающей к столице областью[3].
В государстве Аббасидов в течение двух столетий происходил подъём, однако по мере усиления феодальной
раздроблённости халифата и в связи с ростом политического влияния гвардии, составленной из тюркских
рабов-гулямов, династия постепенно пришла в упадок.
Халиф аль-Мансур перенёс столицу государства из Эль-Куфы в Багдад — новый город, который он
построил на реке Тигр[4]. В период с 836 по 892 годы столицей халифата был город Самарра.
Содержание
1 История
1.1 Происхождение. Обоснование притязаний на власть
1.2 «Аббасидская революция»
1.3 Расцвет (752—775)
1.4 «Золотой век» Аббасидов (775—861)
1.5 Распад государства
1.6 Власть Буидов
1.7 Власть Сельджукидов
1.8 Восстановление политической независимости халифата
1.9 Падение
2 Халифы
3 Примечания
4 См. также
5 Литература
6 Ссылки
История
Происхождение. Обоснование притязаний на власть
Претендуя на верховную власть, Аббасиды
История Саудовской Аравии
аргументировали это тем, что Омейяды, хотя и
происходили из племени курайшитов, к роду исламского
Домусульманская Аравия
пророка Мухаммеда, то есть к Хашимитам, не
Арабский халифат (VII—XIII века)
принадлежали. Сами Аббасиды же вели своё
происхождение от его дяди аль-Аббаса ибн Абд
Праведный халифат (632—661)
аль-Мутталиба из мекканского рода Хашим. Последний
Омейядский халифат (661—750)
приходился братом отцу Мухаммеда, Абдуллаху, и отцу
Аббасидский халифат (750—1258)
Али, Абу Талибу. Первоначально Аббасиды не играли
значительной роли в государственных делах. Но по мере
того, как в халифате росло недовольство правящей
Османская Аравия (1517—1918)
династией Омейядов, значение этого рода возрастало.
Дирийский эмират (1744—1818)
Вследствие своего близкого родства с Алидами Аббасиды
смогли рассчитывать в борьбе за власть на поддержку
Эмират Неджд (1818—1891)
шиитов. Праправнуку Аббаса, Мухаммаду ибн Али ибн
Джебель-Шаммар (1830—1921)
Абдалле, удалось в начале VIII века заручиться
Эмират Неджд и Хаса (1902—1921)
поддержкой нескольких шиитских кланов, которые
признали его своим имамом. Ибн ат-Тиктака писал, что
Объединение Саудовской Аравии
он получил имамат от одного из шиитских имамов Абу
Хашима Абдаллы, который, умирая, объявил его своим
Королевство Хиджаз (1916—1921)
преемником.
Эмират Асир (1910—1934)
Султанат Неджд (1921—1926)
«Аббасидская революция»
Королевство Неджд и Хиджаз (1927—1932)
Основная статья: Аббасидская революция
Королевство Саудовская Аравия (с 1932)
Территория в 750 г.
Короли Саудовской Аравии
С этого времени Аббасиды начали тайно готовиться к
свержению Омейядов, повсюду рассылая своих агентов. Подлинным центром антиомейядского движения
была Эль-Куфа, однако особенно благоприятную почву для своей пропаганды Аббасиды нашли в Хорасане
и Мавераннахре среди тамошних шиитов. В 743 г. Мухаммад был схвачен и казнён. Имамат перешёл к его
сыну Ибрахиму. При нём в Хорасан отправился талантливый проповедник и способный военачальник Абу
Муслим, иранец по происхождению. За короткое время Абу Муслиму удалось создать мощную
организацию последователей и привлечь на сторону Аббасидов не только отстранённых к этому времени от
власти арабов-кальбитов, но и подавляющую часть принявшего ислам городского населения Ирана. Его
поддержали также многие шииты, уверенные в том, что после свержения Омейядов власть перейдёт к
потомкам Али.
Успеху Аббасидов способствовала междоусобица Омейядов, разгоревшаяся после смерти халифа Хишама в
743 году. В 747 году в Хорасане началось антиомейядское восстание, которым руководили представители
Аббасидов — Ибрахим ибн Мухаммед, а после его гибели — его брат Абуль-Аббас ас-Саффах. 26 июня 749
года Аббасиды одержали победу при Нехавенде. 28 ноября того же года в соборной мечети Куфы
Абу-л-Аббас привёл к присяге своих новых подданных.
Последний омейядский халиф Марван II ещё полгода правил западной частью халифата, затем бежал в
Египет, где в 750 году был убит. Аббасиды почти поголовно истребили Омейядов, а также уничтожили
своих недавних сторонников по антиомейядскому движению — Абу Саламу (750) и Абу Муслима (755).
К 751 году арабы завоевали Иран, Ирак, Сирию, Палестину. Несмотря на сопротивление Западно-Тюркского
каганата, им удалось захватить его южную часть и включить в состав халифата. С проникновением арабов в
регионе постепенно начал распространяться ислам. В июле 751 года произошла Таласская битва между
войсками Аббасидского халифата и карлуков с одной стороны, и армией танского Китая за контроль над
Средней Азией. Результатом битвы стала победа Аббасидов с карлуками, что положило начало
распространению ислама в Мавераннахре и Центральной Азии, а также арабскому влиянию на участках
Великого шёлкового пути в регионе.
Расцвет (752—775)
Первым изменением, которое сделали Аббасиды под руководством аль-Мансура, было перемещение
столицы империи из Дамаска в недавно основанный город Багдад в Ираке, поближе к их персидской базе
поддержки мавали, которая удовлетворяла их требование о меньшем арабском доминировании в империи.
Багдад был основан на реке Тигр в 762 году. Кроме того, была учреждена новая должность визиря для
делегирования центральной власти, а ещё большие полномочия были переданы местным эмирам[5].
Это в конечном счёте означало, что многие халифы Аббасидов были низведены до более церемониальной
роли, чем при Омейядах, поскольку визири стали оказывать большее влияние, а роль старой арабской
аристократии постепенно заменялась персидской бюрократией[5]. Во времена аль-Мансура контроль над
аль-Андалусом был потерян, а шииты восстали и потерпели поражение год спустя в битве при Бахамре[6].
Аббасиды сильно зависели от поддержки персов[7] в их свержении Омейядов. Преемник Абу аль-Аббаса
аль-Мансур приветствовал мусульман неарабов при своём дворе. Хотя это помогло объединить арабскую и
персидскую культуры, оно оттолкнуло многих их арабских сторонников, особенно Хорасанских арабов,
которые поддерживали их в их битвах против Омейядов. Эти трещины в их поддержке привели к
немедленным проблемам. Омейяды, находясь вне власти, не были уничтожены. Абд ар-Рахман I,
единственный оставшийся в живых член королевской семьи Омейядов, которая была почти полностью
уничтожена, в конце концов отправился в Испанию, в город Кордову , где в 756 году утвердился в качестве
эмира независимого Кордовского эмирата. В 929 году Абд ар-Рахман III принял титул халифа, основав
Кордовский халифат в качестве соперника Багдаду как законной столице Исламской империи.
В 756 году халиф Аббасидов аль-Мансур послал более 4000 арабских наёмников для оказания помощи
династии Тан в восстании Ань Ши против Ань Лушаня. Аббасиды, или «чёрные флаги», как их обычно
называли, были известны в хрониках династии Тан как «Тази в чёрном одеянии» (кит. трад. 黑衣大食,
пиньинь hēiyī Dàshi) («Тази» — заимствование из перс. برع tāzī— «араб»). Аль-Рашид направил посольства
к династии Тан и установил с ней хорошие отношения[8][9][10][11][12][13][14]. После войны, эти посольства
остались в Китае[15][16][17][18][19] с халифом Харуном аль-Рашидом, заключившим союз с Китаем[8].
Несколько посольств аббасидских халифов к китайскому двору были записаны в анналах Тан, наиболее
важными из которых были посольства Абуля-Аббаса аль-Саффаха, первого аббасидского халифа, его
преемника Абу Джафара и Харуна аль-Рашида.
«Золотой век» Аббасидов (775—861)
В последней половине VIII века аббасидскому руководству пришлось немало потрудиться под руководством
нескольких компетентных халифов и их визирей, чтобы преодолеть политические трудности, вызванные
разветвлённой природой империи и ограниченными коммуникациями по всей её территории, а также
провести административные изменения, необходимые для поддержания порядка[20]. Именно в этот ранний
период династии, в частности во время правления аль-Мансура, Харуна аль-Рашида и аль-Мамуна, была
создана репутация и власть династии[7].
Динар аль-Мамуна
Аль-Махди возобновил борьбу с византийцами, а его сыновья продолжали конфликт до тех пор, пока
императрица Ирина не попросила мира[6]. После нескольких лет мира император Никифор I нарушил
договор, а затем отразил многочисленные вторжения в течение первого десятилетия IX века. Эти атаки
продвинулись в горы Тавра, кульминацией которых стала победа в битве при Красосе и массированное
вторжение 806 года, возглавляемое самим Рашидом[21].
Флот Рашида также оказался успешным, захватив Кипр. Рашид решил сосредоточиться на восстании Рафи
ибн аль-Лайта в Хорасане и умер там же[21]. В то время как Византия боролась с правлением Аббасидов в
Сирии и Анатолии, военные действия были минимальными, поскольку халифат сосредоточился на
внутренних делах, его правители проявляли большую автономию и использовали свою растущую власть,
чтобы сделать свои позиции наследственными[5].
В то же время Аббасиды сталкивались с проблемами ближе к дому. Харун аль-Рашид набросился на
Бармакидов, персидский род, роль которых в управлении государством значительно возросла, и убил их
большую часть[22]. В тот же период несколько фракций начали либо покидать империю для других земель,
либо брать под свой контроль отдалённые части империи, удалённые от Аббасидов. Правление аль-Рашида
и его сыновей считалось вершиной правления Аббасидов[23].
После смерти Рашида империя была расколота гражданской войной между халифом аль-Амином и его
братом аль-Мамуном, который пользовался поддержкой Хорасана. Эта война закончилась двухлетней
осадой Багдада и смертью аль-Амина в 813 году[21]. Аль-Мамун правил в течение 20 лет относительного
спокойствия, перемежавшегося с восстанием, поддержанным византийцами в Азербайджане Хуррамитами.
Аль-Мамун также был ответственен за создание автономного Хорасана и продолжающееся отражение
византийских набегов[21].
Аль-Мутасим пришёл к власти в 833 году, и его правление ознаменовало конец сильных халифов. Он
укрепил свою личную армию тюркскими наёмниками и быстро возобновил войну с византийцами. Его
военные походы были в целом успешными, завершившись громкой победой в разграблении Амория. Его
попытка захватить Константинополь провалилась, когда его флот был уничтожен штормом[24]. Византийцы
возобновили боевые действия, разграбив Дамиетту в Египте. Аль-Мутаваккиль ответил тем, что снова
послал свои войска в Анатолию, грабя и мародёрствуя, пока они не были окончательно уничтожены в 863
году[25].
Распад государства
Халифат при Харун ар-Рашиде (786—809)
Распад единого Арабского халифата, начавшийся ещё при последних Омейядах, при Аббасидах
продолжился.
Назначенный в 755 году губернатором аль-Андалуса один из немногих выживших омейадов Абд ар-Рахман
отложился и создал Кордовский эмират в следующем же 756 году. В 777 году от халифата отложился
Магриб, где имам ибадитов Абд ар-Рахман ибн Рустам основал государство Рустамидов. В период 784—789
годов Идрис ибн Абдуллах установил власть над берберскими племенами западной Ифрикии, основав на её
месте одноимённый шиитский эмират. К 800 году представители рода Аглабидов установили свою власть
над восточной частью Ифрикии, признавая власть Багдада лишь формально.
Таким образом, за первые полвека правления Аббасидов (до конца правления Харуна ар-Рашида) от
Халифата отложилась вся западная (до Египта включительно) часть.
Во внутренней борьбе за власть потомки ар-Рашида развязали Четвёртую фитну; победителем из неё вышел
аль-Мамун, активно поддерживаемый иранскими аристократами и тюркскими наёмниками. Родовые
арабские аристократы после Четвёртой фитны оказались отодвинуты от управления, что вызывало растущее
недовольство с их стороны и, как следствие, всё большую опору потомков аль-Мамуна на иранскую
аристократию и тюркских наёмников. Однако уже аль-Мутасим не чувствовал себя в безопасности в
Багдаде и потому перенёс столицу в специально для этой цели отстроенную Самарру. Так же именно
аль-Мутасим настолько не доверял регулярным войскам и наёмникам, что впервые в истории халифата
сформировал корпус лично ему подчинённых воинов — гулямов.
Назначение отличившихся иранских аристократов наместниками провинций привело к тому, что восточные
провинции Халифата фактически оказались феодами потомков Тахира ибн Хусейна, что позволяет говорить
о формировании в 820-х г. н.э. государства Тахиридов. Усиление роли тюркских наёмников привело к
полной зависимости халифов от них, формированию корпуса гулямов и неприязни со стороны регулярных
войск, что в 860-х вылилось в анархию в Самарре и отложению государства Тулунидов. В то время, как
Тахириды формально признавали верховенство Аббасидов, Тулуниды вели активные боевые действия
против халифов: так, Ахмед ибн Тулун (в 870-х) и его сын Хумаравейх ибн Ахмед (в 880-х) дважды
отвоёвывали у Аббасидов Сирию.
В 885 году от Халифата откололась Армения, восстановившая таким образом независимость. Разгоревшееся
в начале 900-х годов в государстве Аглабидов движение исмаилитов привело не только к падению
государств Ифрикиййи, но и переходу Египта в состав Фатимидского Халифата из Аббасидского. В разгар
аббасидско-фатимидской войны, в 945 году, шиитская конфедерация Буидов фактически захватила власть в
Ираке, признавая верховенство Аббасидов лишь номинально.
Крепость Ухайдир, построенная в 775 г.
С началом вторжения огузов под предводительством Тогрул-бека Халифат утратил последовательно Хорезм
и Иран. В 1055 году Аббасиды сами признали верховенство власти Сельджукидов, сохранив за собой лишь
духовный авторитет и номинальную автономию в рамках государства Сельджукидов. После начала
Крестовых походов и краха Сельджукской империи в 1127 году под властью Аббасидов осталось лишь ядро
Халифата — собственно Багдад и его окрестности. С этого времени Аббасиды пользовались
покровительством сначала Зангидов, после 1171 года — Айюбидов, а после 1251 года — правителей
Мамлюкского султаната, сохраняя за собой лишь верховенство духовного авторитета. Последний халиф из
рода Аббасидов был убит войсками Хулагу в 1258 году при штурме Багдада; выжившие аббасиды
переселились в Мамлюкский султанат, где к 1368 году их род пресёкся окончательно.
Карта Аббасидского халифата в 946 году. Автор — А. Е. Крымский
Династия Аббасидов достигла относительного расцвета при халифах аль-Мансуре (Абу Джафар, Абдаллах
аль-Мансур, ок. 707—775), аль-Махди (775—785), Харун ар-Рашиде (786—809), аль-Мамуне (813—833). В
правление Аббасидов изменился характер верховной власти — из предводителя мусульманской армии
халиф превратился в главу всей мусульманской общины, где вероисповедание значило больше, чем
этническая принадлежность. При Аббасидах многие неарабы заняли высокие посты в государстве, началось
возрождение и расцвет национальных культур. Из-за усиления феодального гнёта имели место народные
восстания, которыми руководили Бабек, Муканна и др.
Власть Буидов
В 945 году Багдад захватили дейлемские горцы армии Буидов (араб. نويهيوبلا, аль-Бувайхийун — Бувейхиды),
шиитской династии, основанной в 920—930-е годы. К этому времени владения халифов включали лишь
столицу и её окрестности. Основанным ими государством буидские «эмиры эмиров» управляли от имени
халифа, имя которого по-прежнему чеканилось на монетах и поминалось в хутбе первым. В
действительности Аббасиды были лишены светской власти, сохраняя лишь духовный авторитет. Теперь им
пришлось обходиться без гвардии, пышного двора и родовых поместий, получая средства с одного
поместья, переданного на правах икта.
Власть Сельджукидов
После завоевания Багдада сельджуками в 1055 году и утверждения Сельджукидов Аббасиды продолжали
оставаться преимущественно первосвященниками. В их руках оставалась только духовная власть имама, от
которого, согласно традиции, исходила верховная власть светского правителя — эмиры и султаны получали
инвеституру и приносили присягу.
Рукопись эпохи Аббасидов
Восстановление политической независимости халифата
Раскол Сельджукской империи после смерти султана Мухаммеда (1118) между его сыном Махмудом
II(основатель Иракского Сельджукидского султаната) и дядей султан Санджаром позволил Аббасидам
вести успешную борьбу с противниками — Мазйадитами, шиитской бедуинской династией из Хиллы,
иракскими Сельджукидами, с исмаилитами в самом Багдаде. После того, как аль-Мустаршид в 1124 году
отказался выплачивать дань султану Махмуду II, Багдад благодаря 30-тысячному войску, созданному
халифом на основе народного ополчения, выдержал осаду сельджуков. При аль-Муктафи (1136—1160),
считающемся первым самостоятельным правителем со времён Буидов, владения халифата занимали
области бассейна Тигра и Евфрата от Тикрита до устья Шатт-эль-Араба и от Куфы до Хульвана. Преемники
аль-Муктафи упрочили политическое и экономическое положение государства. Аль-Мустанджид (1160—
1170) разгромил сильных союзников Сельджукидов — Мазйадитов, аль-Мустади (1170—1180) установил
дружественные отношения с атабеками Азербайджана и Айюбидами.
Ан-Насир, последний значительный багдадский халиф, включил в состав государства Хузестан, Рей и
Хамадан. С помощью хорезмшаха Текеш он покончил с Сельджукидами Ирака. В 1194 году султан Тогрул
III пал в битве с хорезмийцами, а его голова была отправлена в Багдад. Вскоре после этого халиф вошёл в
конфронтацию с хорезмшахом. Ан-Насир требовал от Текеша, после победы над Тогрулом занявшего Рей и
Хамадан, очистить Западную Персию и довольствоваться Хорезмом. Хорезмшах заявил, что его владения,
даже со включением Ирака, недостаточны для содержания его многочисленного войска и просил халифа
уступить ему ещё Хузестан. Ко времени смерти Текеша (1200) преобладание в Ираке принадлежало
хорезмийцам, но после получения известия об этом событии жители восстали и перебили всех
находившихся в их области хорезмийских воинов.
Падение
В феврале 1258 года войска монгольского князя Хулагу захватили Багдад, учинив разгром города. Через 10
дней после падения Багдада последний халиф аль-Мустасим был казнён. Из его потомков, по ходатайству
жены Хулагу, в живых был оставлен лишь младший сын; о сыне и внуке последнего упоминается в начале
XIV века. Эти Аббасиды не имели при монгольском дворе значения даже после обращения ильханов в
ислам. Когда прекратился род аль-Мустасима неизвестно.
В 1261 году мамлюкский султан Бейбарс I поставил в Каире халифа аль-Мустансира, беженца из Багдада,
объявившего себя потомком аз-Захира (1225—1226). Вскоре аль-Мустансир пропал без вести в битве с
монголами, но халифом в Каире был признан другой претендент, аль-Хаким I, потомок аль-Мустаршида
(1118—1135). Каирские халифы в последующие столетия были послушными исполнителями воли султанов,
ограничиваясь отправлением придворного и религиозного церемониала. Они занимали этот пост вплоть до
завоевания Египта Османской империей (1517), когда османский султан Селим I, приняв титул халифа,
отправил Мутаваккиля III в заточение в Стамбул.
Халифы
Халифы Аббасидского халифата происходили из династии Аббасидов.
№ Имя Правление
Примечание
Могущество
Во время хорасанских волнений против Омейядов наладил отношения с
Абуль-Аббас
1
750—754
Абу Муслимом и провозгласил себя халифом. Умер от оспы через четыре
ас-Саффах
года после восшествия на престол.
Абу Джафар
Подавил очаги сопротивления Омейядов в Ираке, мятеж в Медине (762 г.)
2
754—775
аль-Мансур
и притязания дяди Абдуллы (774 г.). Основатель Багдада.
Осуществил реформу налогообложения. Особое внимание уделял борьбе с
Мухаммад
3
775—785
зиндиками. Подавил восстание Муканны (776—783 гг.) и мятеж Алидов в
аль-Махди
Хиджазе (785 г.).
Добровольно признал власть своего брата Харуна ар-Рашида, однако был
4
Муса аль-Хади
785—786
отравлен собственной матерью.
Первый период правления Харуна ар-Рашида ознаменовался
экономическим и культурным расцветом. Стало развиваться сельское
786—809,
хозяйство, ремёсла, торговля и культура. Он основал в Багдаде
5
Харун ар-Рашид
785—786
университет и библиотеку. Во время правления Харуна ар-Рашида
произошли антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других
областях халифата.
Аль-Амин пренебрегал государственными делами, предавался
развлечениям, за что не пользовался популярностью в народе. Ввязался в
Мухаммад
6
809—813
конфликт с братом аль-Мамуном из-за престолонаследия (третья фитна).
аль-Амин
После осады Багдада войсками аль-Мамуна аль-Амин бежал, но был
схвачен и казнён.
Привлёк к управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом
Абдуллах
813—833,
Мудрости (Бейт аль-хикма). Симпатизировал мутазилитам и в 827 году
7
аль-Мамун
809—813
официально признал сотворённость Корана. В 831 году аль-Мамун
предпринял безуспешную попытку найти сокровища в Пирамиде Хеопса.
В 817 г. жители Багдада подняли восстание против халифа аль-Мамуна и
Ибрахим ибн
провозгласили халифом Ибрахима ибн аль-Махди. В 819 после
8
817—819
аль-Махди
нескольких месяцев осады аль-Мамун овладел Багдадом, а Ибрахим ибн
аль-Махди бежал.
Прекратил кампанию против византийцев и вернулся в Багдад. Осенью
Мухаммад
9
833—842
835 года аль-Мутасим перенёс столицу халифата из Багдада в Самарру.
аль-Мутасим
Подавил восстание Бабека в Азербайджане.
Во время его правления активизировалась михна. В Багдаде, Самарре и
10
Харун аль-Васик
842—847
Басре наибольшее влияние среди придворных теологов приобрели
мутазилиты. Умер от болезни.
Стремился укрепить авторитет халифской власти, опираясь на
консервативную часть исламского общества. Приложил много усилий
Джафар
при строительстве Самарры. Потеснил мутазилитов и прекратил михну. В
11
847—861
аль-Мутаваккиль
851 г. приказал сровнять с землёй мавзолей имама Хусейна ибн Али в г.
Кербела. Во время его правления ускорился процесс ослабления
халифата. Был убит своими же телохранителями в Самарре.
Упадок
Придя к власти, халиф аль-Мунтасир обвинил в убийстве и казнил визиря
Мухаммад
своего отца Аль-Фатха ибн Хакана. Он хорошо относился к Алидам и при
12
861—862
аль-Мунтасир
нём был отменён запрет на посещение могилы Хусейна ибн Али в
Кербеле. Он умер от боли в горле и возможно был отравлен.
Ахмад аль-Мустаин был избран тюркскими командирами, которые имели
Ахмад
13
862—866
фактическую власть в халифате. При нём вспыхнули восстания Алидов в
аль-Мустаин
Табаристане, Рее и других областях халифата.
Захватил власть в результате гражданской войны против аль-Мустаина.
Во времена его правления в стране нарастал кризис: оплата, которую
Зубайр
14
866—869
требовали тюрки, североафриканцы и другие солдаты, составляла
аль-Мутазз
двухлетнему доходу от налогов со всего халифата. Все провинции
оказались захвачены узурпаторами или местными командирами.
Мухаммад
Аль-Мухтади резко сократил расходы на двор. В конце 869 года
15
869—870
аль-Мухтади
разгорелся конфликт между тюркскими командирами Мусой и Салихом.
Разделил государство на западную и восточную части. Эмиром западной
Ахмад
16
870—892
части назначил своего сына — Джафара, а восточной своего брата —
аль-Мутамид
аль-Муваффака, который стал фактическим правителем халифата.
Абдуллах
Аль-Мутадид был храбрым и энергичным правителем. Он подавил
17
892—902
аль-Мутадид
хариджитов в Месопотамии и вернул Египет под власть халифата.
Аль-Муктафи считается последним из успешных багдадских халифов. Он
Али
18
902—908
сумел укрепиться на троне и вернуть под власть халифата Египет, однако
аль-Муктафи
именно при нём стали усиливаться карматы.
Аль-Муктадир был слабым правителем, предпочитавшим проводить
время в пирушках и гаремных утехах, при нём Арабский халифат
Джафар
908—929,
19
перешёл к постоянному упадку, уже более не сменявшемуся подъёмами.
аль-Муктадир
929—932
При этом была потеряна Северная Африка, отпали Египет и Мосул,
бушевали карматы.
В 902 году Абдаллах ибн аль-Мутазз покинул двор, но в смутное время,
наступившее после смерти аль-Муктафи, оказался втянутым в
Абдаллах ибн
династическую борьбу и на один день (17 декабря 908 года) захватил
20
908
аль-Мутазз
халифский престол. Однако уже на следующий день был свергнут
придворной гвардией во главе с собственным племянником и через
несколько дней казнён.
После убийства аль-Муктадира в 932 году заговорщики, опасаясь мести со
стороны сына покойного, предпочли возвести на трон Аль-Кахира. Он
Мухаммад
929,
тут же развернул такую кампанию террора. Вскоре организовался новый
21
аль-Кахир
932—934
заговор и халиф был схвачен заговорщиками. Так как он отказался
добровольно отречься от престола, то его ослепили и бросили в тюрьму
на 11 лет.
Реальной властью в халифате обладал визирь Ибн Раик. Ар-Ради
считается последним «настоящим» халифом, который реально выполнял
все положенные халифу религиозные обязанности. Однако в целом
22
Ахмад ар-Ради
934—940
халифат при нём продолжал уходить в упадок: отпали Северная Африка с
частью Сирии и Месопотамии, в Аравии власть взяли в свои руки
карматы и местные вожди.
В государственных делах аль-Муттаки целиком зависел от командования
Ибрахим
23
940—944
армии и не мог на них существенно влиять. В период его правления
аль-Муттаки
византийцы дошли до Нисибина. Произошло восстание в Васите.
В период его правления на Багдад напали войска Буида Ахмада ибн
Бувайха. Аль-Мустакфи приблизил к себе Буидов и те, увеличив своё
Абдуллах
влияние, вскоре установили контроль над казной. В 976 г. Ахмад ибн
24
944—946
аль-Мустакфи
Бувайх заподозрил халифа в заговоре против него и двинул свою гвардию
на дворец. В результате халиф был ослеплён и низложен. Продолжилось
вторжения византийцев и русов.
Под властью Буидов
Халифу аль-Мути пришлось содержать себя за счёт доходов с некоторых
Абуль-Касим
оставленных ему имений, которых едва хватало на то, чтобы оградить
25
946—974
аль-Мути
себя от нужды. В 974 г. его разбил паралич и он отрёкся от престола в
пользу сына ат-Таи.
Подобно своему отцу, ат-Таи влачил более чем ничтожное существование
и иногда был лишён самого необходимого. Он переносил презрение и
26
Абу Бакр ат-Таи
974—991
полное непонимание со стороны шиитских султанов. В 991 г. ат-Таи
Буиды сместили его и передали Халифат сыну аль-Муттаки, аль-Кадиру.
Аль-Кадир был добрым, религиозным, милосердным и богобоязненный
27
Аль-Кадир
991—1031
человеком. Женившись на дочери султана Баха ад-даулы, он сумел в
какой-то мере возвратить утерянный блеск аббасидскому халифату.
При аль-Каиме Ирак был завоёван турками-сельджуками. Поскольку
сельджуки были суннитами, положение халифов сразу значительно
улучшилось. Правда, светской властью сельджукские султаны делиться
28
Аль-Каим
1031—1075
не собирались. В 1058 г. правитель сельджукской державы Тогрыл I
получил от аль-Каима инвеституру на титул султана. Сельджуки
предоставили халифам средства на довольно представительную жизнь.
Под властью Сельджукидов
В 1087 г. аль-Муктади женился на дочери сельджукского султана
Маликшаха, которая умерла через два года. В 1092 г. Маликшах прибыл в
Багдад, попытался низложить халифа и выслать его из города. Однако,
Абдуллах
Маликшах тяжело заболел и умер, так и не успев выполнить своё
29
1075—1094
аль-Муктади
намерение. В период правления халифа аль-Муктади сельджуки
восстановили контроль над Антиохией, который ранее Византия отбила у
мусульман. Завоевания в Индии позволили установить контроль над
новыми территориями.
Аль-Мустазхир был добродетельным человеком, образованным,
милосердным справедливым человеком. Он писал стихи и выслушивал
Ахмад
30
1094—1118
жалобы своих подданных. При нём в Багдаде царило благополучие, но в
аль-Мустазхир
восточных областях мусульманского мира начались первые Крестовые
походы.
В 1125 г. между халифом аль-Мустаршидом и сельджукским султаном
Масудом произошли военные столкновения, в результате чего
аль-Мустаршид Биллах потерпел поражение, был пленён и выслан в одну
из крепостей Хамадана. Дядя Масуда, султан Санджар, попросил его
Абу Мансур
освободить аль-Мустаршида и публично извиниться. Масуд согласился
31
1118—1135
аль-Мустаршид
выполнить просьбу дяди и тогда султан Санджар послал к халифу своих
представителей и солдат для того, чтобы те сообщили ему о примирении.
Среди солдата была группа ассасинов-батинитов, которая проникла в
шатёр халифа. Когда охрана узнала об этом халиф и несколько его
приближённых были убиты, но солдатам удалось перебить всех убийц.
После вступления на престол, сельджукский султан Масуд потребовал с
молодого халифа 400 тысяч динаров, которые его отец обязался
выплатить ему в период пленения. Халиф ар-Рашид отказался выплатить
Абу Джафар
эту сумму и обратился за помощью к эмиру Мосула Имадуддину Занги. В
32
1135—1136
ар-Рашид
это время в Багдад приехал Сельджукид Дауд и ар-Рашид объявил его
султаном. В результате отношения между Масудом и халифом ещё более
ухудшились и Масуд с большой армией вошёл в Багдад. Самому халифу
пришлось бежать вместе с Имадуддином Занги в Мосул.
Он пришёл к власти в возрасте 41 года, в результате низложения
сельджукский султаном Масудом своего племянника ар-Рашида Биллаха.
Его женой была сестра султана Масуда. В 1139 г (542 г. х.) халиф
аль-Муктафи Лиамриллах объявил своим наследником своего сына
Мухаммад
Юсуфа аль-Мустанджида. В 1146 г. (549 г. х.) был убит фатимидский
33
1136—1160
аль-Муктафи
халиф аз-Захир Биллах. Халиф аль-Муктафи призвал Hуруддина Занги
воспользоваться этим и совершить поход на Фатимидов, окончательно
низложив эту династию. Однако в тот период Hуруддин Занги был занят
войной с крестоносцами и Византией. Установив контроль над Дамаском,
Занги превратил своё государство в могущественную силу.
Халиф аль-Мустанджид был добродетельным, справедливым и
образованным человеком. Он писал стихи и изучал науки, в том числе
астрономию. Во времена его правления были значительно уменьшены
Юсуф
34
1160—1170
налоги и таможенные пошлины. В Сирии и Египте шли ожесточённые
аль-Мустанджид
войны между крестоносцами и мусульманами. В связи с упадок
государства Фатимидов, мусульманскими армиями командовал только
атабек Hуруддин Занги.
Не обладал достаточной военной силой, чтобы реально править
35
Аль-Мустади
1170—1180
государством. Сохранял формальные полномочия халифа. Аль-Мустади
снизил налоги, построил множество мечетей и школ.
Могущество
36
Ахмад ан-Насир
1180—1225
Вёл борьбу с сельджуками и хорезмшахами.
37
Аз-Захир
1225—1226
Во время правления аз-Захира он снизил налоги и создал сильную армию.
Построил в Багдаде Медресе Мустансирия. Отбил атаку монголов на
38
Аль-Мустансир
1226—1242
Багдад, а в последующем был занят усилением армии и укреплением
фортификаций столицы халифата.
Во время похода Хулагу на Халифат аль-Мустасим ничего не предпринял,
39
Аль-Мустасим
1242—1258
а лишь посылал монголам угрозы и оскорбления. В 1258 году Багдад был
взят монголами, а Аль-Мустасим — казнён.
Примечания
1. ↑ «…Abbasid Caliphate, which had extended from India to North Africa, and the emergence of successor
states afterward.» Confounding Powers — Anarchy and International Society from the Assassins to Al
Qaeda, Cambridge University Press, 2016, page 72.
2. ↑ Беляев Е. А. Аббасидов халифат // Советская историческая энциклопедия. — М.: Издательство
«Советская энциклопедия», 1961. — Т. 1. — С. 28—32. Архивировано 10 марта 2018 года.
3. ↑ Аббасидов халифат // Исторический словарь. — 2000. Исторический словарь. 2000.
4. ↑ Аббасиды // Энциклопедия «Кругосвет»
5. ↑ 1 2 3 Anon, 1928
6. ↑ 1 2 Dupuy & Dupuy, 1986, p. 233.
7. ↑ 1 2 Hoiberg, 2010, p. 10.
8. ↑ 1 2 Bloodworth & Bloodworth, 2004, p. 214
9. ↑ Giles, 1915, p. 223
10. ↑ Jenkins, 1999, p. 61
11. ↑ Carné, 1872, p. 295
12. ↑ Ghosh, 1961, p. 60
13. ↑ Hermann, 1912, p. 77
14. ↑ Anon, 1928, p. 1617
15. ↑ Chapuis, 1995, p. 92
16. ↑ Kitagawa, 1989, p. 283
17. ↑ Smith & Weng, 1973, p. 129
18. ↑ Baker, 1990, p. 53
19. ↑ Fitzgerald, 1961, p. 332
20. ↑ Brauer, 1995
21. ↑ 1 2 3 4 Dupuy & Dupuy, 1986, p. 265
22. ↑ Meisami, 1999
23. ↑ Magnusson & Goring, 1990, p. 2
24. ↑ Dupuy & Dupuy, 1986, pp. 265-266
25. ↑ Dupuy & Dupuy, 1986, p. 266
См. также
Список крупнейших государств в истории
Литература
Медиафайлы на Викискладе
Бартольд В. В. Халиф и султан // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1966. — Т. VI: Работы по
истории ислама и арабского халифата.
Аббасидов халифат / Беляев Е. А. // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М.
Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1961. — Т. 1 : Аалтонен — Аяны. — Стб. 28—32.
Большаков О. Г. ал-ʿАббāсӣйȳн // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. —
М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 5—6. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
Альфан Л. Великие империи варваров: от Великого переселения народов до тюркских завоеваний XI
века. — М.: Вече, 2006.
Босворт К. Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии = The Islamic
Dynasties. A Cronological and Genealogical Handbook / Пер. с англ. П. А. Грязневича, отв. редактор И.
П. Петрушевский. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971. —
324 с. — 14 000 экз.
История Востока. — М.: Восточная литература, 1995. — Т. 2: Восток в средние века.
История Ирана с древнейших времён до конца XVIII века. — Л.: Издательство Ленинградского
университета, 1958. — 390 с.
Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). — 3-е издание, исправленное и
дополненное. — М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. — 349, [3] с. — (Историческая библиотека). — 2000
экз. — ISBN 978-5-17-05-14-75-5.
Аббасидский халифат // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е
изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978..
Anon. Deutsche Literaturzeitung für Kritik der Internationalen Wissenschaft: German Weekly Literary Journal
for Criticism of the International Science (нем.). — Weidmannsche Buchhandlung, 1928. — Bd. 49. — S. 27-
52. — ISBN 0-7864-9033-2.
Baker, Hugh D. R. Hong Kong Images: People and Animals. — Hong Kong University Press, 1990. — ISBN
962-209-255-1.
Bloodworth, Ching Ping; Bloodworth, Dennis. The Chinese Machiavelli: 3,000 Years of Chinese
Statecraft. — Transaction Publishers, 2004. — ISBN 0-7658-0568-5.
Brauer, Ralph W. Boundaries and Frontiers in Medieval Muslim Geography. — Philadelphia, PA: American
Philosophical Society, 1995. — P. 7-10. — ISBN 0-87169-856-0.
Carné, Louis de. Travels in Indo-China and the Chinese Empire. — London, UK: Chapman and Hall,
1872. — P. 7-10.
Dupuy, R. Ernest; Dupuy, Trevor N. Abbasid // The Encyclopedia of Military History from 3500 B.C. to the
Present. — N. Y.: Harper & Row Publishers, 1986. — ISBN 0-06-181235-8.
Fitzgerald, Charles Patrick. China: A Short Cultural History. — Praeger, 1961.
Giles, Herbert Allen. Confucianism and its Rivals. — N. Y.: C. Scribner's Sons, 1915. — ISBN 0-06-181235-
8.
Hermann, Heinrich. Chinesische Geschichte: Chinese History (нем.). — D. Gundert, 1912.
Hoiberg, Dale H. Abbasid Dynasty // Encyclopedia Britannica, 15ed. — Chicago, IL, 2010. — Vol. I: A-Ak -
Bayes. — ISBN 1-59339-837-8.
Jenkins, Everett Allo. The Muslim Diaspora: A Comprehensive Reference to the Spread of Islam in Asia,
Africa, Europe, and the Americas. — Jefferson, NC: McFarland, 1999. — Vol. 1. — ISBN 0-7864-0431-0.
Kitagawa, Joseph Mitsuo. The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture. — 15ed. — New
York, NY: Macmillan Publishing Co., 1989. — ISBN 0-0289-7211-2.
Magnusson, Magnus; Goring, Rosemary. Abbasids. — Cambridge, UK: Cambridge University Press,
1990. — ISBN 0-521-39518-6.
Meisami, Julie Scott. Persian Historiography: To the End of the Twelfth Centur. — Edinburgh, UK:
Edinburgh University Press, 1999. — ISBN 0-7486-1276-5.
Smith, Bradley; Weng, Wango H. C. China: A History in Art. — New York, NY: Harper & Row, 1973. —
ISBN 0-0601-3932-3.
Ghosh, Stanley. Embers in Cathay. — Garden City, NY: Doubleday, 1961.
Chapuis, Oscar. A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. — Westport, CT: Greenwood Press,
1995. — ISBN 0-313-29622-7.
Ссылки
Наумкин В. В. Халифат. Как это начиналось // Военное обозрение. — 23.01.2015.
Ираника
Britannica (11-th)
Britannica (онлайн)
Словари и
De Agostini
энциклопедии
PWN
TDV İslam Ansiklopedisi
Universalis
GND: 4221900-0
J9U: 987007292830805171
В библиографических
LCCN: sh85000061
каталогах
VIAF: 25399477
WorldCat VIAF: 25399477
Аббасиды
Багдадские халифы (749—1258)
ас-Саффах (750—754)
аль-Мансур (754—775)
аль-Махди (775—785)
аль-Хади (785—786)
ар-Рашид I (786—809)
аль-Амин (809—813)
Могущество
аль-Мамун (813—833)
Ибрахим ибн аль-Махди (817—819)
аль-Мутасим (833—842)
аль-Васик (842—847)
аль-Мутаваккиль (847—861)
аль-Мунтасир (861—862)
аль-Мустаин I (862—866)
аль-Мутазз (866—869)
аль-Мухтади (869—870)
аль-Мутамид (870—892)
аль-Мутадид (892—902)
аль-Муктафи I (902—908)
аль-Муктадир (908—929)
Упадок
Абдуллах ибн аль-Мутазз (908)
аль-Кахир (929)
аль-Муктадир (929—932)
аль-Кахир (932—934)
ар-Ради (934—940)
аль-Муттаки (940—945)
аль-Мустакфи I (944—946)
аль-Мути (946—974)
Ат-Таи (974—991)
При Буидах
аль-Кадир (991—1031)
аль-Каим I (1031—1075)
аль-Муктади (1075—1094)
аль-Мустазхир (1094—1118)
аль-Мустаршид (1118—1135)
ар-Рашид II (1135—1136)
аль-Муктафи II (1136—1160)
При
аль-Мустанджид I (1160—1170)
Сельджукидах
аль-Мустади (1170—1180)
ан-Насир (1180—1225)
аз-Захир (1225—1226)
аль-Мустансир I (1226—1242)
аль-Мустасим I (1242—1258)
Каирские халифы (1261—1517)
аль-Мустансир II (1261)
аль-Хаким I (1262—1302)
аль-Мустакфи II (1302—1340)
аль-Васик I (1340—1341)
аль-Хаким II (1341—1352)
При Бахритах
аль-Мутадид I (1352—1362)
аль-Мутаваккиль I (1362—1377)
аль-Мустасим II (1377—1389)
аль-Мутаваккиль I (1377—1383)
аль-Васик II (1386—1387)
аль-Мутаваккиль I (1389—1406)
аль-Мустаин II (1406—1414)
аль-Мутадид II (1414—1441)
аль-Мустакфи III (1441—1451)
аль-Каим II (1451—1455)
аль-Мустанджид II (1455—1479)
При Бурджитах
аль-Мутаваккиль II (1479—1497)
аль-Мустамсик (1497—1508)
аль-Мутаваккиль III (1508—1516)
аль-Мустамсик (1516—1517)
аль-Мутаваккиль III (1517—1543)
Палестина (историческая область)
Название[en]
История Палестины
еврейская[en]
римская
христианская
исламская[en]
История
Хронология[en]
периоды[en]
Демография[en]
Картография[en]
Путешествия и паломничества[en]
Пещера Патриархов
Гробница Иосифа
Гробница Рахили
Гробница Лота
Четыре священных города
Стена Плача
иудаизм
Гробница Давида
Святые места
Гробница праматерей
авраамических
религий
Храм Гроба Господня
Базилика Рождества Христова
христианство
Базилика Благовещения
Купол Скалы
Аль-Акса
ислам
Великая мечеть
Ханаан
Новое египетское царство
[en]
Древний Израиль и Иудея / Финикия / Филистия
Новоассирийское царство / Нововавилонское царство
Иудея персидская
Келесирия / Хасмонеи
Римская империя
Иродиады: царство[en] и тетрархия[en]
Провинция Иудея
Сирия Палестинская
Византийская империя
Палестина Прима / Палестина Секунда
Страны
Арабская Палестина
и правления
Праведный
Омейядский
Аббасидский / Фатимидский
Крестоносцы / Сельджукиды / Айюбиды
Мамлюки
Османская Сирия[en]
Британская империя
современный Израиль
Египетская оккупация сектора Газа / Иорданская аннексия Западного берега
Палестинские территории[en] / Палестинская национальная администрация / Сектор
Газа / Государство Палестина / Оккупированные Израилем территории[en]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббасидский_халифат&oldid=133369108
Абаза, Александр Агеевич
Перейти к навигации Перейти к поиску
В вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Абаза; Абаза, Александр.
Александр Агеевич Абаза
Министр финансов России
27 октября 1880 — 6 мая 1881[1]
Предшественник Самуил Алексеевич Грейг
Преемник
Николай Христианович Бунге
Государственный контролёр
17 февраля 1871 — 1 января 1874
Предшественник Валериан Алексеевич Татаринов
Преемник
Самуил Алексеевич Грейг
[2]
5 августа 1821
Рождение
Боровинский винокуренный завод, Вышневолоцкий уезд, Тверская губерния
24 января 1895[2] (73 года)
Смерть
Ницца, Франция
Место погребения Тихвинское кладбище
Род
Абаза
Отец
Аггей Васильевич Абаза[d]
Мать
Прасковья Логгиновна Манзей[d]
Образование
Санкт-Петербургский университет (1839)
Награды
Военная служба
Годы службы
1839 — 1847
Принадлежность Российская империя
Род войск
кавалерия
Звание
майор
Сражения
Кавказская война
Медиафайлы на Викискладе
Александр Агеевич Абаза[3] (24 июля (5 августа) 1821[4][5] — 24 января (5 февраля) 1895) —
государственный деятель Российской империи; государственный контролёр (1871—1874), министр
финансов (1880—1881); действительный тайный советник. Представитель группы «либеральных
бюрократов».
Содержание
1 Биография
2 Семья
3 Примечания
4 Литература
Биография
Из молдавского дворянского рода. Родился 24 июля 1821 года в Боровинском винокуренном заводе в
Вышневолоцком уезде Тверской губернии в семье крупного помещика и сахарозаводчика Аггея
Васильевича Абазы (16.12.1782—21.03.1852[6]) и его жены Прасковьи (1801—1837), дочери статского
советника Логгина Михайловича Манзея (1741-1803), шотландца по происхождению. Крещён 31 июля 1821
года в церкви Владимирской Божьей Матери села Берёзки Вышневолоцкого уезда, крестник Ивана
Алексеевича Мельницкого (1783-1831гг., помещика села Млево Вышневолоцкого уезда).
В 1839 году окончил юридический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета[7]. С 13
декабря 1839 года — в военной службе: в конно-пионерском эскадроне и Лейб-Гвардии гусарском полку;
участвовал в боевых действиях на Кавказе (1843, награждён орденом Св. Владимира 4-й ст. с мечами)[7], но
17 июля 1847 года в чине майора вышел в отставку.
С 1847 года жил в своём имении, занимаясь сельским хозяйством и изучая финансовое право. В 1857 году
поступил на гражданскую службу в чине коллежского асессора. Присоединился к просвещённому кружку,
который группировался вокруг великой княгини Елены Павловны, и стал одним из проповедников «великих
реформ».
В 1865—1868 годах член Совета министра финансов и первого совета Главного общества российских
железных дорог; принимал деятельное участие в сооружении Харьковско-Кременчугской железной дороги.
Награждён орденами Св. Станислава 1-й ст. (1865) и Св. Анны 1-й ст. (1868), а также орденом Адольфа
Нассауского командорского креста 1-й ст. со звездой.
С 1871 года состоял членом Государственного совета Российской империи. В 1871—1874 годах был
государственным контролёром, а в 1874—1880 годах — председателем департамента экономии
Государственного совета; 25 мая 1879 года назначен членом Верховного уголовного суда, учреждённого
над революционером А. К. Соловьёвым, покушавшемся на императора Александра II.
В 1872 году получил орден Св. Владимира 2-й ст.; в 1876 году — орден Белого орла; в 1878 году — орден
Святого Александра Невского (в 1883 — бриллиантовые знаки к ордену); в 1880 году — орден Св.
Владимира 1-й ст.
В октябре 1880 — мае 1881 года министр финансов России[8]: инициировал отмену соляного акциза,
настаивал на казённом строительстве железных дорог и их выкупе у частных владельцев; осуществил
повышение таможенных пошлин. Вместе с М. Т. Лорис-Меликовым и Н. Х. Бунге разработал программу
социально-экономических преобразований в области податного дела, денежного обращения,
железнодорожного строительства, финансового управления. Активно поддерживал проект конституции
Лорис-Меликова.
Подал в отставку после данного новым императором Александром III манифеста «О незыблемости
самодержавия»; уволен 6 мая 1881 года[9].
В 1884—1892 годах вновь — председатель департамента экономии государственного совета. В 1890—1892
годах — председатель Комитета финансов. В 1876 году был избран почётным членом Петербургской
Академии наук. В 1881 году стал почётным членом Московского общества испытателей природы. В 1889
году удостоен ордена Св. апостола Андрея Первозванного.
Был пожалован придворными званиями «в должности церемониймейстера» (1857), камергера (1859) и «в
должности гофмейстера» (1861); чинами действительного статского советника (1863), гофмейстера и
тайного советника (1867), действительного тайного советника (1874).
Абаза считался завзятым игроком и в Английском клубе ставил на кон самые крупные суммы[10]. В 1892
году С. Ю. Витте выяснил, что, используя конфиденциальную информацию, Абаза провёл биржевую
операцию на понижение курса рубля, заработав около 1 млн. рублей; после огласки дела был вынужден
подать в отставку. 10 марта 1893 года уволен от всех занимаемых должностей в бессрочный отпуск с
[1]
оставлением членом Госсовета
Занимал особняк на набережной Фонтанки, 23. Умер в Ницце 24 января (5 февраля) 1895 года. Похоронен на
Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге (надгробие утрачено).
Семья
Дом Абазы на Фонтанке, неуклюже надстроенный в советское время двумя этажами
Женат был дважды. Первая жена Александра (1832—22.04.1856), дочь миллионщика Дмитрия Бенардаки,
принесла ему завидное приданое и сделала богатым человеком. Умерла от чахотки в Берлине, похоронена в
Петербурге. Их дочь Прасковья (04.04.1852, Неаполь — 1928), фрейлина двора, была замужем (с 12.01.1876,
Париж) за князем Львом Павловичем Урусовым.
Вторая жена (с 01.02.1862) — Юлия Фёдоровна Штаубе (1830—1915), о ней князь С. М. Волконский
вспоминал: «Была фигура, которая не повторяется… Гостиная Юлии Фёдоровны Абаза долгие годы была
музыкальным центром в Петербурге… Она была очень прямолинейна в своих отзывах, строга в
музыкальной и художественной оценке. Артисты дорожили её мнением». Ей посвятил своё стихотворение
Ф. И. Тютчев. В 1870-е и 1880-е годы Абаза практически открыто жил в доме своей любовницы Елены
Нелидовой (1837-1904)[11]. Л. Лурье пишет, что Нелидову он поселил в доме на Фонтанке, а жене его
пришлось переехать в дом на Сергиевской[10].
Братья: Эраст Агеевич Абаза (1819—1855), майор, музыкант-любитель, автор романса на стихи
И. С. Тургенева «Утро туманное», был смертельно ранен в Крымскую войну; Михаил Агеевич Абаза (1825-
1859). Племянник, адмирал Алексей Михайлович Абаза (1853-1917), был убит на дуэли.
Примечания
1.
↑ 1 2 Шилов Д. Н., 2002, с. 32.
2.
↑ 1 2 АБАЗА // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
3.
↑ Агеенко Ф. Л. Абаза Александр // Словарь собственных имён русского языка. Ударение.
Произношение. Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 53. — 880 с. — ISBN
5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
4.
↑ ГАТО ф. 160. оп. 1 . д. 14373. Метрические книги церкви Владимирской Божьей Матери села Берёзка
Вышневолоцкого уезда.
5.
↑ Шилов Д. Н., 2002, с. 31.
6.
↑ Петербургский некрополь. Т. 1. — С. 6. Дата обращения: 11 февраля 2019. Архивировано 3 декабря 2019 года.
7.
↑ 1 2 Знаменитые люди Санкт-Петербурга, 2003, с. 8.
8.
↑ Вавилов, С. И. (Сергей Иванович), 1891-1951. Введенский, Б. А. (Борис Алексеевич), 1893-1969.
Большая советская энциклопедия. Том 1. Стр. 36. — Gosudarstvennoe nauchnoe izdatelʹstvo "Bolʹshaia
sovetskaia ėntsiklopediia, ", 1949-1958.
9.
↑ «Правительственный вестник», 8 мая 1881, № 99, стр. 1.
10. ↑ 1 2 Л. Лурье. Петербург Достоевского. Исторический путеводитель. СПб, 2012. ISBN 9785977507486.
С. 144.
11. ↑ Министры финансов. От Российской империи до наших дней - Михаил Алексеев, Александр
Пачкалов - Google Books. Дата обращения: 9 января 2021. Архивировано 20 января 2021 года.
Литература
Абаза, Александр Агеевич на официальном сайте РАН
Абаза Александр Аггеевич // Список гражданским чинам первых III-х классов. Исправлен по 1-е
октября 1868 г. — СПб.: Типография Правительствующего сената, 1868. — С. 384.
Абаза Александр Аггеевич // Список гражданским чинам первых трёх классов. Исправлен по 1-е
октября 1894 года. — СПб.: Типография Правительствующего сената, 1894. — С. 5.

 

 

 

 

 

 

 

содержание      ..     53      54      55      56     ..