Энциклопедия: сборник статей, том 1 (2023 год)

Доценко В. Д., Миронов В. Ф. Знаменитые люди Санкт-Петербурга: Биографический словарь / редактор

Вдовина Л. А.. — СПб.: Издательство «Д.А.Р.К.», 2003. — С. 8. — 368 с. — 1000 экз. — ISBN 5-

98004-002-1.

Список гражданским чинам первых трёх классов. Исправлен по 1-е октября 1893 года. — СПб., 1893.

— С. 5.

Федорченко В. И. Императорский дом. Выдающиеся сановники. — Красноярск: БОНУС, 2003. —

Т. 1. — 672 с. — ISBN 5-7867-0046-1.

Шилов Д. Н. Государственные деятели Российской империи. — СПб., 2002.

Министры (наркомы) финансов России и СССР

Васильев

Голубцов

Гурьев

Канкрин

Вронченко

Брок

Княжевич

Рейтерн

Российская

Грейг

империя

Абаза

(1802—1917)

Бунге

Вышнеградский

Витте

Плеске

Коковцов

Шипов

Коковцов

Барк

Терещенко

Шингарёв

Российская

Хрущов

республика

Некрасов

(1917)

Бернацкий

Михайлов

Российское

Гойер

Государство

Бурышкин

(1918—1920)

Скворцов-Степанов

Менжинский

Гуковский

Крестинский

Сокольников

Владимиров

Милютин

Яковлева

Попов

РСФСР

Умнов

(1917—1992)

Сафронов

Посконов

Сафронов

Фадеев

Бобровников

Фёдоров

Лазарев

Гайдар

Барчук

Аббасидский халифат

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от

версии, проверенной 4 января 2023 года; проверки требуют 17 правок.

Перейти к навигации Перейти к поиску

Историческое государство

Аббасидский халифат

араб. ةيسابعلا ةلودلا

Флаг халифата

←

750 год — 1258 год

→

Эль-Куфа (750—762)

Багдад (762—836)

Столица

Самарра (836—892)

Багдад (892—1258)

арабский, тюркский, берберский, африканская

латынь, коптский, арамейский, ассирийский

Язык(и)

греческий, персидский, армянский,

еврейско-арабские диалекты и другие

Официальный

арабский

язык

ислам (государственная), христианство (греческое

православие, сирийское православие, коптское

Религия

православие, армянское православие, католичество),

зороастризм, иудаизм

Денежная

динар и дирхем

единица

Площадь

6,8 млн км²

Население

62 млн ч.

Форма

Теократическая монархия

правления

Династия

Аббасиды

Амир аль-муминин

халиф

• 750—754

Абуль-Аббас ас-Саффах (первый)

• 1242—1258

Абдуллах аль-Мустасим (последний)

Медиафайлы на Викискладе

Аббасидский халифат (Багдадский халифат; араб. ةيسابعلا ةلودلا Al-Dawlah al-Abbāsiyyah) — феодальное

теократическое государство, существовавшее с 750 по 945 и с 1194 по 1258 годы, с правящей династией —

Аббасидов.

В состав Багдадского халифата входили территории современных арабских стран Азии, часть Средней Азии,

Египет, Иран, Северная Африка и Пакистан^[1]. До завоевания халифата Буидами в 945 году вёл

самостоятельную политику^[2]. После взятия в 1055 году Багдада сельджуками аббасидские халифы владели

только прилегающей к столице областью^[3].

В государстве Аббасидов в течение двух столетий происходил подъём, однако по мере усиления феодальной

раздроблённости халифата и в связи с ростом политического влияния гвардии, составленной из тюркских

рабов-гулямов, династия постепенно пришла в упадок.

Халиф аль-Мансур перенёс столицу государства из Эль-Куфы в Багдад — новый город, который он

построил на реке Тигр^[4]. В период с 836 по 892 годы столицей халифата был город Самарра.

Содержание

1 История

1.1 Происхождение. Обоснование притязаний на власть

1.2 «Аббасидская революция»

1.3 Расцвет (752—775)

1.4 «Золотой век» Аббасидов (775—861)

1.5 Распад государства

1.6 Власть Буидов

1.7 Власть Сельджукидов

1.8 Восстановление политической независимости халифата

1.9 Падение

2 Халифы

3 Примечания

4 См. также

5 Литература

6 Ссылки

История

Происхождение. Обоснование притязаний на власть

Претендуя на верховную власть, Аббасиды

История Саудовской Аравии

аргументировали это тем, что Омейяды, хотя и

происходили из племени курайшитов, к роду исламского

Домусульманская Аравия

пророка Мухаммеда, то есть к Хашимитам, не

Арабский халифат (VII—XIII века)

принадлежали. Сами Аббасиды же вели своё

происхождение от его дяди аль-Аббаса ибн Абд

Праведный халифат (632—661)

аль-Мутталиба из мекканского рода Хашим. Последний

Омейядский халифат (661—750)

приходился братом отцу Мухаммеда, Абдуллаху, и отцу

Аббасидский халифат (750—1258)

Али, Абу Талибу. Первоначально Аббасиды не играли

значительной роли в государственных делах. Но по мере

того, как в халифате росло недовольство правящей

Османская Аравия (1517—1918)

династией Омейядов, значение этого рода возрастало.

Дирийский эмират (1744—1818)

Вследствие своего близкого родства с Алидами Аббасиды

смогли рассчитывать в борьбе за власть на поддержку

Эмират Неджд (1818—1891)

шиитов. Праправнуку Аббаса, Мухаммаду ибн Али ибн

Джебель-Шаммар (1830—1921)

Абдалле, удалось в начале VIII века заручиться

Эмират Неджд и Хаса (1902—1921)

поддержкой нескольких шиитских кланов, которые

признали его своим имамом. Ибн ат-Тиктака писал, что

Объединение Саудовской Аравии

он получил имамат от одного из шиитских имамов Абу

Хашима Абдаллы, который, умирая, объявил его своим

Королевство Хиджаз (1916—1921)

преемником.

Эмират Асир (1910—1934)

Султанат Неджд (1921—1926)

«Аббасидская революция»

Королевство Неджд и Хиджаз (1927—1932)

Основная статья: Аббасидская революция

Королевство Саудовская Аравия (с 1932)

Территория в 750 г.

Короли Саудовской Аравии

С этого времени Аббасиды начали тайно готовиться к

свержению Омейядов, повсюду рассылая своих агентов. Подлинным центром антиомейядского движения

была Эль-Куфа, однако особенно благоприятную почву для своей пропаганды Аббасиды нашли в Хорасане

и Мавераннахре среди тамошних шиитов. В 743 г. Мухаммад был схвачен и казнён. Имамат перешёл к его

сыну Ибрахиму. При нём в Хорасан отправился талантливый проповедник и способный военачальник Абу

Муслим, иранец по происхождению. За короткое время Абу Муслиму удалось создать мощную

организацию последователей и привлечь на сторону Аббасидов не только отстранённых к этому времени от

власти арабов-кальбитов, но и подавляющую часть принявшего ислам городского населения Ирана. Его

поддержали также многие шииты, уверенные в том, что после свержения Омейядов власть перейдёт к

потомкам Али.

Успеху Аббасидов способствовала междоусобица Омейядов, разгоревшаяся после смерти халифа Хишама в

743 году. В 747 году в Хорасане началось антиомейядское восстание, которым руководили представители

Аббасидов — Ибрахим ибн Мухаммед, а после его гибели — его брат Абуль-Аббас ас-Саффах. 26 июня 749

года Аббасиды одержали победу при Нехавенде. 28 ноября того же года в соборной мечети Куфы

Абу-л-Аббас привёл к присяге своих новых подданных.

Последний омейядский халиф Марван II ещё полгода правил западной частью халифата, затем бежал в

Египет, где в 750 году был убит. Аббасиды почти поголовно истребили Омейядов, а также уничтожили

своих недавних сторонников по антиомейядскому движению — Абу Саламу (750) и Абу Муслима (755).

К 751 году арабы завоевали Иран, Ирак, Сирию, Палестину. Несмотря на сопротивление Западно-Тюркского

каганата, им удалось захватить его южную часть и включить в состав халифата. С проникновением арабов в

регионе постепенно начал распространяться ислам. В июле 751 года произошла Таласская битва между

войсками Аббасидского халифата и карлуков с одной стороны, и армией танского Китая за контроль над

Средней Азией. Результатом битвы стала победа Аббасидов с карлуками, что положило начало

распространению ислама в Мавераннахре и Центральной Азии, а также арабскому влиянию на участках

Великого шёлкового пути в регионе.

Расцвет (752—775)

Первым изменением, которое сделали Аббасиды под руководством аль-Мансура, было перемещение

столицы империи из Дамаска в недавно основанный город Багдад в Ираке, поближе к их персидской базе

поддержки мавали, которая удовлетворяла их требование о меньшем арабском доминировании в империи.

Багдад был основан на реке Тигр в 762 году. Кроме того, была учреждена новая должность визиря для

делегирования центральной власти, а ещё большие полномочия были переданы местным эмирам^[5].

Это в конечном счёте означало, что многие халифы Аббасидов были низведены до более церемониальной

роли, чем при Омейядах, поскольку визири стали оказывать большее влияние, а роль старой арабской

аристократии постепенно заменялась персидской бюрократией^[5]. Во времена аль-Мансура контроль над

аль-Андалусом был потерян, а шииты восстали и потерпели поражение год спустя в битве при Бахамре^[6].

Аббасиды сильно зависели от поддержки персов^[7] в их свержении Омейядов. Преемник Абу аль-Аббаса

аль-Мансур приветствовал мусульман неарабов при своём дворе. Хотя это помогло объединить арабскую и

персидскую культуры, оно оттолкнуло многих их арабских сторонников, особенно Хорасанских арабов,

которые поддерживали их в их битвах против Омейядов. Эти трещины в их поддержке привели к

немедленным проблемам. Омейяды, находясь вне власти, не были уничтожены. Абд ар-Рахман I,

единственный оставшийся в живых член королевской семьи Омейядов, которая была почти полностью

уничтожена, в конце концов отправился в Испанию, в город Кордову , где в 756 году утвердился в качестве

эмира независимого Кордовского эмирата. В 929 году Абд ар-Рахман III принял титул халифа, основав

Кордовский халифат в качестве соперника Багдаду как законной столице Исламской империи.

В 756 году халиф Аббасидов аль-Мансур послал более 4000 арабских наёмников для оказания помощи

династии Тан в восстании Ань Ши против Ань Лушаня. Аббасиды, или «чёрные флаги», как их обычно

называли, были известны в хрониках династии Тан как «Тази в чёрном одеянии» (кит. трад. 黑衣大食,

пиньинь hēiyī Dàshi) («Тази» — заимствование из перс. برع tāzī— «араб»). Аль-Рашид направил посольства

к династии Тан и установил с ней хорошие отношения^{[8][9][10][11][12][13][14]}. После войны, эти посольства

остались в Китае^{[15][16][17][18][19]} с халифом Харуном аль-Рашидом, заключившим союз с Китаем^[8].

Несколько посольств аббасидских халифов к китайскому двору были записаны в анналах Тан, наиболее

важными из которых были посольства Абуля-Аббаса аль-Саффаха, первого аббасидского халифа, его

преемника Абу Джафара и Харуна аль-Рашида.

«Золотой век» Аббасидов (775—861)

В последней половине VIII века аббасидскому руководству пришлось немало потрудиться под руководством

нескольких компетентных халифов и их визирей, чтобы преодолеть политические трудности, вызванные

разветвлённой природой империи и ограниченными коммуникациями по всей её территории, а также

провести административные изменения, необходимые для поддержания порядка^[20]. Именно в этот ранний

период династии, в частности во время правления аль-Мансура, Харуна аль-Рашида и аль-Мамуна, была

создана репутация и власть династии^[7].

Динар аль-Мамуна

Аль-Махди возобновил борьбу с византийцами, а его сыновья продолжали конфликт до тех пор, пока

императрица Ирина не попросила мира^[6]. После нескольких лет мира император Никифор I нарушил

договор, а затем отразил многочисленные вторжения в течение первого десятилетия IX века. Эти атаки

продвинулись в горы Тавра, кульминацией которых стала победа в битве при Красосе и массированное

вторжение 806 года, возглавляемое самим Рашидом^[21].

Флот Рашида также оказался успешным, захватив Кипр. Рашид решил сосредоточиться на восстании Рафи

ибн аль-Лайта в Хорасане и умер там же^[21]. В то время как Византия боролась с правлением Аббасидов в

Сирии и Анатолии, военные действия были минимальными, поскольку халифат сосредоточился на

внутренних делах, его правители проявляли большую автономию и использовали свою растущую власть,

чтобы сделать свои позиции наследственными^[5].

В то же время Аббасиды сталкивались с проблемами ближе к дому. Харун аль-Рашид набросился на

Бармакидов, персидский род, роль которых в управлении государством значительно возросла, и убил их

большую часть^[22]. В тот же период несколько фракций начали либо покидать империю для других земель,

либо брать под свой контроль отдалённые части империи, удалённые от Аббасидов. Правление аль-Рашида

и его сыновей считалось вершиной правления Аббасидов^[23].

После смерти Рашида империя была расколота гражданской войной между халифом аль-Амином и его

братом аль-Мамуном, который пользовался поддержкой Хорасана. Эта война закончилась двухлетней

осадой Багдада и смертью аль-Амина в 813 году^[21]. Аль-Мамун правил в течение 20 лет относительного

спокойствия, перемежавшегося с восстанием, поддержанным византийцами в Азербайджане Хуррамитами.

Аль-Мамун также был ответственен за создание автономного Хорасана и продолжающееся отражение

византийских набегов^[21].

Аль-Мутасим пришёл к власти в 833 году, и его правление ознаменовало конец сильных халифов. Он

укрепил свою личную армию тюркскими наёмниками и быстро возобновил войну с византийцами. Его

военные походы были в целом успешными, завершившись громкой победой в разграблении Амория. Его

попытка захватить Константинополь провалилась, когда его флот был уничтожен штормом^[24]. Византийцы

возобновили боевые действия, разграбив Дамиетту в Египте. Аль-Мутаваккиль ответил тем, что снова

послал свои войска в Анатолию, грабя и мародёрствуя, пока они не были окончательно уничтожены в 863

году^[25].

Распад государства

Халифат при Харун ар-Рашиде (786—809)

Распад единого Арабского халифата, начавшийся ещё при последних Омейядах, при Аббасидах

продолжился.

Назначенный в 755 году губернатором аль-Андалуса один из немногих выживших омейадов Абд ар-Рахман

отложился и создал Кордовский эмират в следующем же 756 году. В 777 году от халифата отложился

Магриб, где имам ибадитов Абд ар-Рахман ибн Рустам основал государство Рустамидов. В период 784—789

годов Идрис ибн Абдуллах установил власть над берберскими племенами западной Ифрикии, основав на её

месте одноимённый шиитский эмират. К 800 году представители рода Аглабидов установили свою власть

над восточной частью Ифрикии, признавая власть Багдада лишь формально.

Таким образом, за первые полвека правления Аббасидов (до конца правления Харуна ар-Рашида) от

Халифата отложилась вся западная (до Египта включительно) часть.

Во внутренней борьбе за власть потомки ар-Рашида развязали Четвёртую фитну; победителем из неё вышел

аль-Мамун, активно поддерживаемый иранскими аристократами и тюркскими наёмниками. Родовые

арабские аристократы после Четвёртой фитны оказались отодвинуты от управления, что вызывало растущее

недовольство с их стороны и, как следствие, всё большую опору потомков аль-Мамуна на иранскую

аристократию и тюркских наёмников. Однако уже аль-Мутасим не чувствовал себя в безопасности в

Багдаде и потому перенёс столицу в специально для этой цели отстроенную Самарру. Так же именно

аль-Мутасим настолько не доверял регулярным войскам и наёмникам, что впервые в истории халифата

сформировал корпус лично ему подчинённых воинов — гулямов.

Назначение отличившихся иранских аристократов наместниками провинций привело к тому, что восточные

провинции Халифата фактически оказались феодами потомков Тахира ибн Хусейна, что позволяет говорить

о формировании в 820-х г. н.э. государства Тахиридов. Усиление роли тюркских наёмников привело к

полной зависимости халифов от них, формированию корпуса гулямов и неприязни со стороны регулярных

войск, что в 860-х вылилось в анархию в Самарре и отложению государства Тулунидов. В то время, как

Тахириды формально признавали верховенство Аббасидов, Тулуниды вели активные боевые действия

против халифов: так, Ахмед ибн Тулун (в 870-х) и его сын Хумаравейх ибн Ахмед (в 880-х) дважды

отвоёвывали у Аббасидов Сирию.

В 885 году от Халифата откололась Армения, восстановившая таким образом независимость. Разгоревшееся

в начале 900-х годов в государстве Аглабидов движение исмаилитов привело не только к падению

государств Ифрикиййи, но и переходу Египта в состав Фатимидского Халифата из Аббасидского. В разгар

аббасидско-фатимидской войны, в 945 году, шиитская конфедерация Буидов фактически захватила власть в

Ираке, признавая верховенство Аббасидов лишь номинально.

Крепость Ухайдир, построенная в 775 г.

С началом вторжения огузов под предводительством Тогрул-бека Халифат утратил последовательно Хорезм

и Иран. В 1055 году Аббасиды сами признали верховенство власти Сельджукидов, сохранив за собой лишь

духовный авторитет и номинальную автономию в рамках государства Сельджукидов. После начала

Крестовых походов и краха Сельджукской империи в 1127 году под властью Аббасидов осталось лишь ядро

Халифата — собственно Багдад и его окрестности. С этого времени Аббасиды пользовались

покровительством сначала Зангидов, после 1171 года — Айюбидов, а после 1251 года — правителей

Мамлюкского султаната, сохраняя за собой лишь верховенство духовного авторитета. Последний халиф из

рода Аббасидов был убит войсками Хулагу в 1258 году при штурме Багдада; выжившие аббасиды

переселились в Мамлюкский султанат, где к 1368 году их род пресёкся окончательно.

Карта Аббасидского халифата в 946 году. Автор — А. Е. Крымский

Династия Аббасидов достигла относительного расцвета при халифах аль-Мансуре (Абу Джафар, Абдаллах

аль-Мансур, ок. 707—775), аль-Махди (775—785), Харун ар-Рашиде (786—809), аль-Мамуне (813—833). В

правление Аббасидов изменился характер верховной власти — из предводителя мусульманской армии

халиф превратился в главу всей мусульманской общины, где вероисповедание значило больше, чем

этническая принадлежность. При Аббасидах многие неарабы заняли высокие посты в государстве, началось

возрождение и расцвет национальных культур. Из-за усиления феодального гнёта имели место народные

восстания, которыми руководили Бабек, Муканна и др.

Власть Буидов

В 945 году Багдад захватили дейлемские горцы армии Буидов (араб. نويهيوبلا, аль-Бувайхийун — Бувейхиды),

шиитской династии, основанной в 920—930-е годы. К этому времени владения халифов включали лишь

столицу и её окрестности. Основанным ими государством буидские «эмиры эмиров» управляли от имени

халифа, имя которого по-прежнему чеканилось на монетах и поминалось в хутбе первым. В

действительности Аббасиды были лишены светской власти, сохраняя лишь духовный авторитет. Теперь им

пришлось обходиться без гвардии, пышного двора и родовых поместий, получая средства с одного

поместья, переданного на правах икта.

Власть Сельджукидов

После завоевания Багдада сельджуками в 1055 году и утверждения Сельджукидов Аббасиды продолжали

оставаться преимущественно первосвященниками. В их руках оставалась только духовная власть имама, от

которого, согласно традиции, исходила верховная власть светского правителя — эмиры и султаны получали

инвеституру и приносили присягу.

Рукопись эпохи Аббасидов

Восстановление политической независимости халифата

Раскол Сельджукской империи после смерти султана Мухаммеда (1118) между его сыном Махмудом

II(основатель Иракского Сельджукидского султаната) и дядей султан Санджаром позволил Аббасидам

вести успешную борьбу с противниками — Мазйадитами, шиитской бедуинской династией из Хиллы,

иракскими Сельджукидами, с исмаилитами в самом Багдаде. После того, как аль-Мустаршид в 1124 году

отказался выплачивать дань султану Махмуду II, Багдад благодаря 30-тысячному войску, созданному

халифом на основе народного ополчения, выдержал осаду сельджуков. При аль-Муктафи (1136—1160),

считающемся первым самостоятельным правителем со времён Буидов, владения халифата занимали

области бассейна Тигра и Евфрата от Тикрита до устья Шатт-эль-Араба и от Куфы до Хульвана. Преемники

аль-Муктафи упрочили политическое и экономическое положение государства. Аль-Мустанджид (1160—

1170) разгромил сильных союзников Сельджукидов — Мазйадитов, аль-Мустади (1170—1180) установил

дружественные отношения с атабеками Азербайджана и Айюбидами.

Ан-Насир, последний значительный багдадский халиф, включил в состав государства Хузестан, Рей и

Хамадан. С помощью хорезмшаха Текеш он покончил с Сельджукидами Ирака. В 1194 году султан Тогрул

III пал в битве с хорезмийцами, а его голова была отправлена в Багдад. Вскоре после этого халиф вошёл в

конфронтацию с хорезмшахом. Ан-Насир требовал от Текеша, после победы над Тогрулом занявшего Рей и

Хамадан, очистить Западную Персию и довольствоваться Хорезмом. Хорезмшах заявил, что его владения,

даже со включением Ирака, недостаточны для содержания его многочисленного войска и просил халифа

уступить ему ещё Хузестан. Ко времени смерти Текеша (1200) преобладание в Ираке принадлежало

хорезмийцам, но после получения известия об этом событии жители восстали и перебили всех

находившихся в их области хорезмийских воинов.

Падение

В феврале 1258 года войска монгольского князя Хулагу захватили Багдад, учинив разгром города. Через 10

дней после падения Багдада последний халиф аль-Мустасим был казнён. Из его потомков, по ходатайству

жены Хулагу, в живых был оставлен лишь младший сын; о сыне и внуке последнего упоминается в начале

XIV века. Эти Аббасиды не имели при монгольском дворе значения даже после обращения ильханов в

ислам. Когда прекратился род аль-Мустасима неизвестно.

В 1261 году мамлюкский султан Бейбарс I поставил в Каире халифа аль-Мустансира, беженца из Багдада,

объявившего себя потомком аз-Захира (1225—1226). Вскоре аль-Мустансир пропал без вести в битве с

монголами, но халифом в Каире был признан другой претендент, аль-Хаким I, потомок аль-Мустаршида

(1118—1135). Каирские халифы в последующие столетия были послушными исполнителями воли султанов,

ограничиваясь отправлением придворного и религиозного церемониала. Они занимали этот пост вплоть до

завоевания Египта Османской империей (1517), когда османский султан Селим I, приняв титул халифа,

отправил Мутаваккиля III в заточение в Стамбул.

Халифы

Халифы Аббасидского халифата происходили из династии Аббасидов.

№ Имя Правление

Примечание

Могущество

Во время хорасанских волнений против Омейядов наладил отношения с

Абуль-Аббас

750—754

Абу Муслимом и провозгласил себя халифом. Умер от оспы через четыре

ас-Саффах

года после восшествия на престол.

Абу Джафар

Подавил очаги сопротивления Омейядов в Ираке, мятеж в Медине (762 г.)

754—775

аль-Мансур

и притязания дяди Абдуллы (774 г.). Основатель Багдада.

Осуществил реформу налогообложения. Особое внимание уделял борьбе с

Мухаммад

775—785

зиндиками. Подавил восстание Муканны (776—783 гг.) и мятеж Алидов в

аль-Махди

Хиджазе (785 г.).

Добровольно признал власть своего брата Харуна ар-Рашида, однако был

Муса аль-Хади

785—786

отравлен собственной матерью.

Первый период правления Харуна ар-Рашида ознаменовался

экономическим и культурным расцветом. Стало развиваться сельское

786—809,

хозяйство, ремёсла, торговля и культура. Он основал в Багдаде

Харун ар-Рашид

785—786

университет и библиотеку. Во время правления Харуна ар-Рашида

произошли антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других

областях халифата.

Аль-Амин пренебрегал государственными делами, предавался

развлечениям, за что не пользовался популярностью в народе. Ввязался в

Мухаммад

809—813

конфликт с братом аль-Мамуном из-за престолонаследия (третья фитна).

аль-Амин

После осады Багдада войсками аль-Мамуна аль-Амин бежал, но был

схвачен и казнён.

Привлёк к управлению государством учёных и основал в Багдаде Дом

Абдуллах

813—833,

Мудрости (Бейт аль-хикма). Симпатизировал мутазилитам и в 827 году

аль-Мамун

809—813

официально признал сотворённость Корана. В 831 году аль-Мамун

предпринял безуспешную попытку найти сокровища в Пирамиде Хеопса.

В 817 г. жители Багдада подняли восстание против халифа аль-Мамуна и

Ибрахим ибн

провозгласили халифом Ибрахима ибн аль-Махди. В 819 после

817—819

аль-Махди

нескольких месяцев осады аль-Мамун овладел Багдадом, а Ибрахим ибн

аль-Махди бежал.

Прекратил кампанию против византийцев и вернулся в Багдад. Осенью

Мухаммад

833—842

835 года аль-Мутасим перенёс столицу халифата из Багдада в Самарру.

аль-Мутасим

Подавил восстание Бабека в Азербайджане.

Во время его правления активизировалась михна. В Багдаде, Самарре и

Харун аль-Васик

842—847

Басре наибольшее влияние среди придворных теологов приобрели

мутазилиты. Умер от болезни.

Стремился укрепить авторитет халифской власти, опираясь на

консервативную часть исламского общества. Приложил много усилий

Джафар

при строительстве Самарры. Потеснил мутазилитов и прекратил михну. В

847—861

аль-Мутаваккиль

851 г. приказал сровнять с землёй мавзолей имама Хусейна ибн Али в г.

Кербела. Во время его правления ускорился процесс ослабления

халифата. Был убит своими же телохранителями в Самарре.

Упадок

Придя к власти, халиф аль-Мунтасир обвинил в убийстве и казнил визиря

Мухаммад

своего отца Аль-Фатха ибн Хакана. Он хорошо относился к Алидам и при

861—862

аль-Мунтасир

нём был отменён запрет на посещение могилы Хусейна ибн Али в

Кербеле. Он умер от боли в горле и возможно был отравлен.

Ахмад аль-Мустаин был избран тюркскими командирами, которые имели

Ахмад

862—866

фактическую власть в халифате. При нём вспыхнули восстания Алидов в

аль-Мустаин

Табаристане, Рее и других областях халифата.

Захватил власть в результате гражданской войны против аль-Мустаина.

Во времена его правления в стране нарастал кризис: оплата, которую

Зубайр

866—869

требовали тюрки, североафриканцы и другие солдаты, составляла

аль-Мутазз

двухлетнему доходу от налогов со всего халифата. Все провинции

оказались захвачены узурпаторами или местными командирами.

Мухаммад

Аль-Мухтади резко сократил расходы на двор. В конце 869 года

869—870

аль-Мухтади

разгорелся конфликт между тюркскими командирами Мусой и Салихом.

Разделил государство на западную и восточную части. Эмиром западной

Ахмад

870—892

части назначил своего сына — Джафара, а восточной своего брата —

аль-Мутамид

аль-Муваффака, который стал фактическим правителем халифата.

Абдуллах

Аль-Мутадид был храбрым и энергичным правителем. Он подавил

892—902

аль-Мутадид

хариджитов в Месопотамии и вернул Египет под власть халифата.

Аль-Муктафи считается последним из успешных багдадских халифов. Он

Али

902—908

сумел укрепиться на троне и вернуть под власть халифата Египет, однако

аль-Муктафи

именно при нём стали усиливаться карматы.

Аль-Муктадир был слабым правителем, предпочитавшим проводить

время в пирушках и гаремных утехах, при нём Арабский халифат

Джафар

908—929,

перешёл к постоянному упадку, уже более не сменявшемуся подъёмами.

аль-Муктадир

929—932

При этом была потеряна Северная Африка, отпали Египет и Мосул,

бушевали карматы.

В 902 году Абдаллах ибн аль-Мутазз покинул двор, но в смутное время,

наступившее после смерти аль-Муктафи, оказался втянутым в

Абдаллах ибн

династическую борьбу и на один день (17 декабря 908 года) захватил

908

аль-Мутазз

халифский престол. Однако уже на следующий день был свергнут

придворной гвардией во главе с собственным племянником и через

несколько дней казнён.

После убийства аль-Муктадира в 932 году заговорщики, опасаясь мести со

стороны сына покойного, предпочли возвести на трон Аль-Кахира. Он

Мухаммад

929,

тут же развернул такую кампанию террора. Вскоре организовался новый

аль-Кахир

932—934

заговор и халиф был схвачен заговорщиками. Так как он отказался

добровольно отречься от престола, то его ослепили и бросили в тюрьму

на 11 лет.

Реальной властью в халифате обладал визирь Ибн Раик. Ар-Ради

считается последним «настоящим» халифом, который реально выполнял

все положенные халифу религиозные обязанности. Однако в целом

Ахмад ар-Ради

934—940

халифат при нём продолжал уходить в упадок: отпали Северная Африка с

частью Сирии и Месопотамии, в Аравии власть взяли в свои руки

карматы и местные вожди.

В государственных делах аль-Муттаки целиком зависел от командования

Ибрахим

940—944

армии и не мог на них существенно влиять. В период его правления

аль-Муттаки

византийцы дошли до Нисибина. Произошло восстание в Васите.

В период его правления на Багдад напали войска Буида Ахмада ибн

Бувайха. Аль-Мустакфи приблизил к себе Буидов и те, увеличив своё

Абдуллах

влияние, вскоре установили контроль над казной. В 976 г. Ахмад ибн

944—946

аль-Мустакфи

Бувайх заподозрил халифа в заговоре против него и двинул свою гвардию

на дворец. В результате халиф был ослеплён и низложен. Продолжилось

вторжения византийцев и русов.

Под властью Буидов

Халифу аль-Мути пришлось содержать себя за счёт доходов с некоторых

Абуль-Касим

оставленных ему имений, которых едва хватало на то, чтобы оградить

946—974

аль-Мути

себя от нужды. В 974 г. его разбил паралич и он отрёкся от престола в

пользу сына ат-Таи.

Подобно своему отцу, ат-Таи влачил более чем ничтожное существование

и иногда был лишён самого необходимого. Он переносил презрение и

Абу Бакр ат-Таи

974—991

полное непонимание со стороны шиитских султанов. В 991 г. ат-Таи

Буиды сместили его и передали Халифат сыну аль-Муттаки, аль-Кадиру.

Аль-Кадир был добрым, религиозным, милосердным и богобоязненный

Аль-Кадир

991—1031

человеком. Женившись на дочери султана Баха ад-даулы, он сумел в

какой-то мере возвратить утерянный блеск аббасидскому халифату.

При аль-Каиме Ирак был завоёван турками-сельджуками. Поскольку

сельджуки были суннитами, положение халифов сразу значительно

улучшилось. Правда, светской властью сельджукские султаны делиться

Аль-Каим

1031—1075

не собирались. В 1058 г. правитель сельджукской державы Тогрыл I

получил от аль-Каима инвеституру на титул султана. Сельджуки

предоставили халифам средства на довольно представительную жизнь.

Под властью Сельджукидов

В 1087 г. аль-Муктади женился на дочери сельджукского султана

Маликшаха, которая умерла через два года. В 1092 г. Маликшах прибыл в

Багдад, попытался низложить халифа и выслать его из города. Однако,

Абдуллах

Маликшах тяжело заболел и умер, так и не успев выполнить своё

1075—1094

аль-Муктади

намерение. В период правления халифа аль-Муктади сельджуки

восстановили контроль над Антиохией, который ранее Византия отбила у

мусульман. Завоевания в Индии позволили установить контроль над

новыми территориями.

Аль-Мустазхир был добродетельным человеком, образованным,

милосердным справедливым человеком. Он писал стихи и выслушивал

Ахмад

1094—1118

жалобы своих подданных. При нём в Багдаде царило благополучие, но в

аль-Мустазхир

восточных областях мусульманского мира начались первые Крестовые

походы.

В 1125 г. между халифом аль-Мустаршидом и сельджукским султаном

Масудом произошли военные столкновения, в результате чего

аль-Мустаршид Биллах потерпел поражение, был пленён и выслан в одну

из крепостей Хамадана. Дядя Масуда, султан Санджар, попросил его

Абу Мансур

освободить аль-Мустаршида и публично извиниться. Масуд согласился

1118—1135

аль-Мустаршид

выполнить просьбу дяди и тогда султан Санджар послал к халифу своих

представителей и солдат для того, чтобы те сообщили ему о примирении.

Среди солдата была группа ассасинов-батинитов, которая проникла в

шатёр халифа. Когда охрана узнала об этом халиф и несколько его

приближённых были убиты, но солдатам удалось перебить всех убийц.

После вступления на престол, сельджукский султан Масуд потребовал с

молодого халифа 400 тысяч динаров, которые его отец обязался

выплатить ему в период пленения. Халиф ар-Рашид отказался выплатить

Абу Джафар

эту сумму и обратился за помощью к эмиру Мосула Имадуддину Занги. В

1135—1136

ар-Рашид

это время в Багдад приехал Сельджукид Дауд и ар-Рашид объявил его

султаном. В результате отношения между Масудом и халифом ещё более

ухудшились и Масуд с большой армией вошёл в Багдад. Самому халифу

пришлось бежать вместе с Имадуддином Занги в Мосул.

Он пришёл к власти в возрасте 41 года, в результате низложения

сельджукский султаном Масудом своего племянника ар-Рашида Биллаха.

Его женой была сестра султана Масуда. В 1139 г (542 г. х.) халиф

аль-Муктафи Лиамриллах объявил своим наследником своего сына

Мухаммад

Юсуфа аль-Мустанджида. В 1146 г. (549 г. х.) был убит фатимидский

1136—1160

аль-Муктафи

халиф аз-Захир Биллах. Халиф аль-Муктафи призвал Hуруддина Занги

воспользоваться этим и совершить поход на Фатимидов, окончательно

низложив эту династию. Однако в тот период Hуруддин Занги был занят

войной с крестоносцами и Византией. Установив контроль над Дамаском,

Занги превратил своё государство в могущественную силу.

Халиф аль-Мустанджид был добродетельным, справедливым и

образованным человеком. Он писал стихи и изучал науки, в том числе

астрономию. Во времена его правления были значительно уменьшены

Юсуф

1160—1170

налоги и таможенные пошлины. В Сирии и Египте шли ожесточённые

аль-Мустанджид

войны между крестоносцами и мусульманами. В связи с упадок

государства Фатимидов, мусульманскими армиями командовал только

атабек Hуруддин Занги.

Не обладал достаточной военной силой, чтобы реально править

Аль-Мустади

1170—1180

государством. Сохранял формальные полномочия халифа. Аль-Мустади

снизил налоги, построил множество мечетей и школ.

Могущество

Ахмад ан-Насир

1180—1225

Вёл борьбу с сельджуками и хорезмшахами.

Аз-Захир

1225—1226

Во время правления аз-Захира он снизил налоги и создал сильную армию.

Построил в Багдаде Медресе Мустансирия. Отбил атаку монголов на

Аль-Мустансир

1226—1242

Багдад, а в последующем был занят усилением армии и укреплением

фортификаций столицы халифата.

Во время похода Хулагу на Халифат аль-Мустасим ничего не предпринял,

Аль-Мустасим

1242—1258

а лишь посылал монголам угрозы и оскорбления. В 1258 году Багдад был

взят монголами, а Аль-Мустасим — казнён.

Примечания

1. ↑ «…Abbasid Caliphate, which had extended from India to North Africa, and the emergence of successor

states afterward.» Confounding Powers — Anarchy and International Society from the Assassins to Al

Qaeda, Cambridge University Press, 2016, page 72.

2. ↑ Беляев Е. А. Аббасидов халифат // Советская историческая энциклопедия. — М.: Издательство

«Советская энциклопедия», 1961. — Т. 1. — С. 28—32. Архивировано 10 марта 2018 года.

3. ↑ Аббасидов халифат // Исторический словарь. — 2000. Исторический словарь. 2000.

4. ↑ Аббасиды // Энциклопедия «Кругосвет»

5. ↑ ¹ ² ³ Anon, 1928

6. ↑ ¹ ² Dupuy & Dupuy, 1986, p. 233.

7. ↑ ¹ ² Hoiberg, 2010, p. 10.

8. ↑ ¹ ² Bloodworth & Bloodworth, 2004, p. 214

9. ↑ Giles, 1915, p. 223

10. ↑ Jenkins, 1999, p. 61

11. ↑ Carné, 1872, p. 295

12. ↑ Ghosh, 1961, p. 60

13. ↑ Hermann, 1912, p. 77

14. ↑ Anon, 1928, p. 1617

15. ↑ Chapuis, 1995, p. 92

16. ↑ Kitagawa, 1989, p. 283

17. ↑ Smith & Weng, 1973, p. 129

18. ↑ Baker, 1990, p. 53

19. ↑ Fitzgerald, 1961, p. 332

20. ↑ Brauer, 1995

21. ↑ ¹ ² ³ ⁴ Dupuy & Dupuy, 1986, p. 265

22. ↑ Meisami, 1999

23. ↑ Magnusson & Goring, 1990, p. 2

24. ↑ Dupuy & Dupuy, 1986, pp. 265-266

25. ↑ Dupuy & Dupuy, 1986, p. 266

См. также

Список крупнейших государств в истории

Литература

Медиафайлы на Викискладе

Бартольд В. В. Халиф и султан // Бартольд В. В. Сочинения. — М.: Наука, 1966. — Т. VI: Работы по

истории ислама и арабского халифата.

Аббасидов халифат / Беляев Е. А. // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М.

Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1961. — Т. 1 : Аалтонен — Аяны. — Стб. 28—32.

Большаков О. Г. ал-ʿАббāсӣйȳн // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. —

М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 5—6. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.

Альфан Л. Великие империи варваров: от Великого переселения народов до тюркских завоеваний XI

века. — М.: Вече, 2006.

Босворт К. Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии = The Islamic

Dynasties. A Cronological and Genealogical Handbook / Пер. с англ. П. А. Грязневича, отв. редактор И.

П. Петрушевский. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971. —

324 с. — 14 000 экз.

История Востока. — М.: Восточная литература, 1995. — Т. 2: Восток в средние века.

История Ирана с древнейших времён до конца XVIII века. — Л.: Издательство Ленинградского

университета, 1958. — 390 с.

Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). — 3-е издание, исправленное и

дополненное. — М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. — 349, [3] с. — (Историческая библиотека). — 2000

экз. — ISBN 978-5-17-05-14-75-5.

Аббасидский халифат // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е

изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978..

Anon. Deutsche Literaturzeitung für Kritik der Internationalen Wissenschaft: German Weekly Literary Journal

for Criticism of the International Science (нем.). — Weidmannsche Buchhandlung, 1928. — Bd. 49. — S. 27-

52. — ISBN 0-7864-9033-2.

Baker, Hugh D. R. Hong Kong Images: People and Animals. — Hong Kong University Press, 1990. — ISBN

962-209-255-1.

Bloodworth, Ching Ping; Bloodworth, Dennis. The Chinese Machiavelli: 3,000 Years of Chinese

Statecraft. — Transaction Publishers, 2004. — ISBN 0-7658-0568-5.

Brauer, Ralph W. Boundaries and Frontiers in Medieval Muslim Geography. — Philadelphia, PA: American

Philosophical Society, 1995. — P. 7-10. — ISBN 0-87169-856-0.

Carné, Louis de. Travels in Indo-China and the Chinese Empire. — London, UK: Chapman and Hall,

1872. — P. 7-10.

Dupuy, R. Ernest; Dupuy, Trevor N. Abbasid // The Encyclopedia of Military History from 3500 B.C. to the

Present. — N. Y.: Harper & Row Publishers, 1986. — ISBN 0-06-181235-8.

Fitzgerald, Charles Patrick. China: A Short Cultural History. — Praeger, 1961.

Giles, Herbert Allen. Confucianism and its Rivals. — N. Y.: C. Scribner's Sons, 1915. — ISBN 0-06-181235-

Hermann, Heinrich. Chinesische Geschichte: Chinese History (нем.). — D. Gundert, 1912.

Hoiberg, Dale H. Abbasid Dynasty // Encyclopedia Britannica, 15ed. — Chicago, IL, 2010. — Vol. I: A-Ak -

Bayes. — ISBN 1-59339-837-8.

Jenkins, Everett Allo. The Muslim Diaspora: A Comprehensive Reference to the Spread of Islam in Asia,

Africa, Europe, and the Americas. — Jefferson, NC: McFarland, 1999. — Vol. 1. — ISBN 0-7864-0431-0.

Kitagawa, Joseph Mitsuo. The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture. — 15ed. — New

York, NY: Macmillan Publishing Co., 1989. — ISBN 0-0289-7211-2.

Magnusson, Magnus; Goring, Rosemary. Abbasids. — Cambridge, UK: Cambridge University Press,

1990. — ISBN 0-521-39518-6.

Meisami, Julie Scott. Persian Historiography: To the End of the Twelfth Centur. — Edinburgh, UK:

Edinburgh University Press, 1999. — ISBN 0-7486-1276-5.

Smith, Bradley; Weng, Wango H. C. China: A History in Art. — New York, NY: Harper & Row, 1973. —

ISBN 0-0601-3932-3.

Ghosh, Stanley. Embers in Cathay. — Garden City, NY: Doubleday, 1961.

Chapuis, Oscar. A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. — Westport, CT: Greenwood Press,

1995. — ISBN 0-313-29622-7.

Ссылки

Наумкин В. В. Халифат. Как это начиналось // Военное обозрение. — 23.01.2015.

Ираника

Britannica (11-th)

Britannica (онлайн)

Словари и

De Agostini

энциклопедии

PWN

TDV İslam Ansiklopedisi

Universalis

GND: 4221900-0

J9U: 987007292830805171

В библиографических

LCCN: sh85000061

каталогах

VIAF: 25399477

WorldCat VIAF: 25399477

Аббасиды

Багдадские халифы (749—1258)

ас-Саффах (750—754)

аль-Мансур (754—775)

аль-Махди (775—785)

аль-Хади (785—786)

ар-Рашид I (786—809)

аль-Амин (809—813)

Могущество

аль-Мамун (813—833)

Ибрахим ибн аль-Махди (817—819)

аль-Мутасим (833—842)

аль-Васик (842—847)

аль-Мутаваккиль (847—861)

аль-Мунтасир (861—862)

аль-Мустаин I (862—866)

аль-Мутазз (866—869)

аль-Мухтади (869—870)

аль-Мутамид (870—892)

аль-Мутадид (892—902)

аль-Муктафи I (902—908)

аль-Муктадир (908—929)

Упадок

Абдуллах ибн аль-Мутазз (908)

аль-Кахир (929)

аль-Муктадир (929—932)

аль-Кахир (932—934)

ар-Ради (934—940)

аль-Муттаки (940—945)

аль-Мустакфи I (944—946)

аль-Мути (946—974)

Ат-Таи (974—991)

При Буидах

аль-Кадир (991—1031)

аль-Каим I (1031—1075)

аль-Муктади (1075—1094)

аль-Мустазхир (1094—1118)

аль-Мустаршид (1118—1135)

ар-Рашид II (1135—1136)

аль-Муктафи II (1136—1160)

При

аль-Мустанджид I (1160—1170)

Сельджукидах

аль-Мустади (1170—1180)

ан-Насир (1180—1225)

аз-Захир (1225—1226)

аль-Мустансир I (1226—1242)

аль-Мустасим I (1242—1258)

Каирские халифы (1261—1517)

аль-Мустансир II (1261)

аль-Хаким I (1262—1302)

аль-Мустакфи II (1302—1340)

аль-Васик I (1340—1341)

аль-Хаким II (1341—1352)

При Бахритах

аль-Мутадид I (1352—1362)

аль-Мутаваккиль I (1362—1377)

аль-Мустасим II (1377—1389)

аль-Мутаваккиль I (1377—1383)

аль-Васик II (1386—1387)

аль-Мутаваккиль I (1389—1406)

аль-Мустаин II (1406—1414)

аль-Мутадид II (1414—1441)

аль-Мустакфи III (1441—1451)

аль-Каим II (1451—1455)

аль-Мустанджид II (1455—1479)

При Бурджитах

аль-Мутаваккиль II (1479—1497)

аль-Мустамсик (1497—1508)

аль-Мутаваккиль III (1508—1516)

аль-Мустамсик (1516—1517)

аль-Мутаваккиль III (1517—1543)

Палестина (историческая область)

Название^[en]

История Палестины

еврейская^[en]

римская

христианская

исламская^[en]

История

Хронология^[en]

периоды^[en]

Демография^[en]

Картография^[en]

Путешествия и паломничества^[en]

Пещера Патриархов

Гробница Иосифа

Гробница Рахили

Гробница Лота

Четыре священных города

Стена Плача

иудаизм

Гробница Давида

Святые места

Гробница праматерей

авраамических

религий

Храм Гроба Господня

Базилика Рождества Христова

христианство

Базилика Благовещения

Купол Скалы

Аль-Акса

ислам

Великая мечеть

Ханаан

Новое египетское царство

[en]

Древний Израиль и Иудея / Финикия / Филистия

Новоассирийское царство / Нововавилонское царство

Иудея персидская

Келесирия / Хасмонеи

Римская империя

Иродиады: царство^[en] и тетрархия^[en]

Провинция Иудея

Сирия Палестинская

Византийская империя

Палестина Прима / Палестина Секунда

Страны

Арабская Палестина

и правления

Праведный

Омейядский

Аббасидский / Фатимидский

Крестоносцы / Сельджукиды / Айюбиды

Мамлюки

Османская Сирия^[en]

Британская империя

современный Израиль

Аббасидский халифат

(перенаправлено с «Аббасидский эмират»)