Искусство (с ответами). Всероссийская олимпиада школьников в Москве (2021-2010 год) - часть 6

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 7 класс. Критерии 

22 

«Царь Эдип» 

«В 1910 году в помещении цирка Шумана в Берлине был показан “Царь Эдип” 
Софокла в обработке Гуго фон Гофмансталя и постановке Макса Рейнхардта. 
“Я  вовсе  не  собираюсь  копировать  внешний  вид  античного  театра, –  писал 
Рейнхардт. – Мне хочется вдохнуть новую жизнь в трагедию Софокла, исходя 
из  духа  нашей  эпохи,  приноровить  её  к  требованиям  и  условиям  нового 
времени.  Мне  и  в  голову  не  приходит  реконструировать  древнюю  сцену, 
непременным  условием  которой  является  открытое  небо  и  маска.  ...  Моя 
цель –  добиться  взаимодействия  сцены  и  зрителя,  присущего  античному 
театру”».  
«По воспоминаниям очевидцев, в этой постановке два ярких луча освещали 
середину  арены.  Алый  свет  падал  на  главное  место  действия –  огромный 
мраморный  портик  с  тяжёлой  медной  дверью,  «нависающей»  над  большой 
белой  лестницей.  Звуковая  партитура,  так  же  как  и  пластический  рисунок 
сцен,  была  жёстко  зафиксирована  Рейнхардтом.  Хоры,  разделённые  на 
группы,  звучали  как  отдельные  партии  в  многоголосом  музыкальном 
произведении.  Фразы  текста,  передававшиеся  от  группы  к  группе  и  как  бы 
тающие в пространстве, в кульминационные моменты произносились хором 
в полную силу. С человеческими голосами сплетались аккорды арфы, пение 
горна, звуки ударных инструментов». 
«”Хор” у Рейнхардта состоял из примерно 500 человек (то есть его состав в 10–
15  раз  превышал  число  хоревтов  античной  драмы),  которые  выстраивались 
в три  ряда  вокруг  орхестры.  Их  голоса  и  движения  связывались  музыкой 
и жестами: к примеру, они поднимали одну руку, после определённого слова 
поднимали вторую, чтобы подчеркнуть значимость слова. Большие стасимы 
хора  подразделялись  на  группы,  чтобы  фразы  приобретали  разную  окраску 
и выразительность.  Плотно  стоящая  группа  людей  начинает  фразу,  более 
глубокие  голоса  сзади  поддерживают  её;  и последние  слова  ещё  несколько 
секунд  звучали  как  эхо,  что  создавало  впечатление  “гула  толпы”. 
На протяжении всего спектакля за сценой раздавались вздохи и причитания, 
что  должно  было  выражать  ядро  режиссёрской  концепции  Рейнхардта: 
главным героем является не Эдип, а народ». 
«Особое значение в отношениях одного и толпы имела лестница. Эдип стоит 
наверху,  а  толпа  –  внизу.  Лишь  в  моменты  всеобщего  смятения  толпе 
позволяется  подняться  на  лестницу.  С  появлением  Креонта  толпа 
перераспределялась  и  противопоставлялась  ему  как  единое  тело  из  сотен 
частей.  После  этого  появлялся  хор  старейшин  из  27  человек  в  масках 
и длинных хитонах». 

 

Шенгелия Л.А. Интерпретация драматургии античности в ХХ веке. 

 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 7 класс. Критерии 

23 

«Гомер. Песнь XXIII. Погребение Патрокла. Игры» 

 

«Идея  соединить  гекзаметр  с  восточными  боевыми  искусствами  лишь  на 
первый  взгляд  кажется  экстравагантной:  эти  вещи  замечательно 
соответствуют  друг  другу.  Дело  даже  не  в  том,  что  это  самые  первые, 
древнейшие  способы  работы  человека  над  собою;  важно  то,  что  в  обоих 
случаях сначала целью является только победа. Красота возникает побочно 
между делом. Тот, кто победил рукою или словом, после боя придаёт красоте 
новое, самостоятельное значение: мой мёртвый товарищ

 –

 как прекрасно он 

сражался!  Честная  битва  (каковых  сейчас  почти  не  бывает)  и  плач  над 
погибшими

 –

 мать и отец эстетики».

  

А. Соколянский. Ахейские мужи.  

 

«Антигона» 

«Любимов  верен  себе  –  он  снова  дал  урок  художественной  смелости 
и хорошего  тона.  Поставленная  только  что  трагедия  Софокла  “Антигона” – 
очень  красивый  и  очень  страшный  спектакль.  Но  только  красив  он  не  той 
красотой, которую называют гламурной, и страшен не потому, что на сцене 
звучит грязная речь и совершаются отталкивающие поступки. О нет, тут всё 
другое.  Другая  эстетика,  другие  действия.  Стилистика  спектакля  изысканно 
аскетична.  Аскеза  распространяется  и  на  зрительный  зал:  он  погружён 
в темноту,  зрителей  рассаживают  билетёрши  с  карманными  фонариками 
в руках, и лишь где-то у колосников поблёскивают какие-то пятна тусклого 
света.  Всё  это  намеренный  контраст  к  легендарным  представлениям 
на открытой арене, где трагедии игрались средь бела дня, при ярком солнце». 
«Но  здесь,  в  спектакле  на  Таганке,  нет  и  не  может  быть  солнца.  Здесь 
бессолнечный  мир,  бессолнечные  персонажи.  Художник  Рустам  Хамдамов 
обрядил их в чёрно-белые хитоны, а режиссёр окрасил их лица в призрачный 
цвет (белила, по-видимому, должны заменить античные маски), что усилило 
впечатление  некой  потусторонней  страны,  не знающей  солнечного  света. 
И оба  протагониста  –  Антигона  (Алла  Трибунская)  и  Креонт  (Тимур 
Бадалбейли) – жители этих проклятых богами Фив, принадлежащие одному 
и тому же роду, одной и той же семье, семье людей с окаменевшими сердцами. 
Любить им не дано». 
«Избрав  Софокла,  Любимов  Ануя  не  забывал,  но  и  от  собственных 
соображений  не  отрекался.  Он  поставил  спектакль  о  тщете  политики  и 
катастрофе политиканства. В финале – растерянный, опустошённый Креонт и 
ушедшая из жизни Антигона. Почему она так поступила? Именно потому, что 
ей отвратителен мир, где политика значит всё и при этом ничего не значит».  

Вадим Гаевский. Без солнца.  

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 7 класс. Критерии 

24 

Слова  о том,  что  на алтарь  священной  поэзии  Любимов  готов  возложить 
любые  жертвы, –  не преувеличение,  и первыми  жертвами  в «Антигоне» 
становятся  сами  господа  актёры.  Обезличенные,  одетые  в одинаковые 
белоснежные  балахоны  (костюмы –  Рустам  Хамдамов)  и начисто  лишённые 
индивидуальности, они нужны Любимову лишь как средство для того, чтобы 
«взмыть к наивысшему». На сцене, кстати говоря, и вправду сооружено нечто 
вроде  алтаря.  Вместо  царских  врат –  крутящиеся  вокруг  своей  оси  зеркала 
(сценография  Владимира  Ковальчука),  которые  умножают  количество 
белоснежных жреческих одеяний до бесконечности. 
Священнодействующему хору фиванских старейшин, равно как и героям этой 
трагедии,  предписаны  только  стилизованные  изысканные  позы,  словно 
срисованные  с древнегреческих  ваз.  И,  разумеется,  никаких,  боже  упаси, 
бытовых  интонаций. Всем  правит  госпожа  музыка –  архаические  заплачки, 
сочинённые  композитором  Владимиром  Мартыновым.  Инструментов 
никаких,  кроме  самых  древних  и простейших. Главное  для  Любимова 
в «Антигоне» – это созвучие слившихся воедино мужских и женских голосов, 
причём  актёров  в  любой  момент  готовы  поддержать  солисты  ансамбля 
Дмитрия Покровского. Глеб Ситковский. Взмыв к наивысшему. Газета №73 
26.04.2006. 

Заполните таблицу   

Ответ: 

«Царь Эдип» Макса Рейнхардта 

1, 5, 8

 

«Гомер. Песнь XXIII. Погребение Патрокла. Игры» 
Анатолия Васильева

 

2, 6, 9

 

«Антигона» Юрия Любимова

 

3, 4, 7

 

 

За каждый правильный ответ – 1 балл. 

Всего за задание 7 – максимум 9 баллов. 

 
 

1 

ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ  

ПО ИСКУССТВУ (МХК). 2021–2022 уч. г. 

ШКОЛЬНЫЙ ЭТАП. 8 КЛАСС 

 

Уважаемый участник!

 

При выполнении заданий Вам предстоит определённая работа, которую лучше 
организовывать следующим образом:  
‒  внимательно  прочитайте  задание  и  посмотрите  на  предложенные  Вам 
источники;  
‒  если  Вы  не  уверены  в ответе, не  волнуйтесь –  в  материале  заданий очень 
часто содержатся важные детали, опираясь на которые Вы логически можете 
прийти к верному ответу;  
‒ чётко распределяйте собственное время, обращая внимание на количество 
баллов за каждое задание.  
За  каждый  правильный  ответ  Вы  можете  получить  определённое  членами 
жюри количество баллов, но не выше указанной максимальной оценки.  
Сумма  набранных  баллов  за  все  решённые  вопросы –  итог  Вашей  работы. 
Максимальное количество баллов – 75.  
Задания считаются выполненными, если Вы вовремя сдали их членам жюри.  

 

Желаем успеха! 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 8 класс. Критерии 

2 

Задание 1–7 

Прочтите  два  текстовых  фрагмента,  в  которых  описаны  два  знаменитых 
архитектурных ансамбля, входящих в список Всемирного наследия 

Юнеско

. 

Один из  них,  комплекс  зданий  монастыря  в  Хорюдзи,  находится  в  Японии, 
другой, Храм Неба, – в Китае.  
Читая,  обращайте  внимание  на  все  подробности  расположения  объектов 
внутри комплекса, на описанные архитектурные детали. А затем ответьте на 
вопросы.  

Фрагмент 1 

Характерной особенностью японского зодчества можно считать связь здания 
с  окружающим  ландшафтом  –  водной  поверхностью,  растительностью, 
рельефом.  
Самый ранний дошедший до нас храмовый ансамбль Хорюдзи был построен 
около  607  г.  близ  города  Нара  (Хорюдзи  сильно  пострадал  при  пожаре 
в 1949 г. и в настоящее время восстановлен). 
Согласно преданию, строителями Хорюдзи были корейские мастера. Следуя 
в целом  приёмам,  выработанным  китайской  архитектурой,  зодчие  Хорюдзи 
допустили  и  некоторые  отличия,  сказавшиеся  на  планировке.  Обычно 
основные  постройки  монастырского  ансамбля:  средние  ворота  – 

Тюмон

, 

пагода

, главный храм 

Кондо

 и храм для проповеди 

Кодо

 – располагались на 

одной оси с севера на юг. Путь к этому комплексу открывали так называемые 
Великие  Южные  ворота.  За  пределами  площади  монастырского  двора, 
предназначавшегося для этих зданий, к северу, востоку и западу находились 
жилые  постройки  для  монахов.  Главным  отличием  планировки  монастыря 
Хорюдзи  является  расположение  Кондо  и  пагоды  по  сторонам  центральной 
оси.  Это  внесло  большую  свободу  в  общее  композиционное  построение, 
создало большую естественность в сопоставлении отдельных архитектурных 
масс.  Ритм  мощного  размаха  двух  крыш  обширного  Кондо,  многократно 
повторенный свесами загнутых крыш пятиэтажной пагоды, объединил эти две 
постройки, которые вместе со средними воротами составляют величественный 
и монументальный ансамбль. 
Кондо, пагода и средние ворота – наиболее древние сохранившиеся до наших 
дней  постройки. 

Кондо

  –  в  плане  прямоугольное  деревянное  двухэтажное 

здание, стоящее на каменном основании и поддерживаемое двадцатью шестью 
колоннами. Колонны с небольшим энтазисом имеют круглые каменные базы 
и несут на себе особую систему кронштейнов, которые называются токйо и 
являются характерной особенностью японской архитектуры. Устройство этих 
кронштейнов  позволяло  делать  большие  выносы  кровли.  В  наружной 
композиции  Кондо  доминируют  массивные  плоскости  двух  загнутых 
черепичных крыш, которые сообщают зданию торжественный характер. 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 8 класс. Критерии 

3 

Пятиэтажная 

пагода

  Хорюдзи  –  одна  из  древнейших  в  Японии.  Её  высота 

31,9 м.  Исполинский  ствол  дерева  хиноки  послужил  центральной  мачтой 
пагоды,  проходящей  сквозь  все  этажи  и  связанной  со  всей  конструкцией. 
Такая система предохраняла здание от разрушения во время землетрясений. 
Пагода увенчана шпилем с девятью кольцами. Верхушка шпиля представляет 
стилизованное  изображение  пламени.  Пять  крыш  пагоды,  так  же  как  и 
в Кондо,  являются  элементами,  оформляющими  внешний  облик  здания. 
Крытая галерея первого этажа была пристроена в XVII в.  

Средние ворота (Тюмон)

  состоят  из  двух  изогнутых  крыш,  поддерживаемых 

столбами,  которые  увенчаны  характерными  кронштейнами.  Средние  ворота 
более легки в своих пропорциях. Это впечатление усиливается благодаря весьма 
большому  расстоянию  между  первой  и  второй  крышей,  резной  балюстраде, 
расположенной между ними, и особой структуре кронштейнов, которые имеют 
не только конструктивное, но и художественное, декоративное значение. 
Храм  для  проповеди  – 

Кодо

  –  это  одноэтажное  протяжённое  здание, 

расположенное на востоке, рядом с ним находится колокольная башня Сёро. 
Здание храма использовалось как для изучения священных текстов, так иногда 
и в качестве трапезной.  
Главным художественным и композиционным элементом каждого отдельного 
здания  и  всего  ансамбля  Хорюдзи  в  целом  является  кровля.  В  японской 
архитектуре кровле отводится чрезвычайно важное место. Её большие выносы 
не только защищают деревянные стены здания от дождя, но и имеют также 
большое композиционное и художественное значение. 
Массивные,  широкие  крыши  построек  Хорюдзи  благодаря  крутизне  их  ската 
и волнообразному изгибу создают сдержанный ритм, сообщая всему ансамблю 
строгую торжественность. Кровля осуществляет также композиционную связь 
ансамбля  с  окружающей  природой.  Ритмическое  движение,  созданное 
изогнутыми крышами, как бы повторённое изгибом ветвей, должно было связать 
в единое целое формы архитектуры с формами природы. 

Фрагмент 2 

Храм Неба представлял собой целый комплекс сооружений – дворцов, храмов 
и  парков.  Обширная  территория,  на  которой  расположен  ансамбль  храма, 
обнесена двумя рядами глухих стен, окрашенных в красный цвет. И образует 
в  плане  квадрат,  символизирующий  землю.  Округлые  очертания 
беломраморного резного алтаря и храмов,  увенчанных синими коническими 
крышами, символизируют небо (круг – знак солнца или неба). Такое сочетание 
квадрата  и  круга  обозначает  союз  Земли  и  Неба.  Беспрерывно  варьируясь 
и повторяясь,  знаки  круга  и  квадрата  вместе  с  остроконечными  синими 
вершинами  конических  крыш  –  символами  неба  –  напоминают 
о беспрерывном круговороте природных стихий.  

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 8 класс. Критерии 

4 

Главные  сооружения  всего  комплекса  – 

Храм  Молений  об

 

урожае

, 

Храм 

Небесного Свода

 и 

Алтарь Неба

 –расположены по одной оси с севера на юг 

в пределах  внутренних  стен.  Их  соединяет  дорога  духов,  выложенная 
ровными светлыми плитами, это образ пути вселенной.  
Первым  по  Дороге  духов  перед  путниками  возникает 

Храм  Молений 

об урожае. 

Он  представляет  собой  выкрашенную  красным  лаком  ротонду, 

стоящую  на  трёхступенчатой  белокаменной  террасе.  Синяя,  сверкающая 
в лучах солнца черепица покрывает его трёхъярусную крышу.  
Внешне  храм  не  кажется  очень  большим.  Но  размеры  внутреннего  зала 
потрясают.  В  этом  храме  нет  ни  одной  случайной  детали,  всё  подчинено 
символике, уходящей корнями в традиционные верования китайцев. Колонны 
окрашены в красный цвет – цвет огня, символизирующего союз неба и земли. 
Четыре центральные колонны храма высотой около 20 м обозначают четыре 
времени года, 12 колонн среднего ряда – месяцы года, 12 колонн наружного 
ряда  –  12  двухчасовых  отрезков  времени  суток.  Все  вместе  28  колонн 
символизируют 28 созвездий.  
На куполе изображены золотые фигуры драконов, играющих в облаках. Они 
олицетворяют  водную  стихию.  Над  ними  парит  большой  золотой  дракон, 
играющий  жемчужинами  –  знаками  молнии  и  грозы  (посредством  дождя 
выражено соединение неба и земли). Этот владыка небесных вод находится 
в самом  центре  купола,  и  исходящее  от  него  золотое  сияние  связывается 
с исходящей на мир благодатью.  
В  каменный  пол  храма  вделан  искусно  подобранный  полукруглый  узорчатый 
кусок,  с  прожилками  мрамора,  на  котором  сама  природа  начертила  фигуры, 
напоминающие  дракона  и  феникса.  Это  знаки  воды  и  огня,  солнца  и грозы  – 
вечно противоборствующих и вместе с тем дополняющих друг друга стихий.  
В Храме Молений об урожае нет ни алтаря, ни статуй, характерных для храмов 
иных  религий.  Человек,  приходящий  в  храм,  обращался  с  мольбами 
непосредственно к небу.  
В 

Храме  Небесного  Свода

  хранились  ритуальные  таблицы  неба. 

Достопримечательность храма – круглая Стена, возвращающая звук (или, как 
её  ещё  называют,  Шептальная  стена),  сложенная  из  тщательно  пригнанных 
друг к другу кирпичей. Повернувшись к ней лицом, человек слышит слова, 
произнесённые от него на любом расстоянии. Эффект достигается благодаря 
многократному эху, секрет которого заключается в особой кладке кирпичей. 
Храмовый комплекс завершается 

Алтарём Неба

, где приносились жертвенные 

дары  небу.  Это  круглая  ступенчатая  трёхъярусная  пирамида,  сооружённая  из 
белого, искрящегося на солнце мрамора. Четыре ведущие на вершину лестницы, 
многочисленные  уступы  алтаря  окружены  мраморными  балюстрадами, 
украшенными  резными  рельефными  изображениями  драконов  и  фениксов. 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Школьный этап. 8 класс. Критерии 

5 

Всего  балюстрада  имеет  360  фигурных  столбиков,  что  соответствует  числу 
градусов, на которые астрономы разделяют небесный свод. 
Алтарь точно ориентирован по сторонам света и построен так, что количество 
основных  его  элементов,  как  и  каменных  плит,  выстилающих  площадь, 
ступеней и элементов балюстрады, кратно девяти – числу, которое в Древнем 
Китае считалось священным. 
Все плиты алтаря также расчерчены по радиусам на нумерологические знаки. 
В  союзе  неба  и  земли  благоприятными  считались  только  нечётные  числа. 
Число ярусов алтаря – 3 – являлось важнейшим, так как символизировало три 
основные силы Вселенной – небо, землю и человека; три источника света – 
Солнце, Луну и звезды; три рода уз, связывающих людей: между государем 
и чиновниками  (справедливость),  между  отцом  и  сыном  (любовь),  между 
мужем и женой (согласие). 
В образе Храма Неба в Пекине наглядно воплотились представления китайцев 
о  мироздании  и  его  законах.  Вероятно,  это  самый  большой  храм  в  мире, 
целиком посвящённый древнейшим на земле аграрным обрядам.  

(По материалам «Всеобщей истории искусств», «Истории стилей в искусстве» 
и энциклопедии) 

1.

 Перед Вами два спутниковых снимка. Определите, какой из них относится 

к Храму Неба, а какой – к ансамблю Хорюдзи.  

 

1 

 

2 

Заполните таблицу. 

Карта 1 

Храм Неба 

Карта 2 

Хорюдзи 

За каждый правильный ответ – 1 балл. 
Всего за задание 1 – максимум 2 балла.