Энциклопедия: сборник статей, том 1 (2023 год)

14. ↑ Ахмедов, 1989, с. 57.

15. ↑ ¹ ² ³ Ахмедов, 1989, с. 59.

16. ↑ ¹ ² Агаян, 1948, с. 45.

17. ↑ Ахмедов, 1989, с. 58.

18. ↑ Ахмедов, 1989, с. 59—60.

19. ↑ Формулярный список о службе подполковника Аббас Кули Ага Бакиханова // Центральный

государственный исторический архив Азербайджанской ССР. ф. 979, оп. 1, д. 1, с. 1.

20. ↑ Агаян, 1948, с. 50.

21. ↑ ¹ ² Агаян, 1948, с. 51.

22. ↑ Ахмедов, 1989, с. 60.

23. ↑ ¹ ² А. К. Бакиханов. Сочинения, записки, письма / Вступительная статья, составление и подготовка

текстов, а также примечания и указания Э. М. Ахмедова. — Баку: Элм, 1983. — С. 12.

24. ↑ Ссылка в виде текста // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. — Тифлис,

1885. — Т. X. — С. 839, док. 775.

25. ↑ Ахмедов, Мамедов, 1989, с. 450.

26. ↑ ¹ ² Ахмедов, Мамедов, 1989, с. 451.

27. ↑ А. К. Бакиханов. Сочинения, записки, письма / Вступительная статья, составление и подготовка

текстов, а также примечания и указания Э. М. Ахмедова. — Баку: Элм, 1983. — С. 17.

28. ↑ Очерки истории исторической науки в СССР, Том 1 / Под ред. М. Н. Тихомирова. — М.:

Издательство Академии наук СССР, 1955. — Т. I. — С. 641.

Оригинальный текст (рус.)

Ему принадлежала большая заслуга в собирании и систематизации материалов по истории

Азербайджана. Основной его труд по истории Азербайджана, «Гюлистан-Ирам»

(«Райский цветник»), был закончен в 1841 г. В «Гюлистан-Ирам» делается первая попытка

дать общий обзор истории Азербайджана с древнейших времен до 1813 г. Книга была

написана на персидском языке и переведена самим автором на русский.

Для написания своей работы А. Бакиханов использовал восточные источники, произведения

античных (Геродот, Аммиан Марцелин), русских и западноевропейских историков. В

отличие от предшественников и современников, А. Бакиханов критически относился к тем

многочисленным источникам, из которых он черпал сведения по истории Азербайджана.

29. ↑ Ахмедов, 1989, с. 56.

30. ↑ ¹ ² Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Под ред. А. П. Берже. — Тф.: Тип.

Глав. управ. наместника кавказского, 1875. — Т. 6, Ч. 2. — С. 907—908.

31. ↑ А. К. Бакиханов. Сочинения. Записки. Письма. — Баку: Элм, 1983. — С. 55.

32. ↑ Maliheh S. Tyrrell. Aesopian literary dimensions of Azerbaijani literature of the Soviet period, 1920-

1990. — USA: Lexington Books, 2001. — С. 23. — 132 с. — ISBN 0739101692. — Данная работа

является докторской диссертацией автора, которая была защищена в 2000 году в Колумбийском

университете. Научный руководитель — Edward A. Allworth

33. ↑ ¹ ² ³ ⁴ Гусейнов, 1949, с. 122.

34. ↑ орден Льва и Солнца 1-й степени с алмазами на бриллиантовой цепи,. Дата обращения: 16 февраля 2012.

Архивировано 24 января 2021 года.

35. ↑ Завершились съёмки художественного фильма «Посол зари», посвящённого Мирза Фатали

Ахундову (рус.), APA (14 июня 2012). Архивировано 1 февраля 2014 года. Дата обращения: 18 января 2014.

Ссылки

В родственных проектах

Тексты в Викитеке

Медиафайлы на Викискладе

Бакиханов, Аббас Кули Ага. Восточная литература. Дата обращения: 19 февраля 2011.

Willem Floor and Hasan Javadi. The Heavenly Rose-Garden: A history of Shirvan and Daghestan by Abbas

Qoli Aqa Bakikhanov. — USA: Mage Publishers, 2009. — 244 с. — ISBN 1-933823-27-5. Архивная копия

от 6 декабря 2010 на Wayback Machine

Бакиханов Аббас-Кули

Литература

Агаян Ц. П. А.-Бакиханов. — Б.: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1948.

Ахмедов Э. М. А. К. Бакиханов: эпоха, жизнь, деятельность. — Б.: Элм, 1989.

Ахмедов А. М., Мамедов К. Д. Азербайджанская литература // История всемирной литературы. — М.:

Наука, 1989. — Т. VI. — С. 448—453.

Гусейнов Г. Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане XIX века. — Б.: Изд-во

АН Азербайджанской ССР, 1949. — С. 168.

Керемов Н. К. Путешествия Гудси: А. Бакиханов как географ и путешественник. — М.: Мысль, 1977.

Рзаев А. К. Азербайджанские востоковеды. — Баку, 1986.

Абдул Гусейнов. Смерть в Аравийской пустыне. — «АЗЕРРОС», № 7 (23), июль, 2002.

Формулярный список о службе подполковника Аббас Кули Ага Бакиханова // Центральный

государственный исторический архив Азербайджанской ССР. Путеводитель. — Б., 1958

George N. Rhyne, Edward J. Lazzerini. Supplement to the Modern Encyclopedia of Russian, Soviet and

Eurasian History. — Academic International Press, 1997. — ISBN 0-87569-142-0.

Longworth P. Bakikhanov, Abbas Qoli Aqa. The Heavenly Rose-Garden: A History of Shirvan and

Daghestan. Translated by Willem Floor and Hasan Javadi. Mage Publishers, Washington, D.C., 2009. 226

pp. (англ.) // The Slavonic and East European Review. — Modern Humanities Research Association and

University College London, School of Slavonic and East European Studies, 2011. — Vol. 89, no. 2. — P.

350. — ISSN 2222-4327.

Большая китайская

Словари и

Большая российская (старая версия)

энциклопедии

Хорватская

В библиографических каталогах

GND: 128623705

ISNI: 0000 0000 8228 6209

J9U: 987007301147305171

LCCN: n84107006

NKC: jn19990000398

NTA: 180232991

NUKAT: n95003240

SUDOC: 115723277

VIAF: 50284554

WorldCat VIAF: 50284554

Произведения Аббас-Кули-аги Бакиханова

Цветник Гудси

Зеркало красоты

Световой луч

Обращение к Тавризцам

Рийаз ал-Кудс (1820)

Опись рукописей Ахалцихской библиотеки (1828)

Реестр книгам и рукописям восточным, приобретённым в Арзеруме и Баязете в 1829

году (1829)

Мишкат ал-Анвар (1829)

Краткая грамматика персидского языка (1830)

Открытие диковин (начало 1830-х)

Проект об учреждении мусульманских училищ в Баку (1832)

Воспитание нравсвенности (1833)

Существо весов (1836)

Книга об Аскере (1837)

Книга наставлений (1837)

Кязимзаде, Аббас Кули

(перенаправлено с «Аббас Кули Кязимзаде»)

Текущая версия (не проверялась)

Перейти к навигации Перейти к поиску

В вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Кязимзаде.

Аббас Кули Кязимзаде

азерб. Abbasqulu Məhəmməd İbrahim oğlu Kazımzadə

Дата рождения

1882

Маштага, Бакинский уезд, Бакинская губерния, Российская империя

Место рождения

Дата смерти

28 июля 1947

Анкара, Турция

Место смерти

Род деятельности политик, публицист

Язык произведений азербайджанский, турецкий

Медиафайлы на Викискладе

Аббас Кули Мухаммед Ибрагим оглы Кязимзаде (азерб. Abbasqulu Məhəmməd İbrahim oğlu Kazımzadə;

1882, Маштага, Бакинская губерния, Российская империя — 29 июля 1947, Стамбул, Турция) —

азербайджанский публицист, политический деятель, член парламента Азербайджанской Демократической

Республики и азербайджанской эмиграции.

Биография

Аббас Кули Кязимзаде родился в 1882 году в бакинском посёлке Маштага. Начальное образование получил

в религиозном училище, позже учился в третьей русско-татарской школе.

Был членом партии «Гуммет», вместе с Мамед Эмином Расулзаде, Мамед-Гасаном Гаджинским, Нариманом

Наримановым и другими.

Занимался также общественной деятельностью, помогал в постановках номеров на сцене, а также в выпуске

журнала «Молла Насреддин»^[1].

В 1904 году был арестован властями, но позже освобождён. В то время он являлся владельцем магазина

канцелярских товаров в Баку, который служил местом для тайных собраний. 15 мая 1911 года его вновь

арестовывают за распространение пантюркистских идей и выпускают на свободу 14 июля^[2]. В октябре

1911 года в Баку, Тагы Нагыоглы, Аббас Кули Кязимзаде и Мамед-Али Расулзаде создают партию

«Мусават»^[1][3].

После провозглашения Азербайджанской Демократической Республики под руководством Аббас Кули

Кязимзаде было создано 7 октября 1918 года культурное общество «Türk ocağı» («Тюркский очаг»).

Был членом парламента АДР, входил во фракциию «Мусават и безпартийные»^[4]. Возглавлял хозяйственную

комиссию парламента^[5].

Члены партии «Мусават», сидящие (справа налево): Аббас Кули Кязимзаде, Насиб-бек

Усуббеков, Мамед Эмин Расулзаде; стоящие (справа налево): Кербелаи Вели Микаилов, Мирза

Мамед Ахундзаде, Мамед-Али Расулзаде, Таги Нагиев

После оккупации большевиками в 1920 году Азербайджанской Демократической Республики вместе с

Мамед Эмином Расулзаде скрывается в селе Лагич. Но через некоторое время сотрудники ЧК находят и

задерживают их. Благодаря дружеским отношениям со Сталиным, Мамед Эмину Расулзаде удаётся уехать

вместе с ним в Москву, а Кязимзаде оставался в тюрьме, так как местные коммунисты испытывали к нему

особую ненависть^[6]. Позже он был доставлен поездом в Москву и заключён в Бутырскую тюрьму. Через

некоторое время Аббас Кули был отпущен на свободу. Ему надо было найти себе работу, поэтому вместе

с Мамед Эмином Расулзаде они отправились к Сталину. Сталин направил его в службу снабжения

Народного комиссариата по делам национальностей^[7].

Позже Аббас Кули вернулся в Баку. В 1922 году он вместе с Мамед-Али Расулзаде, морем на туркменской

лодке бежали в Иран и достигли порта Пехлеви. Оттуда они отправились в Турцию^[8][9].

В 1922 году в Турцию приезжает Мамед Эмин Расулзаде и создаёт заграничное бюро партии «Мусават». Он

становится председателем бюро, Мирзабала Мамедзаде секретарём, а Халил-бек Хасмамедов казначеем. В

состав бюро также вошли Аббас Кули Кязимзаде и Мамедсадыг Ахундзаде.

Азербайджанские политические эмигранты, Стамбул, 1930-ые годы. Стоят (слева направо):

Мирза Бала Мамедзаде, Керим Одер, Али Азертекин, Хилал Мунши. Сидят: Аббас Кули

Кязимзаде, Мамед Эмин Расулзаде, Хосров Султанзаде

Аббас Кули Кязимзаде имел канцелярский магазин «Азербайджан» на площади Стамбула, Баязет. В этом

магазине продавались различные атрибуты, касающиеся Азербайджанской Демократической Республики, а

27 апреля магазин не работал, так как именно в этот день Азербайджан был завоёван большевиками^[9]. 9

июня 1924 года в Стамбуле он встречается с Балабеем Годжазаде и Банин^[10].

С марта 1929 года бюро партии выпускает журнал «Odlu Yurd» («Огненное отечество»), владельцем

которого был Аббас Кули Кязимзаде, он также владел газетой «Bildiriş» («Уведомление»), редактором

которой был Мирзабала Мамедзаде. В 1932 году Аббас Кули уехал в Германию. Работал в журналах

«İstiqlal» («Независимость») с 1932 года и «Qurtuluş» («Спасение»), с 1934 года. После начала Второй

Мировой войны вернулся обратно в Турцию^[9]. Аббас Кули Кязимзаде до конца жизни вёл борьбу за

независимость Азербайджана и скончался в Стамбуле 29 июля 1947 года. Он был похоронен на кладбище

Ферикёй^[9].

Примечания

↑ ¹ ² Dilqəm Əhməd, «Mühacirlərin dönüşü», — С. 25-26

↑ Əliyev Mövsüm, «Abbasqulu bəy Kazımzadə», «İncəsənət» qəzeti, 14.10.1993

↑ «Azerbaycan», 1982, № 239, — С. 19

↑ Адрес-календарь Азербайджанской Республики. — Баку, 1920. — С. 269

↑ Азербайджанская Демократическая Республика (1918―1920). Парламент. (Стенографические

отчеты). — Баку, 1998, с. 28

↑ Мамед Эмин Расулзаде. «Различные воспоминание о Сталине» — С. 26

↑ Мамед Эмин Расулзаде. «Различные воспоминание о Сталине» — С. 54

↑ Мамед Эмин Расулзаде. «Различные воспоминание о Сталине» — С. 78-79

↑ ¹ ² ³ ⁴ Dilqəm Əhməd, «Mühacirlərin dönüşü», — С. 29-31

10. ↑ Dilqəm Əhməd, «Mühacirlərin dönüşü» — С. 33-35

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кязимзаде,_Аббас_Кули&oldid=132374319

Архиепископ Герман (фин. Arkkipiispa Herman, при рождении Герман Васильевич Аав, эст. Herman Aav;

2 сентября 1878^[1], Хелламаа, Сааремаа или Муху — 14 января 1961^[1], Куопио) — епископ Финляндской

Архиепископии Константинопольского Патриархата, в 1925—1960 годы — её предстоятель с титулом

«Карельский и всей Финляндии».

Содержание

1 Биография

2 Награды

3 Библиография

4 Семья

5 Литература

6 Примечания

Биография

Родился 2 сентября 1878 года в Хелламаа на острове Муху, в семье эстонского псаломщика Василия Аава и

его супруги Марии Эллик.

В 1894 году по второму разряду окончил Рижское духовное училище^[2], а в 1900 году по второму разряду

окончил Рижскую духовную семинарию.

В 1904 году вступил в брак с Любовью Бобковской, происходившей из семьи священнослужителя прихода

протоиерея Александра Бобковского и его супруги Ольги Бародкиной.

С 1900 по 1904 года трудился в должности псаломщика в церкви города Хаапсалу.

27 сентября 1904 году рукоположён в сан священника и служил в православных приходах Эстонии (до 1920

года — Рижская епархия, затем — автономная Эстонская православная церковь) в деревнях: Лелле (1904—

1907), Вяндра (1907—1911) и Мустяла (1911—1922). С 1 января 1920 по 5 февраля 1921 года — настоятель

Николаевской церкви в Курессааре^[3].

Был благочинным округа Сааремаа и членом Поместного Собора Эстонской православной церкви.

17 июня 1922 года на Соборе Финляндской церкви избран викарием архиепископа Финляндского и

Выборгского Серафима (Лукьянова). 8 июля 1922 года патриарх Константинопольский Мелетий IV без

предварительного пострижения в монашество рукоположил его в сан епископа Сортавальского.

По свидетельству Первоиерарха РПЦЗ Антония (Храповицкого): «Именно Вселенский патриарх

рукоположил ему в викария священника Аава (без всякого пострижения в монашество или даже в рясофор)

не только без его, архиепископа, согласия, но даже вопреки его протесту; этим покойный патриарх попрал

основной канон Церкви — 6-е правило I Вселенского Собора (и многих других)… И вот, сей сомнительный

епископ Герман, в мирском одеянии, побритый и подстриженный, расхаживает по улицам города на

соблазн православных и, возбуждая злорадство иноверцев»^[4].

29 декабря 1923 года решением Государственного Совета и указом президента Финляндии^[4] на основании

принятого закона об официальном языке Финляндии, архиепископ Серафим, как не освоивший в

четырёхмесячный срок финский язык, был отстранён от управления Финляндской церковью и

принудительно отправлен на покой в Коневецкий монастырь, а в 1926 году при помощи митрополита

Евлогия (Георгиевского) покинул Финляндию. На состоявшемся в 1925 году Соборе духовенства епископ

Сортовальский Герман (также не владевший финским языком) был избран и 13 июня 1925 года утверждён

предстоятелем Финляндской православной церкви с титулом архиепископа Карельского и всей Финляндии.

14 августа того же года утверждён в этой должности президентом^[4].

С середины 1920-х годов митрополит Антоний (Храповицкий) называл нового финляндского архиерея

«лже-епископом» и причащавшихся с ним призывал к покаянию, в частности в письме валаамскому

иеромонаху Поликарпу (Шорину) от 27 января 1925 года писал: «Печальные вести ваши я получил и много

скорбел о безжалостном ожесточении архипастырей греческих, а Германа я считаю простым

мирянином…»^[4].

На протяжении всего периода управления проводил активную политику экуменизма и финнизации. По его

инициативе надписи на иконах переписывались с церковнославянского на финский язык. Он добился

изменения внешнего вида облачений священнослужителей по греческим образцам; отмены обязательного

ношения священниками рясы и восьмиконечного «русского» креста, вместо которого был введён

четырёхконечный крест, крепившийся на цепочке, составленной из соединённых между собой свастик.

Духовенству дозволялось остригать волосы и брить бороды. При строительстве храмов предписывалось

брать за образцы лютеранские кирхи или придерживаться византийского, а не «русского» стиля.

Его статьи и проповеди помещались в официальном вестнике Финляндской Церкви, журнале «Аамун

Койтто» и в других периодических изданиях.

В 1937 года в Сортавале по приглашению владыки Германа проходило совещание финских и прибалтийских

православных епископов, в котором участвовали митрополит Таллинский Александр (Паулус), митрополит

Рижский Августин (Петерсон), архиепископ Печерский Николай (Лейсман), епископ Выборгский

Александр (Карпин) и епископ Елгавский Иаков (Карп). Повестка дня данной встречи включала развитие

межцерковных связей, календарный вопрос, унификацию богослужения, экономическое положение

клириков и приходов, создание общего высшего богословского учебного заведения. В 1938 году состоялась

вторая встреча финских и прибалтийских архиереев, она была посвящена участию в экуменическом

движении^[5].

В послевоенные годы противился попыткам Московской Патриархии вернуть Финляндскую церковь в свою

юрисдикцию, сумел сохранить status quo, и в 1957 году Московская Патриархия отказалась от своих

претензий.

1 июля 1960 года покинул свой пост по состоянию здоровья. Скончался 14 января 1961 года в Куопио.

Награды

1928 — Орден Белой розы Финляндии (K I)

1950 — Орден Льва Финляндии

1927 — Орден священномученика епископа Платона / Viron Piispa Platonin R 1 (Эстонская

апостольская православная церковь)

1936 — Орден Трёх звёзд (R 2)

1938 — Святого Георгия / Latvian Pyhän Georgioksen suvereenisen ritarikunnan suurr (Латвия)

1939 — Орден Эстонского Красного Креста 1 класса

Библиография

Elämän myrskyissä. 1940;

Elämään matkaajalle. 1941;

Naisen voima. 1942;

Taivaan esikartano. 1943;

Katoamaton nuorus (Непотерянная молодость).

Ahdistuksessa kärsivällisinä (С терпением в напастях) I—II. 1950—1953.

Loistakoon valonne (Так да просветится свет ваш). 1951;

Vihollinen n: o 1 : viisi lukua raittiudesta. 1951; Katoamaton nuoruus. 1959.

Семья

Жена — Любовь Александровна Бобковская (1885—1921), родилась в семье протоиерея Александра

Бобковского и его супруги Ольги Бородкиной; замужем с 1904 года, скончалась в 1921 году, после

родов.

Сын — Герман (31 августа 1905 — 23 июня 1978), работал химиком, был женат на Лайне

Мариатте (1914—1999); оба похоронены в Хельсинки на православном кладбище.

Сын — Сократ (18 мая 1907—1965), юрист.

Дочь — Тамара (19 апреля 1909 — ?), была замужем за священником Михаилом

Касанко/Казанским.

Дочь — Ариадна (4 марта 1911 — ?), была замужем за директором коммерческого училища

города Сортавалы Эйно Кивиненом.

Сын — Юри (10 февраля 1915 — 12 марта 1974), библиограф, в 1963 году был обвинён в

шпионаже в пользу СССР, был женат на Эйле Маргарете (1919—2006); оба похоронены в

Хельсинки на православном кладбище.

Дочь — Люсия (14 марта 1921 — 27 августа 1998)

Литература

Purmonen Veikko. Arkkipiispa Hermanin elämä: Ortodoksisen kirkon vaiheita Virossa ja Suomessa (фин.). —

Ortodoksisten pappien liitto, 1986. — 119 с. — ISBN 9519558233.

Loima, Jyrki. / Esipaimen siunaa. Suomen ortodoksiset piispat 1892—1988. — Jyväskylä : Gummerus,

1999. — 276 p.

Герман Аав // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : «Георгий — Гомар». — С. 237-

239. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.

Силуан (Никитин), иером. «Финнизация» богослужебно-приходской жизни Православной Церкви

Финляндии при архиепископе Германе (Ааве) // «Богослов.ру», 11 июля 2014 г.

Силуан (Никитин), иером. Архиепископ Герман (Аав) — первый предстоятель Финляндской

Православной Церкви // Христианское чтение. 2017 — № 3. — С. 253—274.

Силуан (Никитин), иером. Специфика взаимоотношений Финляндской и Русской Православных

Церквей после восстановления молитвенно-евхаристического общения (1957—1960 гг.) //

Богословский вестник, № 22-23, 2017. — С. 206—234.

Примечания

↑ ¹ ² ³ ⁴ Herman Aav // Eesti biograafiline andmebaas ISIK (эст.)

↑ Выпускники Рижского духовного училища 1888—1902, 1906, 1907, 1912, 1914. Дата обращения: 7

декабря 2009. Архивировано 16 сентября 2009 года.

↑ Эстония. Куресааре (Аренсбург, Кингисепп). Николаевская церковь. Настоятели. Дата обращения: 7

декабря 2009. Архивировано 16 декабря 2009 года.

↑ ¹ ² ³ ⁴ М. В. Шкаровский. Отношения Константинопольского Патриархата и Русской Церкви в

1917 — начале 1930-х гг. — Публикации — Новости — Санкт-Петербургская православная духовная

акад… Дата обращения: 24 сентября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.

↑ Силуан (Никитин), иеромонах. Епископ Александр (Карпин) - первый православный епископ

Хельсинки. bogoslov.ru (12 марта 2015). Дата обращения: 3 декабря 2021. Архивировано 3 декабря 2021 года.

Словари и

Национальная биография Финляндия

энциклопедии

В библиографических

РГБ: 000012858

каталогах

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аав,_Герман_Васильевич&oldid=122788445

Кулиев, Аббас Шахбазович

(перенаправлено с «Аббас Кулиев»)

Перейти к навигации Перейти к поиску

В вики есть статьи о других людях с фамилией Кулиев.

Аббас Шахбазович Кулиев

азерб. Quliyev Abbas Şahbaz oğlu

Дата рождения

15 сентября 1916

Место рождения село Шекерабад, Бабекский район, Нахичеванская АССР, Азербайджан

Дата смерти

30 декабря 1998 (82 года)

Нахичевань, Азербайджан

Место смерти

Принадлежность СССР

Род войск

артиллерия

Годы службы

1941—1945

Звание

Сражения/войны Великая Отечественная война

Награды и премии

Аббас Шахбазович Кулиев (1916—1998) — капитан Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник

Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945).

Содержание

1 Биография

2 Примечания

3 Литература

4 Ссылки

Биография

Аббас Кулиев родился 15 сентября 1916 года в селе Шекерабад (ныне — Бабекский район Нахичеванской

республики Азербайджана). После окончания Бакинского педагогического техникума и Азербайджанского

театрального института работал артистом в Нахичеванском драматическом театре. В июне 1941 года

Кулиев был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. С того же года — на фронтах

Великой Отечественной войны. В 1943 году он ускоренным курсом окончил Сумское артиллерийское

училище. К августу 1944 года гвардии старший лейтенант Аббас Кулиев командовал батареей 279-го

гвардейского лёгкого артиллерийского полка 23-й гвардейской лёгкой артиллерийской бригады 5-й

артиллерийской дивизии прорыва 4-го артиллерийского корпуса прорыва 69-й армии 1-го Белорусского

фронта. Отличился во время освобождения Польши.

2 августа 1944 года батарея Кулиева переправилась через Вислу в районе населённого пункта

Застув-Карчмиски в 18 километрах к югу от города Пулавы и поддерживала пехоту при штурме

господствующей высоты. Противник предпринял ряд контратак против советских частей на плацдарме, но

батарея Кулиева успешно отразила их, удержав плацдарм до переправы основных сил.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 февраля 1945 года гвардии старший лейтенант Аббас

Кулиев был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали

«Золотая Звезда».

Аббас Куми

Перейти к навигации Перейти к поиску

Аббас Куми

Личная информация

Профессия, род

мухаддис

деятельности

Дата рождения

1875

Кум, Персия

Место рождения

Дата смерти

21 января 1941

Эн-Наджаф, Ирак

Место смерти

Иран

Страна

Религия

ислам

Богословская деятельность

Мафатих аль-Джанан^[d], Нафс аль-Махмун^[d], Сафина аль-Бихар^[d], Мунтаха

Труды

аль-амаль^[d] и Маназиль аль-Ахира^[d]

Информация в Викиданных ^?

В вики есть статьи о других людях с именем Аббас и нисбой Куми.

Шейх Аббас ибн Мухаммад Рида ибн Абиль-Касим Куми, «Мухаддис Куми» (1294—1359 по хиджре) —

известный шиитский учёный богослов, автор нескольких десятков книг. Родился в 1877 году в городе Кум.

Учился и похоронен в городе Неджеф.

Содержание

1 Биография

2 Богословская деятельность

3 Труды

4 Ссылки

Биография

Шейх Аббас Куми родился в городе Кум в 1875 году (1294 г.х.). Его мать была очень набожной

мусульманкой-шииткой, тщательно соблюдавшей все предписания шариата. Раннее детство шейха Аббаса

прошло в Куме; там же он учился в хаузе.

В 1316 г. хиджры Аббас Куми отправился в Неджеф, где учился у ведущих шиитских богословов своего

времени — таких, как Ахунд Хорасани, Сайид Мухаммад Казим Табатабаи, Мирза Хусейн Нури и шейх

Таки Ширази. После завершения обучения в хаузе Неджефа по просьбе шейха Абдулкарима Хаири шейх

Аббас вернулся в Кум с тем, чтобы помогать организовывать учебный процесс во вновь возрождённой там

хаузе.

Аятолла Бозорг Техрани пишет, что Аббас Куми был образцом богобоязненности и воздержанности,

тщательно соблюдал все исламские предписания и был исключительно предан пути Ахл аль-Бейт.

В 1359 г. хиджры шейх Аббас Куми скончался. Это произошло в священном шиитском городе Неджеф.

Погребальным намазом над этим великим шиитским учёным руководил аятолла Сайид Абу-ль-Хасан

Исфахани. Шейх Аббас Куми был похоронен во дворе мавзолея первого имама шиитов Али ибн Абу

Талиба.

Богословская деятельность

Шейх Аббас Куми обладал глубокими знаниями в области хадисоведения (илм аль-хадис), в связи с чем стал

также известен под именем Мухаддис аль-Куми. В силу этого шейха Аббаса часто просили о написании

комментариев к трудам Муртаза Ансари «Кифайа» и «Макасиб». Но особый исследовательский интерес

шейх Куми проявлял к специальным мольбам к Аллаху (дуа), пришедших от Ахл аль-Бейт, а также к

молитвам, читаемым во время зияратов, и к мольбам, рекомендованным каждый день или по каким-то

особым датам.

Труды

Собрав множество молитв (дуа) и текстов зияратов, он составил из них книгу «Мафатих аль-джинан»

(«Ключи от рая»), которую посвятил душе Фатимы Захры.

Сам шейх Аббас Куми так охарактеризовал собственный труд:

Я составил сборник с молитвами и мольбами на каждый день года. Однако я посчитал бы

нечестным призывать других к их чтению, не исполняя всё изложенное в книге самому.

Поэтому на протяжении последнего года я сам неукоснительно совершал все деяния,

рекомендованные в этой книге. И теперь эта книга готова к публикации.

На сегодняшний день это одна из базовых и самых популярных шиитских книг, которую можно найти в

любой шиитской мечети, библиотеке, школе, книжном магазине и т. д.

Помимо «Мафатих аль-джинан» (Ключи от Рая), перу шейха Аббаса Куми принадлежат также и некоторые

другие важные труды: «Сафинат аль-бихар» (Морские корабли), «Нафс аль-махмум» (обзор, посвящённый

трагедии при Кербеле), «Мунтах аль-а’амал фи тарих ан-Наби ва-ль-ал» (Вершина мечтаний), «Маназил

аль-ахирийа», «Мадинат аль-хикам ва-ль-а‘сар», «Аль-Куна ва-ль-адаб», «Аль-фаваид ар-Разавиййа фи

тараджим улама' аль-джафариййа», Мадинат аль-ахбаб фи ма‘аруфин би-ль-куна ва-ль-алкаб",

«Аль-анвар аль-бахиййа фи таварих аль-худжадж аль-Илахиййа», «Байт ахзан фи маса’иб Саййидатин

нисван», «Аль-Гайат кусва фи тарджамат урват аль-вуска», «Хадийат аз-за’ирин», «Кухл аль-басар фи

сират саййади-ль-Башар».

Ссылки

Одинокий путник (перевод) // imamat-news.ru.

Shaikh Abbas Qummi // islamicinsights.com.

Это заготовка статьи о персоне ислама. Помогите вики, дополнив её.

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аббас_Куми&oldid=108102065

Аббас Куми

(перенаправлено с «Аббас Кумми»)