Главная Книги - Разные Искусство (с ответами). Всероссийская олимпиада школьников в Москве (2021-2010 год)
поиск по сайту правообладателям
|
|
содержание .. 78 79 80 81 ..
Муниципальный
этап
ВсОШ
в
городе
Москве , МХК ( мировая
художественная
культура ), 7 класс , 2020/21 9:55—14:10 5 дек 2020 г . № 1 № 2 7 баллов (7 баллов ) Прочтите
историю
Орфея
в
изложении
английского
писателя
Роберта
Грейвса . (1) Орфей , сын
фракийского
царя
Загра
и
музы
Каллиопы , был
самым
известным
из
когда - либо
живших поэтов
и
музыкантов . Аполлон
подарил
ему
лиру , а
музы
научили
его
играть
на
ней , да
так , что
он
не только
очаровывал
диких
зверей , но
и
заставлял
деревья
и
скалы
двигаться
под
звуки
его
музыки . В Зоне , что
во
Фракии , несколько
древних
горных
дубов
так
и
остались
стоять
в
танце , в
том
виде , как
он
их оставил . (2) Орфей
женился
на
Эвридике , которую
некоторые
называют
Агриопой , и
поселился
среди
диких киконов
во
Фракии . Однажды
неподалеку
от
Темпы , в
долине
реки
Пенея , Эвридика
повстречала
Аристея , который
захотел
овладеть
ею
силой . Убегая , она
наступила
на
змею
и
умерла
от
её
укуса . Долго
сидел Орфей
у
гробницы
Эвридики , оплакивая
потерю
возлюбленной . (3) В
надежде
вернуть
Эвридику
назад
Орфей
решился
спуститься
в
Тартар . Для
своего
путешествия
он использовал
щель , разверзшуюся
близ
Аорна , что
в
Феспротиде , и
по
прибытии
в
Аид
не
только
очаровал перевозчика
Харона , пса
Кербера
и
трёх
судей
мёртвых
своей
горестной
музыкой , но
и
на
время прекратил
муки
осуждённых . Пленительная
музыка
тронула
даже
грубое
сердце
Гадеса , и
он
позволил Эвридике
вернуться
в
мир
живых . (4) Гадес
поставил
лишь
одно
условие : по
пути
из
Тартара
Орфей
не
должен
оборачиваться
назад
до
тех пор , пока
Эвридика
не
выйдет
на
солнечный
свет . Эвридика
шла
по
тёмному
проходу , ведомая
звуками лиры , и , уже
завидев
солнечный
свет , Орфей
обернулся , чтобы
убедиться , что
Эвридика
идёт
за
ним , и
в тот
же
миг
потерял
жену
навеки . (5) Когда
Дионис
напал
на
Фракию , Орфей
отказал
ему
в
почестях
и
проповедовал
другие
священные таинства , убеждая
фракийских
мужей
в
том , что
жертвенное
убийство – это
зло , и
находя
среди
них благодатную
почву
для
своих
проповедей . Каждое
утро
он
поднимался
на
вершину
горы
Пангей , чтобы приветствовать
рассвет , и
почитал
Гелиоса , которого
называл
Аполлоном , величайшим
среди
богов . (6) В
македонском
Дее
Дионис
в
отместку
наслал
на
него
менад . Вначале
менады
подождали , пока
их мужья
войдут
в
храм
Аполлона , жрецом
которого
был
Орфей , а
затем , захватив
оружие
мужчин , оставленное
у
дверей
храма , ворвались
внутрь , перебили
своих
мужей
и
разорвали
Орфея
надвое . Голову его
они
швырнули
в
реку
Гебр . (7) В
конце
концов
все
ещё
поющую
голову
Орфея
прибило
к
острову
Лесбос . Со
слезами
на
глазах
музы собрали
его
останки
и
погребли
в
Либетре , у
подножья
горы
Олимп , и
соловьи
там
теперь
поют
слаще , чем где
бы
то
ни
было
на
свете . Менады
попытались
смыть
с
себя
кровь
Орфея
в
реке
Геликон , но
бог
реки ушёл
глубоко
под
землю , появившись
вновь
почти
через
четыре
мили
и
уже
под
другим
названием – Бафира . Так
он
избежал
причастности
к
убийству . ( По
книге
Роберта
Грейвса « Мифы
Древней
Греции », пер . с
англ . К . П . Лукьяненко ) В
этом
задании
собраны
произведения
разных
эпох , от
античности
до
современности , в
каждом
из
этих произведений
представлен
определённый
эпизод
биографии
или
сторона
образа
Орфея . Текст
также поделён
на
фрагменты , соответствующие
разным
этапам
пути
этого
героя . А . Гюстав
Моро . Орфей
у
гробницы
Эвридики . 1891 Б . Джон
Уотерхаус . Нимфы
находят
голову
Орфея . 1900 В . Камиль
Коро . Орфей
приветствует
рассвет . 1860- ые
г . Г . Орфей . Греция . Эгина . 4 век
н . э . Д . Питер
Пауль
Рубенс . Орфей
и
Эвридика . 1637 Е . Ян
Брейгель
Старший . Орфей
в
аду . 1594 Соотнесите
изображения
с
пронумерованными
фрагментами
текста . При
этом
может
оказаться , что какой - то
эпизод
не
проиллюстрирован . (1) Орфей , сын
фракийского
царя
Загра
и музы
Каллиопы , был
самым
известным из
когда - либо
живших
поэтов
и музыкантов . Аполлон
подарил
ему
лиру , а
музы
научили
его
играть
на
ней , да
так , что
он
не
только
очаровывал
диких зверей , но
и
заставлял
деревья
и
скалы двигаться
под
звуки
его
музыки . В
Зоне , что
во
Фракии , несколько
древних горных
дубов
так
и
остались
стоять
в танце , в
том
виде , как
он
их
оставил . (2) Орфей
женился
на
Эвридике , которую некоторые
называют
Агриопой , и поселился
среди
диких
киконов
во Фракии . Однажды
неподалеку
от
Темпы , в
долине
реки
Пенея , Эвридика повстречала
Аристея , который
захотел овладеть
ею
силой . Убегая , она наступила
на
змею
и
умерла
от
её
укуса . Долго
сидел
Орфей
у
гробницы Эвридики , оплакивая
потерю возлюбленной . (3) В
надежде
вернуть
Эвридику
назад Орфей
решился
спуститься
в
Тартар . Для своего
путешествия
он
использовал щель , разверзшуюся
близ
Аорна , что
в Феспротиде , и
по
прибытии
в
Аид
не только
очаровал
перевозчика
Харона , пса
Кербера
и
трёх
судей
мёртвых
своей горестной
музыкой , но
и
на
время прекратил
муки
осуждённых . Пленительная
музыка
тронула
даже грубое
сердце
Гадеса , и
он
позволил Эвридике
вернуться
в
мир
живых . (4) Гадес
поставил
лишь
одно
условие : по
пути
из
Тартара
Орфей
не
должен оборачиваться
назад
до
тех
пор , пока Эвридика
не
выйдет
на
солнечный
свет . Эвридика
шла
по
тёмному
проходу , ведомая
звуками
лиры , и , уже
завидев солнечный
свет , Орфей
обернулся , чтобы убедиться , что
Эвридика
идёт
за
ним , и
в тот
же
миг
потерял
жену
навеки . (5) Когда
Дионис
напал
на
Фракию , Орфей
отказал
ему
в
почестях
и проповедовал
другие
священные таинства , убеждая
фракийских
мужей
в том , что
жертвенное
убийство – это
зло , и
находя
среди
них
благодатную
почву для
своих
проповедей . Каждое
утро
он поднимался
на
вершину
горы
Пангей , чтобы
приветствовать
рассвет , и почитал
Гелиоса , которого
называл Аполлоном , величайшим
среди
богов . (6) В
македонском
Дее
Дионис
в отместку
наслал
на
него
менад . Вначале менады
подождали , пока
их
мужья войдут
в
храм
Аполлона , жрецом которого
был
Орфей , а
затем , захватив оружие
мужчин , оставленное
у
дверей храма , ворвались
внутрь , перебили своих
мужей
и
разорвали
Орфея
надвое . Голову
его
они
швырнули
в
реку
Гебр . (7) В
конце
концов
все
ещё
поющую голову
Орфея
прибило
к
острову
Лесбос . Со
слезами
на
глазах
музы
собрали
его останки
и
погребли
в
Либетре , у подножья
горы
Олимп , и
соловьи
там теперь
поют
слаще , чем
где
бы
то
ни было
на
свете . Менады
попытались смыть
с
себя
кровь
Орфея
в
реке Геликон , но
бог
реки
ушёл
глубоко
под землю , появившись
вновь
почти
через четыре
мили
и
уже
под
другим названием – Бафира . Так
он
избежал причастности
к
убийству . А . Б . В . Г . Д . Е . Нет
иллюстрации 14 баллов (14 баллов ) Образ
Орфея – один
из
самых
популярных
в
мозаиках
эпохи
Римской
империи . Чаще
всего
такие
мозаики располагались
на
полу
в
различных
помещениях
римских
вилл . Для
украшения
загородных
жилищ мозаичисты
обычно
предпочитали
занимательные , « приключенческие » или
любовные
сюжеты , например , охоту
на
диких
зверей
или
обитателей
царства
Нептуна . Для
декорации
вилл
из
мифа
об
Орфее обычно
избирался
эпизод , когда
звери , зачарованные
голосом
и
игрой
певца , сходились
к
нему
со
всех сторон . Главным
персонажем
здесь
оказывался
прекрасный
юноша , а
второстепенными – птицы
и
звери , что
давало
богатые
возможности
для
воплощения
как
натуралистического , так
и
фантазийного дарования
мастера
и
соответствовало
увеселительным
целям . Дополнительное
значение
этот
сюжет
приобрёл
в
эпоху
поздней
античности
и
раннего
христианства , когда
пантеон
античных
богов
начал
видоизменяться . В
него
включались
восточные
божества , особое значение
приобрели
мистические
культы , связанные
с
посмертием , всё
большую
силу
приобретало христианство . Образ
Орфея , спускавшегося
в
загробный
мир
и
наделённого
творческим
даром , превращавшим
диких
зверей
в
кротких
созданий , во
многом
повлиял
на
формирование
образа
Христа – доброго
пастыря , олицетворявшего
в
первую
очередь
идею
посмертного
спасения
души . Изображения
Орфея
в
напольных
мозаиках
встречались
на
территории
всей
Римской
империи – от
её северных
границ , на
территории
нынешних
Англии
и
Франции
до
ближневосточных
провинций , где
сейчас располагаются
Сирия
и
Израиль . Несмотря
на
общность
героев , сюжета , символики , в
северо - западных
и юго - восточных
провинциях
эти
изображения
несколько
различаются . В
юго - восточных
провинциях , где
мастера
из
личного
опыта
знали , как
выглядят
разные
дикие
звери
и экзотические
животные , эта
сцена
всегда
решалась
как
многофигурная
композиция , на
которой
можно было
с
увлечением
рассматривать
красочное
оперение
птиц , мех , страшные
морды
или
грациозные движения
зверей . Орфей
же
представал
их
царственным
повелителем . В
северо - западных
провинциях
империи , например , в
Галлии , животным
уделялось
гораздо
меньшее внимание , они
изображались
достаточно
условно . Часто
Орфей
представал
один , как
лирический
поэт , вдохновенно
играющий
на
лире . Мозаики
различались
и
стилистически : на
востоке
мастера
чаще оперировали
крупными
объёмами , резкими
подчёркнутыми
линиями , наряду
с
изображением , включали в
композиции
и
надписи ; на
западе – трактовали
всю
сцену
более
лёгкой
и
пространственной . Внимательно
посмотрите
на
иллюстрации , представленные
в
задании , и , исходя
из
описания
и собственных
наблюдений , определите , какие
из
мозаичных
изображений
Орфея
были
выполнены
в
юго - восточных
провинциях
римской
империи , а
какие – в
северо - западных . 1 2 3 4 5 6 7 Юго - восточные
провинции Северо - западные
провинции |