Искусство (с ответами). Всероссийская олимпиада школьников в Москве (2021-2010 год) - часть 34

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

12 

6. 

В  каком  эскизе  соединяются  архитектурные  элементы  древнеегипетской 
и крито-микенской культуры? 

Ответы: 3  

Всего за задание 6 – 1 балл. 

7. 

В  какой  работе  использован  вид  знаменитого  ансамбля  эпохи  Древнего 
царства в Гизе? 

Ответы: 8 

Всего за задание 7 – 1 балл. 

8. 

Автор  какого  эскиза  включил  в  решение  сценического  пространства 
хаторические  капители  –  архитектурный  элемент,  приобретший  особенную 
популярность в сооружениях эпохи Нового и Позднего царства?  

Ответы: 7 

Всего за задание 8 – 1 балл. 

9. 

Иван Яковлевич Билибин – известный русский художник и иллюстратор начала 
XX века – пять лет своей жизни провёл в Египте. Он попадает в Александрию 
в 1920  году  среди  других  русских  эмигрантов,  спасаясь  от  красного  террора. 
Художник  обосновывается  в  Каире,  где  находит  обширный  круг  заказчиков. 
В 1923 году к нему приезжает Александра Васильевна Щекатихина-Потоцкая, 
художница,  бывшая  ученица  Билибина  по  Рисовальной  школе  Общества 
поощрения художеств,  вскоре ставшая его женой. Пребывание в Египте было 
чрезвычайно плодотворно для обоих художников, давно испытывавших интерес 
к  теме  архаического  и  национального.  А  здесь  они  получили  массу  живых 
впечатлений  от  арабского  Востока,  возможность  знакомства  с культурами 
Древнего и мусульманского Египта, коптов, Сирии и Палестины.  

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

13 

 

А.В. Щекатихина-Потоцкая. 

Портрет египетского мальчика. 

1923. Картон, акварель, тушь 

 

И.Я. Билибин. Портрет египетского 

мальчика. 1923. Бумага на картоне, 

графитный карандаш 

Перед Вами любопытный пример одновременного рисования одной и той же 
модели  двумя  художниками:  рисунок  головы  арабского  мальчика, 
выполненный и Билибиным, и Щекатихиной-Потоцкой. Сравните эти работы. 
В чём разница подходов к модели этих мастеров? Как решается соотношение 
сиюминутного  и  вневременного  в  каждом  произведении?  Какие 
художественные средства используют для этого художники? Какое значение 
имеет техника, в которой выполнен каждый из рисунков? Для ответа на вопрос 
напишите краткий текст из 8–10 предложений. 

Критерии оценки развёрнутого ответа 

Наличие  тонких  наблюдений,  выявляющих  существенные 
смыслы, в ответах на вопросы

 

6 баллов

 

Умение 

делать 

обобщения 

и 

выводы 

на 

основе 

проанализированного материала

 

4 балла

 

Наличие культурных параллелей, ассоциаций, обоснованных и 
доказанных

 

2 балла

 

Всего за задание 9 – 12 баллов. 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

14 

10. 

Посмотрите на остальные египетские произведения Билибина и Щекатихиной-
Потоцкой, представленные в задании. Они выполнены в разных техниках и видах 
искусства, однако в них проявляются те же подходы к изображению, которые 
обозначились  в  творческой  манере  каждого  из  мастеров  в  портрете  арабского 
мальчика.  Предположите,  какая  из  работ  выполнена  Билибиным,  а  какая 
Щекатихиной-Потоцкой. 

1 

 

2 

 

3 

 

4 

 

5 

 

6 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

15 

7 

 

8 

 

9 

 

10 

 

 

Ответы: 

И.Я. Билибин 

1; 3; 4; 7; 10 

А.В. Щекатихина-Потоцкая 

2; 5; 6; 8; 9 

По 0,5 балла за каждый правильный ответ. 

Всего за задание 10 – 5 баллов. 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

16 

11. 

В поисках нового пластического языка, не связанного с традициями античного 
формотворчества,  русские  скульпторы  начала  XX  века  часто  обращались 
к древнеегипетским  произведениям.  Опыты  таких  египетских  стилизаций 
начаты на рубеже веков М.А. Врубелем – в период его работы в керамической 
мастерской  в  Абрамцево.  А  десятилетие  спустя  интерес  к  египетской 
древности  прослеживается  и  в  творчестве  таких  крупных  мастеров,  как 
А.С. Голубкина  и  Н.А.  Андреев.  Часто  этот  интерес  сопутствует  пробам 
в технике  майолики  (разновидность  керамики  из  обожжённой  глины 
с использованием расписной глазури), но так происходит не всегда, например, 
Голубкина и в «египетском стиле» продолжает работать в мраморе или бронзе.  
Посмотрите на небольшие станковые работы – бюсты, собранные в задании. 
Подумайте,  к  каким  периодам  древнеегипетского  искусства,  к  какому  типу 
древних  произведений  обращается  каждый  мастер.  Как  ориентация  на 
древнеегипетские образцы влияет на создание образа? В чём проявляется эта 
ориентация? Какие символические смыслы возникают в работах художников 
благодаря  обращению  к  искусству  Древнего  Египта?  Постарайтесь 
сформулировать ответ, касающийся поисков каждого скульптора (бюсты даны 
в нескольких авторских вариантах), в трёх-четырёх предложениях.  

1 

 

М.А. Врубель. Голова египтянки. 1899–1900. Майолика. Варианты 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

17 

2 

 

А.С. Голубкина. Старая. 1908. Тонированный мрамор 

3 

 

А.С. Голубкина. Старая. 1908. Бронза 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

18 

4 

 

Н.А. Андреев. Голова  мордовской крестьянки в национальном головном 

уборе. Майолика, полихромная роспись. Голова  мордовской крестьянки 

в национальном головном уборе. Керамика, эмаль. 1910–1912 гг. 

Критерии оценки развёрнутого ответа 

Наличие  тонких  наблюдений,  выявляющих  существенные 
смыслы, в ответах на вопросы

 

6 баллов

 

Умение 

делать 

обобщения 

и 

выводы 

на 

основе 

проанализированного материала

 

6 баллов

 

Всего за задание 11 – 12 баллов. 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 11 класс. Критерии 

19 

12. 

В  этом  задании  мы  обратимся  к  образу  египетской  маски/скульптуры 
в творческом  мире  двух  значимых  фигур  для  русской  культуры  первой 
половины  XX  века  –  Максимилиана  Волошина  (1877–1932)  и  Мартироса 
Сарьяна (1880–1973).  
В 1900-е годы Максимилиан Волошин путешествовал по Европе вместе со своей 
возлюбленной Маргаритой Сабашниковой. В 1904 году в Париже в музее Гимэ 
он увидел поразивший его фрагмент статуи богини Мут, имевшей портретные 
черты Таиах, или Тейи, – одной из известнейших цариц Древнего Египта XIV в. 
до н.э., супруги Аменхотепа III. Волошина впечатлило сходство черт лица статуи 
Таиах и Маргариты Сабашниковой, именно это обстоятельство и сподвигло его 
приобрести вскоре гипсовый слепок со статуи и поместить его в своей парижской 
мастерской.  В  1906  году  Волошин  и  Сабашникова  поженились,  но  брак  был 
коротким  –  и  в  1907  году  они  расстались,  впрочем,  сохранив  дружеские 
отношения  на  всю  жизнь.  После  расставания  Волошин  окончательно 
возвращается жить в Коктебель (Крым), где строит дом, в котором проживёт до 
конца своей жизни. Следует отметить, что гостей в доме Волошина всегда было 
множество  –  по  словам  поэта  А. Белого,  «из  любой  пятёрки  московских  и 
ленинградских художников слова и кисти один непременно связан с Коктебелем 
через  дом  Волошина».  В  разные  годы  его  посещали  (или  подолгу  жили) 
М. Цветаева,  О.  Мандельштам,  А. Бенуа,  А.  Остроумова-Лебедева,  К.  Петров-
Водкин  и  многие  другие  деятели  искусства.  В  сложные  годы  революции 
и Гражданской войны Волошину удалось не только сохранить дом, но и сделать 
его  убежищем  и  укрытием  для  всякого  человека,  независимо  от  его 
политических взглядов и принадлежности к той или иной армии. Сердцем дома 
Волошина, его главной частью, открытой для всех гостей дома, была мастерская, 
в  которой  также  одно  из  центральных  мест  заняла  скульптура  Таиах,  которая 
упоминается  практически  в  любом  мемуарном  тексте,  посвящённом  этому 
пространству.  В поэтическом  наследии  Волошина  этот  образ  также  занимает 
значительное место.  
Мартирос Сарьян не просто был увлечён восточной культурой, но чувствовал 
и свою собственную принадлежность к ней. Ещё во время обучения в Училище 
живописи,  ваяния  и  зодчества  в  Москве  он  предпринимает  путешествие  на 
историческую  родину  и  изучает  природу  и  средневековую  архитектуру 
Армении. Через пять лет, с 1910 по 1913 год, совершает несколько поездок 
в страны  древнего  и  мусульманского  Востока  –  Египет,  Иран  и  Турцию. 
С последними неразрывно связана и история Армении. В 1915 году он снова 
в Эчмиадзине  (древнем  религиозном  центре  и  столице  Армении),  чтобы 
помогать  беженцам,  уцелевшим  во  время  геноцида  армян  на  территории 
Турции.  События  этого  года  производят  на  него  страшное  впечатление. 
В то же  время  он  участвует  в  создании  Общества  армянских  художников 
и оформляет  переведённую  В.  Брюсовым  «Антологию  армянской  поэзии»,