| Волгоград, 2011 |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Модернизация Японии, проходившая под лозунгом "Реставрации Мэйдзи" (Мэйдзи исин), явилась компромиссом между консервативными силами и сторонниками обновления японского общества. Консерваторы согласились с обновлением в определенных областях общественной жизни, а сторонники обновления, в свою очередь, избрали путь обновления социальной системы при сохранении и поддержании традиций. И здесь мы еще раз можем убедиться в приверженности японцев основополагающему принципу японского мировоззрения – гармонии "ва". В отличие от Европы, в Японии выходцы из феодальных княжеств, представители торгово-промышленного капитала легко адаптировались к требованиям новой эпохи, что и предотвратило серьезные социальные конфликты, столь свойственные обществам переходного периода (соседний Китай, например).
Следует обратить внимание и на ту обстановку, в которой происходили перемены. Новые японские лидеры вынуждены были взяться за переустройство страны в условиях угрозы иностранного вторжения, которая постоянно довлела над страной.
Более того, Япония стояла перед лицом опасности крупномасштабного проникновения в страну иностранного капитала, обосновавшегося в японских портовых городах уже с первых годов Мэйдзи. Это ощущение внешней опасности подогревалось наличием в Японии (вплоть до 1899 года) института экстерриториальности для иностранцев, характерного для европейских колоний в Азии, и отсутствием собственной тарифной автономии, которой Япония добилась лишь в 1910 году.
Всю тяжесть расходов по созданию нового общества правительство возложило, прежде всего, на плечи японских крестьян, благодаря труду которых и было достигнуто накопление необходимого для проведения реформ капитала. Приход в правительство представителей феодальной знати, торгово-ростовщического капитала, а не буржуазии, как это происходило в Европе, предопределили специфику капиталистического развития Японии, где в немалой степени сохранялись феодальные пережитки: помещичья собственность на землю, натуральная арендная плата, и полуфеодальные условия труда на предприятиях. Это, в свою очередь, сказалось и на характере и направленности самих реформ, проводимых новым правительством.
Отставание от западных стран в области техники и технологии было особенно ощутимо, поэтому модернизация в этом направлении стала политикой нового правительства. При этом, из иностранного опыта перенималось, прежде всего, то, что отвечало потребностям страны.
В то время единственным путем занять достойное место в мире и стать державой мирового уровня было проведение агрессивной внешней политики и завоевание колоний. Поэтому Япония, естественно, пошла по этому пути, выдвинув лозунг "богатая страна – сильная армия" (фуккоку – кёхэй). Император стал символом возрожденного самосознания, символом национального единства. Агрессивность стала главным направлением во внешней политике японских лидеров.
Тем не менее, изменения японского общества в период "Мэйдзи исин" стали большим прорывом в будущее. Японские реформы периода "Реставрации Мэйдзи" имели столь значительный для страны, и даже революционный характер, что многие российские (советские) историки оценивали эти события как "незавершенную буржуазную революцию".
Однако большинство европейских и японских историков называют эти события "реставрацией Мэйдзи", поскольку основные политические изменения выразились в восстановление монархической власти, создание представительного органа - парламента, сохранение преемственности традиций и утверждение идеи обожествления императора.
ГЛОССАРИЙ
Модернизация
– историософское значение — макропроцесс перехода от традиционного общества к модерному обществу, от аграрного — к индустриальному. Этот процесс не произошёл одновременно во всех странах, в следствие чего учёные говорят о лидирующих странах и странах с догоняющим типом модернизации.
Феодали́зм
(от лат. feudum
— лен, феодальное землевладение) — социально-политическая структура, характеризующаяся наличием двух социальных классов — феодалов (землевладельцев) и простолюдинов (крестьян), занимающих по отношению к феодалам подчиненное положение; феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных какфеодальная лестница. Основой феодализма является феодальная собственность на землю.
Капитали́зм
— экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, всеобщем юридическом равенстве и свободепредпринимательства. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли.
Сё́гун
(яп. 将軍 сё:гун
?
) — в японской истории так назывались люди, которые реально (в отличие от императорского двора в Киото) управляли Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи, начавшегося в 1868 году. Правительство сёгуна называлось бакуфу
(幕府) (словобакуфу
означает «палаточный лагерь» в смысле места расположения полководца, ср. русское ставка
). Государственный строй, при котором верховная власть принадлежала сёгуну, обозначается как сёгунат
(неяпонское слово).
Факто́рия
или торговый пост
— торговое поселение, образованное иностранными (чаще всего европейскими) купцами на территории другого государства или колонии. Факториями назывались подобные же образования в отдалённых районах своей страны. Это же название носят торговые конторы, образованные в отдалённых регионах с той же целью.
Христиа́нство
(от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных вНовом Завете.
Самурай
(яп. 侍, бу́си
яп. 武士) — в феодальной Японии в широком смысле — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и кончая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «буси» (воин) — это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Также, в некоторых определениях, самурай
— это японский рыцарь. Само же слово «самурай» происходит от глагола «самурау», в дословном переводе означающего «служить вышестоящему лицу»; то есть самурай
— служилый человек. Самураи — не просто воины-рыцари, они были и телохранителями своего даймё (см. выше), и в то же время его слугами в повседневной жизни. Самая почётная должность — смотритель меча своего господина, но были и такие должности, как «смотритель зонтика» или «подаватель воды утром, после сна».
Консервати́зм
(фр. conservatisme
, от лат. conservo
— сохраняю) — идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. В политике — направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия «радикальных» реформ и экстремизма. Во внешней политике ставка на укрепление безопасности, применение военной силы, поддержку традиционных союзников, во внешнеэкономических отношениях — протекционизм.
В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов, верований и даже «предрассудков».
Феодальная монархия
— разновидность монархии и форма правления, при которой в экономике преобладает сельскохозяйственное производство, господствует натуральное хозяйство, существует две основных социальных группы: феодалы и крестьяне. Характерно использование методов внеэкономического принуждения, соединение верховной власти с землевладением. С точки зрения марксистской теории феодализм — общественно-экономическая формация, приходящая на смену рабовладельческой и предшествующая капиталистической.
Даймё
(яп. 大名, даймё:
, букв. «большое имя», устар. Даймиос
) — крупнейшие военные феодалы средневековой Японии. Если считать, что класссамураев был элитой японского общества X—XIX веков, то даймё — это элита среди самураев.
В переводе это понятие значит «большой землевладелец», возникло оно одновременно с появлением устойчивой военной прослойки — буси — в IX—XI веках.
Губерна́тор
(через польск. gubernator
из лат. gubernator
от др.-греч. κυβερνήτης (kybernētēs) — «кормчий») — глава большой административно-территориальной, федеративной единицы.
Префектура
— европейское название основной административно-территориальной единицы Японии.
Буржуази́я
(фр. Bourgeoisie
от фр. bourg
; ср.: нем. Burg
— город-крепость
) — социально-классовая категория, которой соответствует господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью (в форме денег, средств производства, земли, патентов или иного имущества) и существующий за счёт доходов от этой собственности.
Синтоизм
,
синто
(яп. 神道 синто:
?
, «путь богов») — традиционная религия Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма.
Парламент Японии
(яп. 国会 коккай
?
) — высший орган государственной власти в Японии и единственный в государстве законодательный орган[3]
. Делится на две палаты, нижняя палата — Палата представителей и верхняя — Палата советников Японии. Обе палаты избираются на всеобщих выборах, методом параллельного голосования. В дополнение к принятию законов парламент формально несет ответственность за выборы премьер-министра. Впервые парламент был созван в 1889 году, как результат принятия конституции Мэйдзи. В 1947 году, после принятия современной японской конституции, парламент становится высшим органом государственной власти и приобретает свой современный вид.
Ротация
— постоянное обновление состава представительных органов и их функций с целью предотвращения их бюрократизации.
Демократиза́ция
— (калька с англ. democratization
(что, в свою очередь, от др.-греч. δῆμος — народ и κράτος — власть)) — процесс внедрения демократических принципов в политическую систему, культуру, стиль жизни и т. д.
Воинская обязанность (Воинская повинность)
— обязанность граждан с оружием в руках защищать государство и нести военную службу в рядах вооружённых сил.
Аграрная реформа
— преобразование системы землевладения и землепользования.
Индустриализация
(или
промышленный переворот
)
(лат. Industria
— деятельность, старательность, трудолюбие) — процесс социально-экономического перехода от аграрного типа общества к индустриальному, с преобладанием промышленного производства в экономике, которая проходит период экстенсивного развития с тем, чтобы производить как можно больше продукции. Этот процесс связан с развитием новых технологий, особенно в таких отраслях, как энергетика и металлургия. Разные авторы отмечают следующие ключевые факторы индустриализации: политические и законодательные реформы, наличие природных ресурсов, а также сравнительно дешевых и квалифицированных трудовых ресурсов.
Земельная рента
— это цена, уплачиваемая за использование ограниченного количества земли и других природных ресурсов.
Пенсия
(от лат. pensio
, платёж) — регулярное (обычно — ежемесячное) денежное пособие, которое платят лицам, которые:
- достигли пенсионного возраста (пенсии по старости),
- имеют инвалидность,
- потеряли кормильца (пенсии по случаю потери кормильца).
Предпринимательство
,
бизнес
— самостоятельная, осуществляемая на свой риск деятельность, направленная на систематическое получение прибыли от пользования имуществом и/или нематериальными активами, продажи товаров, выполнения работ или оказания услуг лицами, зарегистрированными в этом качестве в установленном законом порядке. Эффективность предпринимательской деятельности может оцениваться не только размерами полученной прибыли, но и изменением стоимости бизнеса (рыночной стоимости предприятия, гудвилла). Предпринимательство, бизнес — важнейший атрибут рыночной экономики, пронизывающий все её институты.
Заём
— вид обязательственных отношений, договор, в силу которого одна сторона (Займодавец) передаёт в собственность другой стороне (Заёмщику) деньги или другие вещи, определённые родовыми признаками (например: числом, весом, мерой), а заёмщик обязуется возвратить займодавцу такую же сумму денег (сумму займа) или равное количество других полученных им вещей того же рода и качества.
Облигация
(лат. obligatio
— обязательство; англ. bond
— долгосрочная, note
— краткосрочная) — эмиссионная долговая ценная бумага, владелец которой имеет право получить от эмитента облигации в оговоренный срок её номинальную стоимость деньгами или в виде иного имущественного эквивалента. Облигация может также предусматривать право владельца на получение фиксированного процента (купона) от её номинальной стоимости либо иные имущественные права.
Протекционизм
— политика защиты внутреннего рынка от иностранной конкуренции через систему определённых ограничений: импортных и экспортных пошлин, субсидий и других мер. С одной стороны, такая политика способствует развитию национального производства.
Субсидия
(от лат. subsidium
— помощь, поддержка) — пособие в денежной или натуральной форме, предоставляемое за счёт государственного или местногобюджета, а также специальных фондов юридическим и физическим лицам, местным органам власти, другим государствам.
Экспорт
происходит от лат. exporto
, что в буквальном смысле означает отправлять товары и услуги из порта страны. Экспорт предполагает вывоз за границу товаров, проданных иностранному покупателю или предназначенных для продажи на иностранном рынке. Продавец таких товаров и услуг именуется страной "экспортёром", тогда как заграничного покупателя - страной "импортёром". Любые изделия, ресурсы или услуги, перевозимые законным способом из одной страны в другую, составляют основной элемент торговой сферы. Эквивалентным понятием экспорта является импорт.
Дискриминация
(лат. Discriminatio
— различение) — ограничение прав и обязанностей человека по определённому признаку.
Ограничение прав может быть подкреплено законодательством (правовая
, де юре
), принятой в стране религией, или может основываться исключительно на сложившихся моральных нормах (неофициальная
, де факто
). В качестве признака может выступать любое значимое отличие человека, например, раса,национальность, гражданство, родство, пол, религиозные убеждения, сексуальная ориентация, возраст, инвалидность, род занятий и т.д.
Манифест
(от позднелат. manifestum
— призыв):
1. Особый акт главы государства или высшего органа государственной власти, обращенный к населению. Принимается в связи с каким-либо важным политическим событием, торжественной датой и т. п.
2. Воззвание, декларация политической партии, общественной организации, содержащие программу и принципы деятельности.
3. Документ, содержащий перечень коносаментов и предъявляемый таможенным органам, а также агентам и стивидорным компаниям в портах назначения.
4. Письменное изложение литературных или художественных принципов какого-либо направления или группы в литературе и искусстве.
5. Выражение определенной группой людей своего мнения
Конституция
(от лат. constitutio
— «устройство») в формальном смысле — основной закон страны, нормативно-правовой акт высшей юридической силы государства или государственно-территориального образования в федеративном государстве, закрепляющий основы политической, правовой и экономической систем данного государства или образования, основы правового статуса личности.
Конституция в материальном смысле — совокупность правовых норм, определяющих высшие органы государства, порядок их формирования и функционирования, их взаимные отношения и компетенцию, а также принципиальное положение индивида по отношению к государственной власти.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гальперин А.Л. К вопросу о генезисе капитализма в Японии // О генезисе капитализма в странах Востока. М., 1962.
2. Гальперин А.Л. Очерки социально-политической истории Японии в период позднего феодализма. М., 1963.
3. Гальперин А.Л. К вопросу о генезисе капитализма в Японии // О генезисе капитализма в странах Востока. М., 1962.
4. История Японии. В 2-х ТТ. Москва, ИВРАН, 1998 (2-е изд. – 1999).
5. Молодяков В. Э. Россия м Япония: поверх барьеров. М. АСТ-Астрель, 2005.385
6. Норман Г. Становление капиталистической Японии. Пер. с англ. М., 1952.
7. Норман Г. Возникновение современного государства в Японии. М., ИВЛ, 1961.
8. Очерки новой истории Японии (1640-1917). Под ред. А. Гальперина. М., ИВЛ, 1958.
9. Пасков С.С. Современная японская буржуазная историография. Проблемы политики Японии и Китая в конце XIX-первой четверти ХХ в. М., ИВЛ, 1982.
10. Размышления о японской истории. Сб. статей. М., 1996.
11. Тояма С. Мэйдзи исин. Крушение феодализма в Японии. М., Изд.ин.лит., 1959.
12. По материалам газеты "Металлы Евразии" - 1998 год
13. Роберт А. Маннинг, По материалам серии статей “Трудно быть богом” . - 1998 год.
14. Страны мира: Краткий полит. -экон. справочник. - М.: Политиздат, 1989.
15. Япония 1988. Ежегодник. -М.: Наука
16. Япония. Региональная структура экономики./Под ред. В. Я. Выборнова. -М.: Наука, 1987.
17. Японский парадокс: (Реальности и противоречия капиталистического управления) /Б. З. Мильнер, И. С. Олейник, С. А. Рогинко. -М.: Мысль, 1985
18. Историческая Энциклопедия »М. 1994 г.
19. Ломакин В.К., Мировая экономика. М., 1998.
20. Страны мира: краткий полит. — Эконом. справочник. М., 1993.
21. Советский энциклопедический словарь. М., 1987.
22. Гладкий Ю.Н., Лавров С.Б., Экономическая и социальная география мира. М., 1993.
содержание ..
319
320
321 ..
|
|