Искусство (с ответами). Всероссийская олимпиада школьников в Москве (2021-2010 год) - часть 19

 

  Главная      Книги - Разные     Искусство (с ответами). Всероссийская олимпиада школьников в Москве (2021-2010 год)

 

поиск по сайту            правообладателям  

 

   

 

   

 

содержание      ..     17      18      19      20     ..

 

 

 

Искусство (с ответами). Всероссийская олимпиада школьников в Москве (2021-2010 год) - часть 19

 

 

 

ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ  

ПО ИСКУССТВУ (МХК). 2021–2022 уч. г. 

МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ЭТАП. 7 КЛАСС

 

 

На  протяжении  последних  двух  тысячелетий  культура  стран  Европы 
осмысляет  сюжеты  и  образы  Библии.  Это  связано  в  первую  очередь 
с распространением христианства на территории Римской империи. Очевидно, 
что  главную  роль  в  искусстве  играли  сюжеты  Нового  Завета,  связанные 
с жизнью,  чудесами,  смертью  и  воскресением  Иисуса  Христа.  Но  интерес 
также  всегда  вызывали  герои  и  истории  Ветхого  Завета,  которые  как  бы 
предвосхищают евангельскую историю, «предсказывают» её хотя бы отчасти. 
Один  из  таких  героев –  Иосиф  Прекрасный,  сын  ветхозаветного  патриарха 
Иакова, проданный братьями в египетское рабство, а затем спасший всю свою 
семью  от  голодной  смерти.  С  образом  Христа  его  связывают  мотивы 
предательства, прощения и спасения. Образ Иосифа занимает важное место 
в христианской традиции Западной Европы – именно в ней мы находим примеры 
особенно подробного изображения истории его жизни, например, в храмовом 
пространстве. Внимание к истории Иосифа не ослабевало и в Средневековье, 
и в Новое время, и даже в XX веке – к разным эпизодам его истории обращались 
на театральной сцене, в кинематографе и литературе.  
В заданиях этого этапа олимпиады Вам предлагается посмотреть и подумать 
над тем, как интерпретировали историю Иосифа мастера разных эпох.  

1.  

Прочтите  журнальную  статью,  в  которой  кратко  пересказывается  история 
жизни  Иосифа  так,  как  о  ней  рассказывается  в  Библии.  Посмотрите 
иллюстрации,  на которых  представлены  некоторые  эпизоды из  жизни  этого 
ветхозаветного  героя.  Сопоставьте  изображения  с  названиями  эпизодов 
(впишите букву, обозначающую изображение, рядом с названием эпизода).  
Истории Иосифа посвящена вся последняя часть книги Бытия, начиная с 37-й 
главы. Прежде всего это – семейная сага. У Иакова было две жены, любимая 
Рахиль  и  нелюбимая  Лия.  Всего  …  у  него  родилось  двенадцать  сыновей, 
родоначальников двенадцати колен Израиля, но Рахиль родила только двоих 
из них – Иосифа и Вениамина – и последних родов не пережила. Таких детей 
отцы любят по-особому. И Иаков не скрывал своего пристрастия – он даже 
подарил Иосифу особенную разноцветную одежду. 
Да и сам Иосиф не был слишком скромен. Однажды ему приснилось, что семья 
вязала в поле снопы – и снопы братьев поклонились снопу Иосифа. А в другой 
раз  во  сне  ему  поклонялись  уже  солнце,  луна  и  одиннадцать  звёзд.  Он 
не замедлил рассказать эти сны своим домашним, и те, даже отец, решили, что 
это  уж  слишком:  «Неужели  все  мы  придём  поклониться  тебе  до  земли?» – 
не подозревая, что на самом деле, со временем, так оно и произойдёт… 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

А пока отец отправил Иосифа проведать старших братьев, которые пасли скот 
далеко от дома. Но когда этот заносчивый мальчишка в своём пёстром одеянии 
шёл к ним по полю, у них созревал план: «Убьём его и скажем, что хищный 
зверь съел его; и посмотрим, как сбудутся его сны». Братья схватили Иосифа, 
бросили в пересохшую цистерну для сбора дождевой воды и сели за трапезу – 
не пропадать же отцовскому угощению, которое принёс им братишка. И когда 
вдали  показался  караван  купцов,  им  пришёл  в  голову  более  простой 
и выгодный способ избавиться от брата. Действительно, к чему его убивать? 
Можно просто продать его в рабство в чужую страну, и никто никогда больше 
его не увидит. Двадцать шекелей серебра отвесили купцы за красивого юношу 
(много веков спустя Христос будет продан за тридцать – видно, в древности 
инфляция была не такой быстрой). 
Красивую  одежду  Иосифа  братья  разорвали  и  вымазали  в  крови  козлёнка. 
«Опознай!» –  сказали  они  отцу,  и  тот  узнал  её.  Казалось  бы,  здесь  можно 
ставить точку – но на самом деле это только завязка сюжета. <…> 
В Египте, куда попал проданный в рабство Иосиф, Господь оставался с ним 
и благословлял его. Но благословение вовсе не означает отсутствие проблем, 
порой даже наоборот. Бог провёл Иосифа через множество испытаний, дал ему 
изведать и почёт, и унижение, и любовь чужих, и ненависть своих. В итоге 
наивный  юноша  превратился  в  опытного  и  терпеливого  мужа.  Бог  доверял 
ему, зная, что испытания сделают его сильнее и мудрее. <…> 
Иосиф  оказался  домашним  слугой  одного  египетского  вельможи.  Видно, 
в этом  юноше  действительно  было  что-то  особенное,  и  хозяин  искренне 
привязался  к  новому  рабу,  а  со  временем  даже  сделал  его  главным 
управляющим.  Но,  на  беду  Иосифа,  он  приглянулся  не  только  хозяину,  но 
и его жене. Она попыталась соблазнить юношу, но он вырвался из её объятий, 
оставив  у  неё  в  руках  свою  одежду.  Тогда  она  обвинила  его  в  попытке 
изнасилования. 
Иосифа бросили в тюрьму. Казалось, оттуда ему уже не выбраться. Но Господь 
не  оставил  его  и  в  тюрьме.  Однажды  двое  других  заключённых  увидели 
странные сны, значение которых Иосиф точно истолковал: вскоре один из них 
был казнён, второй – приближен к фараону. На радостях он и думать забыл об 
этом странном юноше в темнице. Но однажды два загадочных сна (опять эти 
парные сны!) привиделись уже самому фараону. Из реки вышли семь тучных 
коров,  а  следом  за  ними –  семь  тощих,  которые  сожрали  первых.  А  потом 
приснился  стебель,  на  котором  выросли  сперва  семь  тучных  колосьев, 
а потом – семь тощих, и они тоже «сожрали» хорошие колосья. Никто не мог 
разгадать смысл этих сновидений. 
Тогда  приближенный  фараона  вспомнил  об  Иосифе.  Его  вытащили  из 
тюрьмы,  привели  в  порядок  и  доставили  к  фараону.  И  он  дал  ответ:  «Бог 
возвестил фараону, что Он собирается сделать. Наступают семь лет великого 
изобилия  во  всей  земле  Египетской;  после  них  настанут  семь  лет  голода, 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

и истощит  голод  землю.  Да  повелит  фараон  поставить  над  землёю 
надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть урожая про запас на 
семь лет голода». 
Ответ фараона был достоин царя: «Бог открыл тебе это, и нет столь разумного 
и  мудрого,  как  ты;  твоего  слова  держаться  будет  весь  народ  мой;  только 
престолом я буду больше тебя». 
Так Иосиф стал вторым человеком в Египте. Его предсказание сбылось, в семь 
благодатных лет были сделаны обильные запасы, а в семь лет голода Иосиф 
распорядился  продавать  зерно  населению  (не  считая  зазорным  получать 
в качестве платы скот и земли крестьян, а под конец обратить их в рабство). 
<…> 
Это  также  история  о  прощении  и  примирении.  Однажды  в  пору  голода 
в Египет пришли покупать хлеб люди из Палестины, в которых Иосиф узнал 
своих братьев. Разумеется, они и подумать не могли, что этот блистательный 
вельможа – тот самый паренёк, которого они когда-то продали в рабство… 
Итак, час расплаты настал. Они были полностью в его власти, теперь от него 
зависело – казнить их или простить, оставить голодными или спасти от гибели. 
<…>. Но Иосиф был уже не тем наивным юношей, который щеголял обновой 
и  хвастался  своими  снами.  Теперь  это  был  могущественный  и  опытный 
восточный визирь. Впрочем… Не месть, но испытание было у него на уме. Да, 
эти  люди –  его  родные  братья.  Наказывать  их  за  былой  грех  Иосиф 
предоставил Богу. Но и простить их он не торопился: что, если они ничуть не 
изменились  и  всё  так  же  готовы  из  зависти  или  жадности  продать  родного 
брата? Как повели бы они себя сейчас, если бы снова оказались в подобной 
ситуации? Именно это он и собирался выяснить. 
Дело в том, что среди продавших его братьев не было младшего сына Рахили – 
Вениамина,  который  тогда  был  ещё  совсем  маленьким.  Не  пошёл  он  с 
братьями и на этот раз, видимо, остался дома с отцом. Наверное, теперь он был 
любимчиком. История повторяется? 
Для начала Иосиф объявил братьям, что подозревает в них шпионов. Если они 
честные  люди,  пусть  подробно  расскажут  о  своей  семье.  И  они  рассказали: 
и про отца, и про Вениамина, и про исчезнувшего Иосифа… 
– Я испытаю вас, – сказал им по-египетски Иосиф. – Один из вас останется 
здесь,  а  вы  пойдите  и  приведите  ко  мне  младшего  брата. Если  вы  говорите 
правду, я отпущу всех. 
– Это наказание за то, что мы сделали с Иосифом! – стали говорить друг другу 
по-еврейски братья. Они же не подозревали, что этот вельможа сам говорит на 
их языке! 
Иосифу  пришлось  выйти  из  комнаты,  чтобы  унять  нахлынувшие  слёзы. 
По крайней  мере,  они  помнят,  они  признают  свой  грех…  Но  как  же  они 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

поступят  в  следующий  раз?  Предадут  ли  брата?  Он  снова  вошёл  в  зал 
и приказал взять под стражу одного из братьев – Симеона. 
Изумлённые братья вернулись домой и всё рассказали отцу. Сначала он никак 
не хотел отпускать своего любимца в Египет: Иосиф погиб, Симеон в плену, 
а если  ещё  с  Вениамином  что-нибудь  случится…  Но  голод  становился  всё 
сильнее, и у семьи просто не оставалось другого выхода, кроме как покупать 
зерно в Египте. Братья снова отправились в путь, захватив с собой Вениамина 
и богатые дары для странного египтянина. Им оставалось только положиться 
на его милость, довериться его слову. 
Но сам он не торопился раскрыть свой секрет, продолжая испытывать братьев. 
Он усадил их за стол, отдельно от себя, и посылал со своего стола кушанья, 
причём  «доля  Вениамина  была  впятеро  больше  долей  каждого  из  них». 
«Полюбуйтесь-ка на отцовского любимчика», – словно говорил он братьям. 
Но и этого было мало. Он отпустил всех домой, а сам велел подложить в мешок 
Вениамина свою серебряную чашу. Обнаружив «пропажу», братьев догнали, 
обыскали,  чашу  нашли…  Приговор  Иосифа  был  суров:  «тот,  в  чьих  руках 
нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему». 
<…>.  Иосиф  дал  братьям  выбор:  уйти  восвояси,  предав  брата,  или  решить 
ту же задачу по-новому, найти лучший, более правильный ответ. И тогда слово 
взял  Иуда:  «Пусть  я  останусь  твоим  рабом,  а  отрок  пусть  идёт  с  братьями 
своими. Как пойду я к отцу, когда отрока не будет со мною?» 
А ещё это история о Божественном Промысле. Теперь, когда братья доказали 
на деле, что уже не бросят брата в беде, Иосифу незачем было испытывать их 
дальше.  Отослав  прочь  всех  египтян,  он  зарыдал  и  сказал  ошеломлённым 
братьям  слова,  которые,  наверно,  мало  кто  мог  бы  сказать  обидчикам: 
«Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет. Но теперь не печальтесь 
и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня 
перед вами для сохранения вашей жизни. Не вы послали меня сюда, но Бог, 
который и поставил меня владыкою во всей земле Египетской». 
<…> 
Иаков  со  всем  своим  семейством  переселился  в  Египет  и  обнял  Иосифа, 
которого уже не чаял увидеть. Мир в семье был восстановлен. Конечно, жить 
в  Египте  им  предстояло  не  вечно –  следующая  книга  Библии,  Исход, 
рассказывает о новых бедствиях и новых путях, которыми Бог вёл потомков 
Иакова к спасению.  
(По материалам статьи А. Десницкого «Иосиф» 

https://foma.ru/iosif.html

 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

 

А 

 

Б 

 

В 

 

Г 

 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

Д 

 

Е 

 

Ж 

 

З 

 

И 

 

 

 

Эпизоды в порядке сюжетной хронологии:  

Сон Иосифа про снопы и небесные светила 

В 

Братья бросают Иосифа в колодец 

Б

 

Братья продают Иосифа купцам 

Г

 

Иакову приносят окровавленную одежду Иосифа 

Ж

 

Жена Потифара клевещет на Иосифа 

А

 

Иосиф в тюрьме толкует сны хлебодара и виночерпия 

Д

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

Иосиф управляет Египтом и собирает семилетний урожай хлеба 

И

 

Нахождение чаши в мешке Вениамина 

З

 

Иосиф открывается братьям 

Е 

За каждый правильный ответ – 1 балл.  

Всего за задание 1 – 9 баллов. 

2. 

История  Иосифа  привлекала  к  себе  внимание  художников  в  разные  эпохи. 
В ней  действительно  можно  найти  великое  разнообразие  сюжетов: 
предательство  и  прощение,  становление  личности,  страсть,  пророчество, 
приключения  и  экзотическую  обстановку.  Даже  по  тем  картинкам,  которые 
собраны в задании,  Вы можете понять, что в этой библейской истории есть 
эпические сюжеты, требующие воплощения в большом масштабе; камерные и 
занимательные сцены, которыми можно украсить церковную утварь; сложные 
герои, образы которых можно воплотить только в психологических портретах.  
Ещё  раз  внимательно  посмотрите  на  иллюстрации  (

задание  1

).  Определите, 

в какой  технике  выполнено  каждое  произведение  искусства.  Для  ответа 
на вопрос выберите нужный вариант из списка.  

Варианты ответов: 

 

масляная живопись 

 

мозаика 

 

гравюра 

 

чернила и акварель 

 

эмаль на медной пластине 

 

фреска 

Ответ: 

Масляная живопись 

А Ж З 

Мозаика 

Г И 

Гравюра 

Д  

Чернила и акварель 

Е 

Эмаль на медной пластине 

Б 

Фреска 

В 

За каждый правильный ответ – 1 балл.  

Всего за задание – 9 баллов. 

 

 

Всероссийская олимпиада школьников по искусству (МХК). 2021–2022 уч. г. 

Муниципальный этап. 7 класс. Критерии 

3. 

В 1925 году на сцене Экспериментального театра в Москве (филиал Большого) 
хореограф Касьян Ярославич Голейзовский представил трагедийный балет на 
библейский  сюжет  «Иосиф  Прекрасный»  (композитор –  С.Н.  Василенко, 
художник – Б.Р. Эрдман).  
В  основу  либретто  легло  несколько  эпизодов  истории  Иосифа:  пребывание 
с братьями  в  доме  отца;  эпизод,  где  братья  продают  Иосифа  в  рабство 
в Египет,  и сцены  во  дворце  фараона  Потифара.  В  этом  спектакле  К. 
Голейзовский  искал  новый  хореографический  язык,  разрабатывал 
оригинальные  построения  ансамблей  и  мизансцен

1

,  размещая  барельефные 

группы на конструктивистских станках Б. Эрдмана. 
В  этом  задании  перед  Вами  несколько  фотографий  спектакля,  эскизы 
костюмов  художника  Б.  Эрдмана,  фрагменты  описаний  «Иосифа 
Прекрасного»  исследователя-балетоведа  Елизаветы  Суриц,  а  также 
фотографии и эскизы костюмов других спектаклей 1920-х («Великодушный 
рогоносец» Всеволода Мейерхольда, «Блудный сын» Джорджа Баланчина) и 
начала 1930-х годов («Болт» Фёдора Лопухова). 
Внимательно посмотрите, пожалуйста, на источники и прочитайте искусство-
ведческие  тексты.  Соотнесите  описания  балета  в  тексте  с  фотографиями 
и эскизами.  

 

 

 

 

                                                 

1

 Мизансцена -– расположение актёров на сцене в тот или иной момент спектакля. 

 

 

 

 

 

 

 

содержание      ..     17      18      19      20     ..