Самодержавие в понимании Ивана Грозного - реферат

План

§1 Введение ……………………………………………………………. с.3

§2 Начало правления Ивана IV ………………………………...…. с.6

§3 Судебник 1550 г …………………………………………………… с.11

§4 Дальнейшая политика ………………………………………...…. с.13

§5 Опричнина. Самодержавие в понимании Ивана Грозного ... с.15

- Падение Избранной Рады .................................................................. с.15

- Введение опричнины .......................................................................... с.17

- Опричное войско ............................................................................... с.19

- Поход на Новгород и «розыск» о новгородской измене .................. с.22

- Отмена Опричнины .......................................................................... с.23

- Смерть Ивана Грозного .................................................................. с.24

§6 Заключение ………………………………………………………… с.25

Список используемой литературы ……………………………….... с.27

§1 Введение

Иван Грозный – одна из самых загадочных и противоречивых личностей в Российской истории. Именно поэтому вопрос об Иване IV остается одним из важнейших вопросов среди историков. Даже современникам Грозный казался страшным и загадочным человеком. В историческую науку Грозный вошел такой же загадкой. Многих ученых всегда интересовал Иван IV и условия формирования его личности. Есть мнение, что у Грозного были серьезные проблемы с психикой. Однако, в трудах Соловьева и Платонова, были сделаны попытки подойти к этому вопросу иначе: быть может, Иван Грозный боролся с «удельной стариной» с помощью «государственного начала», воплощенного государем. Н.П. Павлов-Сильванский заметил в эпохе Грозного переход от феодализма к сословной монархии, а его выводами пользовались Н.А. Рожков и М.Н. Покровский.

К источникам, рассказывающим oб эпoхе Ивана IV, относятся записки oпричника Гeнриха Штaдена, которые вышли почти одновременно с русским переводом записок Таубе и Крузе. К иностранным источникам относят сказaние немецкого дворянина Aльбeрта Шлихтинга.

Н. И. Костомаров считал, что почти все положительные заслуги Ивана IV за все время его царствования произошли в начальный период прaвлeния, когда мoлoдой Иван ещё не был самостоятельным политиком и находился под контролем деятелей Избранной Рады. Последующий же период правления Ивана считается неудачным из-за множества внешне и внутриполитических провалов. Н. И. Костомаров также уделяет внимание содержанию «Духовного завещания», составленного Иваном Грозным около 1572 года. По этому завещанию, Грозный предлагал разделить страну между сыновьями царя на полунезависимые уделы. Историк утверждает, что этот путь привел бы к фактическому разрушению единого государства по хорошо известному на Руси сценарию.

В 1940-1950-е годы вопросом об Иване Грозном активно занимался академик С. Б. Веселовский, который не имел возможности опубликовать свои труды при жизни из-за господствовавшей в то время позиции. Он не стал идеализировать Ивана Грозного и опричнину и ввёл на рассмотрение большое число новых материалов. Главной причиной террора Веселовский считал конфликт царя с администрацией в целом(весь Государев двор), а не конкретно с крупными феодалами-боярами. Он считал, что на самом деле Иван не изменил статус боярства и общий порядок управления страной, а уничтожил конкретных действительных и мнимых оппонентов (на то, что Иван «бил не одних бояр и даже не бояр преимущественно», указывал уже Ключевский).

Некоторое время приверженцем «государственнической» внутренней политики Ивана был и А. А. Зимин, который говорил об обоснованном терроре против феодалов, якобы предавших национальные интересы. Позже Зимин принял концепцию Веселовского об отсутствии систематической борьбы с боярством. Он считал, что опричный террор хуже всего сказался на русском крестьянстве. Зимин признавал, что в политике Ивана Грозного были как преступления, так и государственные заслуги:

«Для России время правления Ивана Грозного осталось одной из самых мрачных полос её истории. Разгром реформационного движения, бесчинства опричнины, «новгородский поход» — вот некоторые вехи кровавого пути Грозного. Впрочем, будем справедливы. Рядом вехи другого пути — превращение России в огромную державу, включившую земли Казанского и Астраханского ханств, Западной Сибири от Ледовитого океана до Каспийского моря, реформы управления страной, упрочение международного престижа России, расширение торговых и культурных связей со странами Европы и Азии»[1]

Существует множество мнений об Иване Грозном. Но, независимо от критики, он, безусловно, является одной из самых значимых фигур в истории России. Для раскрытия сущности самодержавия в понимании Ивана IV необходимо подробнее рассмотреть его жизнь, внутреннюю политику. Однако, главным вопросом является опричнина, которая стала апогеем самодержавия.

§2 Начало правления Ивана IV

Отец Грозного, Василий III умер в 1543 г. Он оставил наследником трехлетнего сына Ивана. Мать Грозного – Елена Васильевна Глинская стала регентшей, но через пять лет Иван IV потерял и родительницу. Иван был наделен умом от природы, был смышленым, насмешливым и ловким. Однако, с юных лет Грозный чувствовал недостаток внимания. Хотя он и был окружен пышностью и раболепием во время всяческих церемоний, в повседневной жизни во дворце Иван очень тяжело переживал пренебрежение бояр и князей, равнодушие и обиды окружающих. Ко всему этому прибавилась ожесточенная борьба за власть боярских группировок Глинских и Бельских, Шуйских и Воронцовых, которая отрицательно сказывалась на формировании личности молодого царя.

Еще в юности, основной и движущей идеей Ивана, которую он хотел воплотить в жизнь, стала мысль о неограниченной самодержавной власти. Венчание на царство царя Ивана IV состоялось 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. 3 февраля того же года он вступил в брак с Анастасией Романовной.

Между тем, в Москве нарастало напряжение. Многие знатные роды завидовали Глинским, так как им принадлежала почти вся власть. Плюс ко всему корыстные временщики злоупотребляли своим высоким положением, а это приводило ко всеобщему недовольству в Москве: «… В те поры Глинские в приближении государя (были) и в жаловании, а от людей их – черным людям насильство и грабеж». Летом 1547 произошло восстание, в результате которого Глинские были повержены, и окончилась пора правления многих аристократических групп. Множество неудач и попыток надолго утвердиться у верховной власти всяческих «боярских партий», а также массовое недовольство низших слоев служилого класса огромным количеством временщиков у престола, недостаточные навыки царя к управлению державой и необходимость реформ привели к созданию «Избранной Рады» - правительственной группы, которая являлась совещательным органом при Иване IV. Наиболее влиятельные личности в ее составе не принадлежали к знатному роду, и даже не были связаны родством ни с одним царским домом или аристократическим кланом. Между прочим, именно с появления «Избранной рады» Иван Грозный начинал проявлять свою яркую политическую деятельность:

«Первым большим делом самостоятельного царства Ивана стали казанские походы. В конце 1547 года Иван в первый раз выступил в поход на Казань: в декабре он выехал во Владимир, приказав вести туда за собой пушки. В феврале 1548 года войско вышло из Нижнего, но принуждено было вернуться из-за рано начавшейся весны. Иван возвратился в Москву, как говорит летописец, в больших слезах, опечаленный тем, что не сподобил его Бог совершить похода.

В ноябре 1549 года Иван отправился во второй поход и на этот раз в феврале 1550 года добрался до самой Казани. Но приступ не удался. Множество людей с обеих сторон было побито, а потом настала оттепель, подули сильные ветры, полил дождь. Простояв 11 дней у города, Иван принужден был возвратиться, но предварительный успех все же был достигнут; по приказу царя в устье реки Свияги заложили город Свияжск. После этого от Казани отпала вся горная сторона: черемиши, чуваши, мордва били челом государю, и Иван принял их в русское подданство. Это был первый шаг к полному покорению Поволжья, но для окончания торжества Москвы должно было пройти еще некоторое время. Иван обратился пока к внутренним делам.»[2]

При поддержке «Избранной рады» Иван Грозный провел несколько важных реформ. Сначала был созван «Собор примирения», который впоследствии стали называть Земским. По сути это был представительный орган при царе. Согласно его программе начали с преобразования военных. В 1550 был подписан приговор, согласно которому были запрещены местнические споры между воеводами во время военных походов. Согласно строгому распорядку, все воеводы подчинялись первому воеводе большого полка, то есть главнокомандующему. Очень часто успех дела напрямую зависел от слаженности армии, а местнические распри мешали этому. Во времена боярского правления Иван IV окончательно убедился в этом: например, когда русские были под атакой крымских татар, полки попросту не смогли ее отразить, потому что не было достойных профессиональных командиров. Воеводы побочных (младших) полков не хотели подчиняться воеводе главного полка, объясняя это тем, что им «невместно» стоять ниже. Иван был вынужден упрашивать бояр, чтобы они бросили споры и оборонялись от татар. Позже на Земском соборе Иван Грозный жаловался: «С кем кого ни пошлют на которое дело, ино всякой разместничается».

Царь очертил круг людей, которые имели право местничать. В Основном это были родовитые люди. Все их права и обязанности были записаны в специальные разрядные книги. В этот же период появляется стрелецкое войско – войско воинов, вооруженных холодным и, в отличие от дворянской конницы, огнестрельным пищали. Войско насчитывало несколько тысяч человек и делилось на полки: большой (который был главной частью войска), передовой(авангард), сторожевой руки (арьергард) и правой руки(левый фланг). Предшественниками стрельцов были отряды пищальников. Они были созданы еще при Василии III. Так что Иван, взяв за основу идею отца, дополнил и улучшил ее.

Структура стрелецкого войска была такова: оно делилось на городовых и московских стрельцов. Городовые стрельцы, жившие в различных русских городах, в свою очередь делились на конных и пеших. Московские стрельцы представляли собой пехоту. В их числе было 12 тысяч стрельцов, среди которых присутствовали 2 тысячи отборных стемянных. На вооружении у стрельцов были аркебузы (пищали). Во время боя стрельцы устанавливали их на бердыши (так назывались специальные топоры-подставки) и стреляли по врагам. Боевой запас пуль стрельцы носили в специальных кожаных мешочках на перевязи. Также, у каждого пищальщика был свой рог для пороха. Стрелецкие полки были очень актуальны, так как обладали высокой боеспособностью и мобильностью, так как всегда находились под рукой у властей. Стрельцы получали хлебное и денежное довольствие, оружие и обмундирование от казны. Войско не теряло своей актуальности и в мирное время. Одной из их обязанностей была роль городской стражи. В свободное от службы время стрельцы могли заниматься ремеслом и торговлей, имея при этом ряд привилегий. Совмещение государственной службы с хозяйственными занятиями указывает на полурегулятивный характер стрелецкого войска, ведь профессиональная регулярная армия имеет право заниматься не посредственно своим делом. Местом жительства стрельцов были стрелецкие слободы. Ведал делами полков особый Стрелецкий приказ.

Также, в ходе реформы были приняты меры к увеличению числа пушек в русском войске и городах. Расширили штат пушкарей и других служилых людей по прибору, то есть по призыву.

Основную часть русской армии XVI в. составляло конное ополчение служилых людей по отечеству. Уложение о службе, принятое в 1556 г. регламентировало порядок их военной службы.

Сын боярина, владелец вотчины либо поместья, обязан был приступать к службе, имея своего коня и набор вооружения, и приводить с собой конных вооруженных холопов. С первых ста четвертей вотчинной или помещичьей земли в одном поле (площадью примерно 170 га) должен был прийти сам хозяин, с остальных – его люди. Если служилый человек приводил воинов меньше, чем нужно, он наказывался штрафом. Если количество воинов было больше, то он награждался. В походах служилые люди получали хлебное и денежное довольствие, размер которого был указан в Уложении. Дети бояр приступали к службе в пятнадцать лет. Срок службы не был указан. Поэтому они служили, пока позволяло здоровье. Однако, походы и смотры ополчения не занимали большого количества времени у служилых людей. Большинство времени они проводили в своих имениях, где занимались хозяйством и заботились о семье. При этом они получали оброки. Для учета служилых людей по уездам вели их списки – «десятни».

Для того, чтобы хорошо подготовленное и вооруженное конное войско, как и стрельцы, было всегда в боевой готовности и могли прийти по первому призыву государя, в 1550 г. было решено дать поместья под Москвой тысяче бояр и их сынов. Через два года был составлен список государева двора, в который включили четыре тысячи лучших царских слуг (именно их стали именовать дворянами). Дворян ставили выше боярских сынов. Их стали назначать на командирские должности в войске.

§3 Судебник 1550 г

В 1550 году Иваном Грозным при поддержке Избранной рады был принят новый Судебник. По сути, он повторял Судебник Ивана III 1497 года, но также имелись и новшества. Судебник Ивана IV имеет общую прогосударственную направленность, ликвидирует судебные привилегии удельных князей и усиливает роль центральных государственных судебных органов. Этим Судебник 1550 года развил те тенденции государственного управления, которые были заложены Иваном III в Судебнике 1497 года.

Была ограничена власть наместников и волостелей. Теперь дела «о ведомых разбойниках» передали под юрисдикцию губных старост. Благодаря этому были расширены рамки проведения губной реформы, которая раньше охватывала только северные уезды. Сама реформа теперь получала юридическое обоснование. Все правители, которые были назначены царем в города и волости, не могли заниматься судопроизводством без участия выборных от населения(дворского, старосты и лучших людей крестьянской общины). «А боярам и детем боярским, за которыми кормление с судом боярским, и им судити, а на суде у них быти дворскому и старосте и лучшим людем». Все общины обязаны были иметь не только своих выборных лиц и старост на суде, но и своего земского дьяка, обязанностью которого было ведение на суде дел, связанных с отношениями между волостными людьми. Судебник требует, чтобы для присутствия на суде общины выбирали несколько «лучших людей» и приводили их к присяге. «А в которых волостях наперед сего старост и целовальников не было; и ныне в тех во всех волостях быти старостам и целовальникам.»

Для укрепления социальной базы центральной власти, расширялись права служивого сословия. Например, был запрещен переход служилых людей в кабальное холопство. Теперь более детально регламентировались взаимоотношения между феодалами и зависимыми крестьянами. Переход крестьян к от одного хозяина к другому стал осуществляться непосредственно в Юрьев день (ст. 88).

В определенной степени правительство пыталось расширить права крестьянства и его участие в общественных делах. Выборные представители крестьянских общин должны были участвовать в следствии и судопроизводстве. Наместники ни по суду, ни до суда не могли взять под стражу крестьянина без согласия общинных выборных начальников, старост и целовальников. Закон предоставлял крестьянским общинам право самоуправления, раскладки податей и надзора за порядком. Также Судебником подтверждалось право свободного перехода крестьян. В статье о крестьянском переходе прямо определяется, что, кроме платежа за "пожилое" и за "повоз", других пошлин нет. То есть для свободного перехода крестьянина не требуется никаких расчетов с господином, кроме двух пошлин; господин не имеет никакого права удерживать крестьянина, заплатившего эти две пошлины. «А дворы пожилые платят в полех за двор рубль два алтына, а в лесах, где десять верст до хоромного (строевого) леса, за двор полтина да два алтына. А пожилое имати с ворот, а за повоз имати с двора по два алтына; а опричь того на нем пошлин нет». Судебник препятствовал насильственному обращению крестьян в холопы и разрешал крестьянский переход, если даже господин оплатил долги крестьянина.

§4 Дальнейшая политика

В 1551 г. Иван осознал необходимость укрепления православной церкви. Для этого в Москве был собран Церковный собор. Грозный участвовал в нем лично. В своем выступлении, царь укорил священнослужителей в нарушениях правил монашеской жизни и затронул вопрос о церковном землевладении. Однако, собравшиеся встретили резким протестом желание Грозного присвоить монастырские земли. Церковный собор принял решения, которые записали в книгу из стa глав-статей (Стоглав). Статьи отвечали на вопросы о церковном строении, поставленные Иваном. Стоглав укреплял дисциплину, а также регламентировал церковную жизнь – быт монастырского и церковного обихода, службы и обряды в церкви. Позже Иван организовал списание земель и ввел определенную единицу поземельного налога – «большую соху». Одну и ту же сумму брали с 500 четвертей (половина десятины) «доброй» земли в одном поле с черносошных крестьян; 600 четвертей – со служилых феодалов (ими были помещики и вотчинники).

Немаловажной реформой, принятой при Иване, была реформа центрального управления. Ее суть была в создании приказов, которые занимались государственными делами. Одна часть приказов ведала какой-либо отраслью управления, другая властвовала территориями: третья (временная) создавалась для выполнения отдельных приказов царя, после завершения которых она распускалась. Главами приказов были бояре, им помогали дьяки – именно они зачастую и вели все дела. Главе приказа и дьякам подчинялись подьячие и прочий приказной люд.

Пока царь был занят внутренними проблемами, назрела окончательная необходимость Казанской войны. Прежде в Казани была достаточно сильная русская партия, при помощи которой московские князья не раз сажали здесь угодных себе царей. Но отпадение горной стороны и постройка Свияжска объединили всех недовольных. В марте 1552 года последовал окончательный разрыв. Казанцы стали пересылаться с горными людьми, а те, отведав русской власти, заволновались и перешли на сторону Казани. На помощь тамошним татарам пришло десять тысяч ногаев и астраханский царевич Едигер Магмет, которого казанцы и посадили у себя царем. В октябре 1552 года была одержана победа над Казанью. Со времен Дмитрия Донского русское оружие не одерживало более славной победы.

Несомненно, 1552 год был «звездным часом» всего царствования Иоанна Грозного. Если бы он умер в этом году, после блестящей победы, в разгар важнейших продуктивных реформ, то в истории осталась совершенно иная память об этом сложном и неоднозначном человеке. Но он правил еще 30 лет, тем самым почти затмив светлые воспоминания своего раннего правления. Казалось бы, после проведения Иваном Грозным такого количества ценных реформ, государство должно было двигаться вверх по лестнице прогресса. Однако, совершенно неожиданно для всех, в конце 1560 г. Грозный кардинально изменил свою политику. Настало одно из самых тяжелых и страшных времен в истории государства. Время опричнины.

§5 Опричнина - самодержавие в понимании Ивана грозного

Падение Избранной Рады

Противоречия между царем и его приближенными нарастали постепенно, помимо воли всех действующих лиц. Царю, который был воспитан на мысли, что он единоличный богоизбранный правитель, было все тяжелее сносить опеку Сильвестра и осознавать, что в действительности страной правит Алексей Адашев. Иван видел в своих подданных холопов. Позже, споря с Андреем Курбским, Грозный выявил принцип царской власти: «А жаловати есмя своих холопей вольны, а и казнить вольны же!» Иван хотел, чтобы сподвижники беспрекословно повиновались его воле. Адашев и Сильвестр имели свое мнение и понятие о чести. Они считали, что у аристократии помимо обязанностей перед монархом должны быть и права, а у монарха есть долг перед страной, не вписывались в выдвинутую Иваном IV формулу деспотизма.

При Избранной Раде не все было гладко. Были проблемы с набором стрелецкого войска и созданием народного ополчения в военное время. Эти мероприятия просто напросто разоряли центр страны. Огромные затраты уходили на войны. Соответственно, росли налоги (это очень плохо сказывалось на хозяйстве). Население находилось в волнении.

В 1553 году Грозный заболел горячкой. Сразу же поползли слухи о скорой концине царя. Придя в себя после бреда, Иван велел написать завещание, в котором объявлял наследником своего сына Дмитрия, который родился в прошлом году. Но когда в царской столовой палате собрали бояр для присяги, многие отказались присягать. Боярин Федор Григорьевич, молвил: «Мы служили тебе и сыну твоему рады, но сын твой, государь наш, еще в пеленках, а владеть нами будут Захарьины… А мы уже от бояр до твоего возраста беды многие видели». Закончились события 1553 г. так: Дмитрию, в конце концов, присягнули все, в том числе и Владимир Старицкий. Потом 23-летний царь Иван все же выздоровел, зато его несчастный первенец Дмитрий вскоре погиб. Кормилица, переходя по мосткам реку, обронила мальчика, и тот захлебнулся. Несчастные родители позже утешились рождением других сыновей – царевичей Ивана и Федора.

Некоторые историки полагали, что падению Избранной рады способствовали и разногласия Грозного с Адашевым по вопросам внешней политики. Сам Иван говорил, что удалил людей Избранной рады, считая их виновниками болезни и преждевременной кончины его супруги – Анастасии.

В 1560 г. царь сослал Сильвестра в Соловецкий монастырь. Грозный гордился, что не казнил его, а просто прогнал с глаз долой. Потом опала была наложена на Адашевыъ. Алексея и Данилу отослали воеводами на Ливонскую войну. Но вслед им было послано войско, чтобы «взять изменников под стражу». Алексея не застали в живых, Данилу заключили под стражу, а потом казнили. Немилость пала почти на всех членов рады и правительственный круг распался.

Введение Опричнины

Избраная Рада пала. Это событие расценивается разными историками по-разному. Б.В. Кобрин считает, что это было проявлением конфликта двух программ централизации России: путем медленных структурных реформ или стремительно, силовым путем. Историки считают, что выбор второго пути обусловлен личным характером Ивана Грозного, не желавшего слушать людей, которые не согласны с его политикой. Также большую роль повлияло стремление Ивана к самодержавной абсолютной власти (которое овладело им еще в юности). Таким образом Иван становится на путь ужесточения власти после 1560 г.

По мнению Р.Г. Скрынникова, знать бы легко простила Грозному отставку его советников Адашева и Сильвестра, но она не желала мириться с покушением на прерогативы боярской Думы. Идеолог боярства Курбский самым решительным образом протестовал против ущемления привилегий знати и передачи функция управления в руки приказных (дьяков):

«Писарям русским князь великий зело верит, а избирает их ни от шляхетского роду, ни от благородна, но паче от поповичей или от простого всенародства, а то ненавидячи творит вельмож своих».[3]

Царский указ от 15 января 1562 года об ограничении их вотчинных прав вызвал недовольства князей еще больше, чем прежде уравнивавший их с поместным дворянством. Поэтому в начале 1560-х годов среди знати появилось стремление бежать от Ивана IV за границу. Например, дважды пытался бежать за рубеж И.Д.Бельский, были пойманы при попытке к бегству и прощены князь М.В.Глинский и И.В.Шереметьев. Среди приближенных царя наросла напряженность. Зимой 1563 сбежали к полякам боярин Колычев, Т.Пухов-Тетерин. В измене и сговоре с поляками был обвинен, но после помилован наместник г.Стародуба В.Фуников.

Неудачи были и в военном деле. Так, в 1564 г. русское войско было разбито на р. Уле. Некоторые считают, что это послужило причиной начала казней тех, кого Грозный счел виновниками поражения. Были казнены многие князья и чиновники.

В начале декабря 1564 года была предпринята попытка вооруженного мятежа против царя. В ней приняли участие западные силы:

«Многие знатные вельможи собрали в Литве и в Польше немалую партию и хотели с оружием идти против царя своего»[4]

В 1565 году Иван IV объявил о введении Опричнины в стране. При этом страна была разделена на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земство. В Опричнину вошли в основном северо-восточные земли, на которых было мало бояр-вотчинников. Центр Опричнины – Александровская слобода (Новая резиденция Грозного. Именно из нее 3 января 1565 гонцом была доставлена грамота духовенству, народу и боярской Думе об отречении царя от престола). Однако, Веселовский считает, что Иван IV не заявлял об отказе от власти, но перспектива ухода государя и наступления «безгосударственного времени», когда вельможи смогут снова заставить ремесленников и городских торговцев делать все для них даром, не могла не взволновать московских горожан.

Опричное войско

Указ о введении Опричнины утвердили высшие органы духовной и светской знати – Освященный собор и Боярская Дума. В том же 1565 году началось образование опричного войска.

Войско составляли Опричники, которых при Иване Грозном называли «государьевы люди». По сословному составу они были разнородной массой – в их числе были бояре, князья и дворяне. Опричники давали царю клятву в верности и отрекались от своих семей. Также они обещали жить отдельно от земских людей. Дворянский состав опричнины и принесение личной присяге главе конгрегации позволяет говорить об опричнине, как об орденском образовании. Опричники одевались в черную одежду, похожую на монашескую. Считается, что опричники имели особые знаки различия (прикрепленные к седлу метла – чтобы выметать измену и собачья голова – чтобы вынюхивать и выгрызать измену). Однако, наличие собачьей головы упоминают не все современники, а «метла» таковой могла не являться.

Сначала был сформирован отряд из тысячи человек, которые были избраны из опричных уездов. Позже количество опричников достигло шести тысяч человек. В их число также включались отряды стрельцов с опричных территорий. С 1565 года служилые стали делиться на 2 класса: дети боярские из земщины и дети боярские «дворцовые и городовые», то есть те, кто получал жалование с царского двора. Поэтому опричным войском нужно считать не только Государев полк, но и служилых людей, которые были набраны с опричных территорий и служили под начальством опричных воевод.

Многие историки упоминают 500-800 людей «особой опричнины». Они служили в случае особой необходимости в роли доверенных царских порученцев, осуществляли охранные, следственные, разведывательные и карательные функции. Летописец, по мнению Фроянова возлагает вину за беды, обрушившиеся на Россию на саму «Русскую землю, погрязшую в грехах, междоусобной брани и изменах»:

«И потом по грехом Руския всея земли, восташа мятеж велик и ненависть во всех людях, и междоусобная брань и беда велика, и государя на гнев подвигли, и за великую измену царь учиниша опричнину».[5]

С помощью опричников, освобожденных от судебной ответственности, Иван IV конфисковал боярские и княжеские вотчины и отдавал их дворянам-опричникам. Самим боярам и князьям предоставлялись поместья в других областях страны (обычно в Поволжье).

Царь исполнял ряд монашеских обязанностей. Например, в полночь все вставали на полунощницу, в четыре утра – к заутрене, в восемь начиналась обедня. Грозный показывал пример благочестия – усердно выполнял все требования. При всем этом есть свидетельства, что приказы о казнях, пытках и других жестоких наказаниях отдавались в церкви.

Введение опричнины поспособствовало массовым репрессиям. Казни, конфискации и опалы были практически ежедневными мероприятиями. В 1566 г. часть опальных была возвращена , но после Собора 1566 г. и требований об отмене опричнины террор возобновился.

В начале 1567 года Иван IV передал через посланника королеве Елизавете I просьбу о предоставлении убежища в Англии. Поводом послужили дошедшие до царя известия о заговоре в земщине, целью которого было свержение с Грозного с престола. По этому делу последовал ряд казней, также в Коломну был сослан конюший боярин Иван Фёдоров-Челяднин, крайне популярный в народе своей неподкупностью и судейской добросовестностью (незадолго перед тем он доказал свою верность царю, выдав подосланного к нему польского агента с грамотами от короля).С этими событиями связано публичное выступление митрополита Филиппа против царя: 22 марта 1568 г. в Успенском соборе он отказался благословить царя и потребовал отменить опричнину. В ответ опричники насмерть забили железными палками слуг митрополита, затем против митрополита был возбужден процесс в церковном суде. Филипп был извергнут из сана и сослан в Тверской Отрочь монастырь.

В этом же году Челядин-Федоров был обвинен в попытке свергнуть царя с помощью слуг. Федоров и тридцать человек, которых признали его сообщниками, были казнены. Убиты были Иван Петрович Федоров, Михаил Колычем с сыновьями, князь Андрей Катырев, Федор Троекуров, Михаил Лыков с племянником. Всего было убито 369 человек. Эти репрессии носили беспорядочный характер. Брали без разбора знакомых и сторонников Адашева и Челядина, родню сбежавших за границу дворян и т.д. Репрессировали всех, кто протестовал против опричнины. Многих казнили даже без ведения суда, по малейшим доносам или оговорам под пытками. Федорова Грозный лично ударил ножом, а только потом опричники изрезали его своими ножами. Царь не считался ни с чем. Например, в 1569 году он велел казнить своего двоюродного брата под предлогом покушения.

Поход на Новгород и розыск о новгородской измене

Грозный подозревал новгородскую знать в соучастии в «заговоре» князя Владимира Андреевича Старицкого (который был недавно убит по приказу царя). В связи с этим, в декабре 1569 г., Иван с большим отрядом опричников выступил в поход против Новгорода.

По пути в Новгород опричники устроили массовые убийства и грабежи во всех встречных городах. В Новгороде казнили, применяя различные пытки огромное количество горожан, не щадя даже женщин и детей.

После похода начался «розыск» о новгородской измене, который проводился в течение 1570 года, к делу были привлечены многие видные опричники. От этого дела в истории осталось только описание в Переписной книге Посольского приказа: «Столп, а в нём статейный список из сыскного из изменного дела 1570 году на Новгородского Епископа Пимена и на новгородских дьяков и на подьячих, как они с (московскими) бояры… хотели Новгород и Псков отдати Литовскому королю. … а царя Ивана Васильевича… хотели злым умышлением извести и на государство посадити князя Володимера Ондреевича… в том деле с пыток многие про ту измену на новгородцкого архиепископа Пимена и на его советников и на себя говорили, и в том деле многие кажнены смертью, розными казнми, и иные разосланы по тюрмам… Да туто ж список, ково казнити смертью, и какою казнью, и ково отпустити… »

Отмена Опричнины

В 1571 году произошло вторжение на Русь крымского хана Девлета-Гирея. Деградировавшая опричнина продемонстрировала полную небоеспоснобность. Большинство опричников, привыкших к грабежам мирного населения, попросту не явилось на войну. Тех, кто пришел, набралось на один полк. И это при том, что на стороне противника их было пять. Москва была сожжена. В 1572 году опричное войско уже было объединено с земским. В этом же году Иван Грозный отменил опричнину и запретил произносить ее название под страхом смертной казни. Однако, фактически под именем «государева двора» опричнина существовала до смерти царя.

Смерть Ивана Грозного

Последние годы жизни Иван тяжело болел. У него были проблемы с позвоночником такой степени, что царь не мог самостоятельно ходить и его носили на носилках. Из-за неподвижности и нездорового образа жизни, связанного с нервными потрясениями и прочими факторами, в свои 50 лет Грозный выглядел, как дряхлый старик. В августе 1582 года А. Поссевин заявил, что «московскому государю жить недолго». 10 марта 1584 г. было первое упоминание о болезни, а 16 марта наступило ухудшение, из-за которого царь впал в беспамятство. От Ивана дурно пахло, он гнил изнутри. 17 и 18 марта Грозный почувствовал улучшение от горячих ванн. Но после полудня 18 марта царь умер за игрой в шахматы.

До сих пор нет единого мнения по поводу смерти Ивана IV. Некоторые историки сомневаются по поводу естественной смерти царя. Существует версия, что Ивана отравили , но при вскрытии гробниц в 1963 году она не подтвердилась, хотя и не была опровергнута.

§6 Заключение

Иван Грозный, безусловно сыграл важную роль в истории России. Его политика, выраженная в единоличной самодержавной неограниченной монархии, вызвала множество споров среди историков. С одной стороны – большое количество реформ, судебник 1550 г., победоносная внешняя политика. С другой – Опричнина и опустошенная к концу правления монарха страна. Именно поэтому правление Ивана Грозного принято делить на два периода: до введения опричнины и после ее введения. Никто не знает точной причины кардинальной перемены направления политики царя. Возможно, сказалось огромное нервное напряжение и смерть любимой жены или другие, неизвестные нам обстоятельства.

Однако, рассмотрев труды ученых, посвященных Ивану Грозному, можно подойти с другой стороны к политике самодержца. Конечно же, разгром реформационного движения, бесчинство опричнины и «новгородский поход» пагубно сказались на состоянии России. Но, в то же время, Иван IV превратил Россию в огромную державу, которая включила в себя земли Казанского и Астраханского ханств, Западной Сибири от Ледовитого океана до Каспийского моря. Также был упрочен международный престиж России, расширены торговые и культурные связи со странами Европы и Азии.

Самодержавие в понимании Грозного было чистой воды тиранией. Он считал репрессии лучшим способом укрепления своей власти. На первый взгляд, это абсолютно антигуманно. Но может быть цель оправдывала средства? К сожалению, в истории нашей страны существует множество примеров, когда нельзя было обойтись без репрессий и жесткой внутренней политики при управлении государством. Например, период социализма. Деятельность И. Сталина (который, кстати, одобрял политику Ивана Грозного), также имеет положительную и отрицательную сторону. Раньше я отрицательно относился к такой политике. Но, как это ни прискорбно, для достижения каких-либо результатов нашей стране всегда нужна была «твердая рука» монарха. Видимо Иван IV придерживался этой точки зрения при управлении страной.

Можно бесконечно обсуждать правление Ивана IV, подходить к рассмотрению этой исторической личности с разных сторон, высказывать различные мнения. Но одно можно сказать точно - вместе с Иваном Грозным ушла в вечность целая эпоха.

Список используемой литературы

1) Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времен Ивана Грозного. М., 1982

2) Рыжов К. Все монархи мира. Россия, М.: Вече, 1998

3) Русская историческая библиотека. Том XXXI.Сб. Статей

4) Шмидт С. О. Поздний летописчик со сведениями по истории России// Летописи и хроники. Сб. статей. 1973 г. М., 1974

5) Полное Собрание Русских Летописей. Том V. Вып. 1. Псковские летописи. Москва, 2003

6) Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. – История России: С древнейших времен до конца ХХ века. Кн. 1: История России с древнейших времен до конца ХVII века. Москва, 2001

7) Р. Скрынников, Иван Грозный и его время, Наука, 1976

[1] Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времен Ивана Грозного. М., 1982. С. 151.

[2] Рыжов К. Все монархи мира. Россия, М.: Вече, 1998. с.338

[3] Русская историческая библиотека. Том XXXI.Сб. Статей С. 114—115.

[4] Шмидт С. О. Поздний летописчик со сведениями по истории России// Летописи и хроники. Сб. статей. 1973 г. М., 1974. С. 349.

[5] Полное Собрание Русских Летописей. Том V. Вып. 1. Псковские летописи. Москва, 2003. С. 113