ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  

№ 1    

1.План Афинского акрополя

2.Пример гипподамовой системы планировки     городов.

3.Триумфальные и мемориальные сооружения

                               античности.

1.Акрополь в городе Афины, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной. Это было главное место для нахождения царя. Также внутри имелось немало храмов, где возносились молитвы греческим богам и воздавались жертвы. Возведение ансамбля афинского Акрополя началось после великих побед греков над персами. В 449 году до н.э.был утвержден план Перикла по украшению этой территории.

Афинский Акрополь должен был стать великим символом великой победы. Не жалелось ни средств, ни материалов. Перикл мог поручить на это дело все, что хотел.

Тонны материала подвозились к главному холму греческой столицы. Трудиться на этом объекте для всех считалось гордостью. Сразу несколько великолепных архитекторов были задействованы здесь, но главная роль отводилась Фидию.

Примерно во II тысячелетии до нашей эры территория Акрополя полностью вмещала в себе Афины. Он был обнесен мощными стенами. На западной пологой стороне было возведено особо прочное укрепление Эннеапилон «Девятивратие». За стенами располагался дворец афинских царей. Именно в нем позднее было размещено святилище Афины, а по мере разрастания города Акрополь стал религиозным центром, посвященным покровительнице города.

 

2. Гипподамова система — способ планировки античных городов с пересекающимися под прямым углом улицами, равными прямоугольными кварталами и площадями, отводимыми под общественные здания и рынки, кратными стандартным размерам квартала. Вслед за Аристотелем её обычно связывают с именем древнегреческого архитектора Гипподама Милетского, хотя ныне известны и более ранние примеры. По гипподамовой системе в разное время были распланированы многие как античные (Пирей, Родос, Фурии, Александрия Египетская), так и современные города.

Города имели параллельные и перпендикулярные естественным рубежам улицы.При этом ни один из греческих городов не получил прямоугольного или круглого очертания. Наоборот, всœе внешние контуры городов, ограниченные обо­ронительными стенами, всœегда имели свободный рисунок, отвечавший ломаным линиям, которыми обладает природа.

Застройка больших и малых городов велась одно- и двухэтажными домами. Внутри жилья располагались дворы-перистили. Большие площади, которые зани­мали акрополи и агоры, снижали численность населœения в городе. В Афинах про­живало не более 50 тыс. человек, в небольших городах — по 2—5 тыс. человек.

Гипподам Милетский (V в. до н.э.) — древнегреческий архитектор-градостро­итель — разработал принцип регулярной застройки городов, основанный на равномерной прямоугольной сетке улиц, которая членила территорию на квар­талы одинакового очертания (Гипподамова система планировки).Так сплани­рован район Афин в прошлом город-гавань — Пирей (после 446 г- до н.э.). Фак­тически подобная система в ионийских колониях Греции использовалась уже с VII в. до н.э. Подобные планы создавались при основании новых городов в клас­сический и эллинистический период (Александрия, Приена и др.).

 

3. ТРИУМФАЛЬНЫЕ И МЕМОРИАЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ АНТИЧНОСТИ.

 

а)Триумфальные арки возникли в Древнем Риме, где предназначались для церемонии торжественного въезда победителя. Из сохранившихся римских триумфальных арок наиболее известны арка Тита (81 г.), арка Септимия Севера (205 г.; обе в Риме) и арка Траяна (то же, что «Золотые ворота»; Беневент, 114-117 гг.); из более поздних самая известная — арка Константина (Рим, 315 г.). Изображения триумфальных арок сохранились на многих медалях, отчеканенных в честь побед Августа, Нерона и других.

б)Триумфальные колонны- одиночные колонны крупных размеров на постаменте, установленные в честь какого-либо события или деятеля, обычно дополнялись скульптурой.

Колонна Траяна колонна на форуме Траяна в Риме, созданная архитектором Аполлодором Дамасским в 113 году н. э. в честь побед Траяна над даками.

 

в) Афинский акрополь в честь победы греков над персами с 449 года (гл. арх. Фидий)

 

г) Пергамский алтарь — знаменитое произведение искусства эллинистического периода, один из самых значительных памятников этого времени, сохранившихся до наших дней. Получил название по месту своего создания — городу Пергаму в Малой Азии. Основная тема рельефных изображений — битва богов с гигантами. В настоящий момент экспонируется в берлинском Пергамском музее (Античное собрание), построенном специально для этой цели.

Является мемориальным памятником, возведённым в честь победы, одержанной пергамским царем Атталом I над варварами-галлами (галатами), вторгшимися в страну в 228 г. до н. э. Именно после этой победы Пергамское царство перестало подчиняться империи Селевкидов, а Аттал провозгласил себя независимым царём. Согласно другой версии, поставлен в честь победы Эвмена II, Антиоха III и римлян над галатами в 184 г. до н. э., или же в честь победы Эвмена II над ними же в 166 г. до н.э.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 2

 

 1.План Парфенона в афинском акрополе.

 2.Базилика в Пестуме (первый храм Геры в

                Посейдонии).

 3.Византийские храмы в Равенне.

 

1.Главный храм афинского Акрополя — Парфенон. Раньше в нем находилась еще одна статуя Афины Парфенос, также изготовленная Фидием. Статуя была выполнена в хризоэлефантинной технике, как и Зевс Олимпийский. Но до нас это чудо не дошло, поэтому остается только верить слухам и изображениям.

 

Выполненные из мрамора колонны Парфенона за много веков утратили свою первоначальную белизну. Сейчас его коричневатые колонны красиво выделяются на фоне вечернего неба. Парфенон был храмом Афины Полиады-Градохранительницы. Такое название в силу положения постройки обычно сокращали до Большого храма или даже просто Храма.

 

Возведение Парфенона велось в 447-428 годах до нашей эры при руководстве архитекторами Иктином и его помощником Калликратом, разумеется, не без участия Фидия. Храм должен был стать воплощением демократии. Для его возведения были произведены большие расчеты, именно поэтому здание удалось сделать всего за 9 лет. Прочая отделка продолжалась до 432 года.

       Перикл.490 – 429 гг. до.н.э. - афинский государственный деятель

2. БАЗИЛИКА В ПЕСТУМЕ (ПОСЕЙДОНИИ)

 I храм Геры в Посейдонии, вошедший в историю архитектуры под названием Базилика, был построен, по заключению последних исследователей и на основе анализа архитектурных обломов, около 540 г. до н. э. Это дорический периптер на трехступенчатом основании размером 24,52X54,3 м по стилобату и с необычайным числом колонн — 9X18. Храм имел пронаос с тремя колоннами в антах, наос, разделенный на два нефа продольным рядом из семи колонн, и адитон. В планировке храма отмечаются большая регулярность и явные математические закономерности построения. Пропорции стилобата были задуманы таким образом, чтобы в осях колонн получить отношение 4 : 9 или 8 : 18. I храм Геры относится к числу наиболее хорошо сохранившихся. Уцелела почти вся его наружная колоннада с архитравом и частями внутренней стороны фриза, колонны и анты пронаоса и часть внутренней колоннады. Храм производит впечатление большой мощи и необыкновенной пластичности. Причиной того являются не только его крупные абсолютные размеры, могучий архитрав, тяжелые пропорции колонн (высота равна 4,45 нижнего диаметра).Каждая колонна храма воспринимается как самостоятельное пластическое тело.Тем внушительнее выглядит вся колоннада, воспринимаемая в целом. Ее материал — крупнозернистый известняк— еще усиливает пластичность целого.

 

Храм Деметры 6 в. до н.э.

3. ВИЗАНТИЙСКИЕ ХРАМЫ В РАВЕННЕ.

Базилика в Классе была выстроена в 16 в. на месте захоронения первого епископа города, св. Аполлинария. Здесь можно увидеть ранние мозаики периода правления императора Юстиниана, что выделяет базилику из ряда других «мозаичных» достопримечательностей города: это последние по времени создания из сохранившихся в Равенне мозаик. Базилика в числе других семи раннехристианских построек входит в число объектов Всемирного наследия.

 

Церковь Сант-Апполинаре ин Классе в Равенне.

была возведена в 525 г. епископом Равенны. Это один из самых важных и красивых памятников раннего христианства в Равенне.

В своем основании церковь имеет восьмиугольник, а число 8 символизирует день Воскресения Христа, который был по древнееврейскому календарю восьмым днем. Повторяющиеся арки придают легкость и невесомость храму. Внутри церковь покрыта великолепными византийскими мозаиками.

 

Церковь  Сан-Витале в Равенне (532-548 г.).

Базилика была основана Теодорихом в 526 г., в то время это была арианская базилика, но после того, как готы осквернили церковь в 561 г., базилику освятили в католической вере. В IX в. храм обрел мощи Святого Аполлинария и стал называться именем святого. Но так как в Равенне уже была церковь, посвященная Святому Аполлинарию, то этот храм назвали Новым.

Фасад церкви украшен портиком, который появился в XVI в. Трехнефный храм украшен великолепными византийскими мозаиками.

Базилика Святого Апполинария Нового. Равенна..

 

Гробница Данте была построена в 1780-81 гг. по проекту архитектора Камилло Мориджа.

 

БИЛЕТ  № 3

 

1.План Пропилей в афинском акрополе.

2.Собор  Сан Марко в Венеции.

3.Вавилон.

 

1.Архитектором Мнесиклом были созданы здания Пропилей, являющиеся входом в Акрополь, украшенным портиками и колоннадой. Подобное сооружение вводило посетителя священного места в абсолютно новый мир, не похожий на обыденную реальность. На другом конце от Пропилей была установлена статуя самой покровительницы города Афины Промахос, исполненной лично Фидием. Говоря о Фидие, можно обмолвиться, что именно из его рук вышла знаменитая статуя Зевса в Олимпии, ставшая одним из семи чудес света древнего мира. Шлем и копье воительницы Афины видели даже проплывающие Аттику мореходы.

2. Древний Сан-Марко – собор в Венеции, который по праву признан выдающимся памятником искусства Средневековья. Собор, украшенный многочисленными мозаиками, выполненными в византийском стиле, является местом нахождения мощей апостола Марка и множества ценных предметов искусства, вывезенных из Константинополя в ходе крестовых походов.Красивейшее здание, появившееся в IX веке.

В 1987 году достопримечательность была внесена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.Строительство было начато дожем Джустиниано Партечипацио в 829 году, а завершено в 832 году его братом дожем Джованни Партечипацио. Считается, что церковь была построена в форме латинской базилики типа равеннских (Сан-Витале) и занимала место нынешней крипты^[2]. Купол, установленный над её центральной частью, находился над местом захоронения мощей апостола Марка.Базилика была повреждена пожаром, возникшим в 976 году в ходе дворцового переворота, когда дож Пьетро Кандиано был смещён дожем Пьетро Орсеоло. Пожар, начавшийся во Дворце дожей, перекинулся на северо-западную часть собора и нанёс ей серьёзные повреждения.

Собор построен в форме греческого креста и является типичной византийской крестовокупольной базиликой, построенной по образу константинопольской церкви Святых Апостолов^[11], но не является его точным повторением.

 

3. ВАВИЛОН - крупнейший город на древнем Ближнем Востоке (2-я половина 3-го тысячелетия - 4 век до нашей эры). Находился в Месопотамии, на берегу реки Евфрат; развалины Вавилона - близ современного г. Эль-Хилла, в 80 км к югу от Багдада (Ирак). Впервые в клинописных текстах упоминается в правление царей аккадской династии (24-23 века до нашей эры). В конце 3-го тысячелетия, при царях III династии Ура, Вавилон был небольшим провинциальным центром, в котором находился царский наместник, собиравший подати.

Во 2-й половине 2-го тысячелетия, с воцарением в Южной Месопотамии новых правящих династий, Вавилон оставался столицей Южной Месопотамии. Город богател, в нём успешно развивались ремёсла и торговля, стремительно увеличивалось население. Экономический рост отразился и на внешнем облике Вавилона: был разработан и осуществлён новый план городской застройки, возведены новые стены и городские ворота, проложены широкие улицы в центр города для прохождения храмовых процессий. В 14 веке Вавилону было предоставлено право самоуправления, его жители были освобождены от государственных повинностей и военного призыва.

В самом названии города [слово «Вавилон» означает «Врата бога»] отражена его роль как центра мира, места соединения земного и небесного. Эта концепция нашла воплощение в так называемой вавилонской карте мира. Земля представлена на ней как круглый диск, плавающий в океане. В центре - город Вавилон в виде прямоугольника. Река Евфрат, пересекающая круг сверху вниз, разделяет город на две части.

Облик Вавилона известен по многочисленным клинописным документам, описанию Геродота, археологическим раскопкам, проводившимся с середины 19 века, но особенно плодотворным под руководством Р. Кольдвея (в 1899-1917). Все эти источники касаются преимущественно Вавилона 7-4 века до нашей эры (более ранние слои оказались недоступными из-за высокого уровня воды в Евфрате). Город, выстроенный с использованием регулярной планировки, был разделён Евфратом на две части (Старый и Новый город) и представлял собой вытянутый в плане прямоугольник (площадь около 10 км²), окружённый 2-3 рядами крепостных стен из кирпича с массивными зубчатыми башнями, подземными ходами и 8 воротами, названными именами богов вавилонского пантеона. Через ворота богини Иштар (реконструкция представлена в Государственном музее, Берлин), облицованные глазурованным кирпичом с рельефными фигурами священных животных (львов, быков, драконов), проходила основная ось Старого города - Дорога процессий.Вавилон был огромным городом с населением около 200 тысяч человек. Вместе с вавилонянами мирно уживались люди разных языков и культур.

После завоевания Вавилона персами в 539 году до нашей эры город продолжал сохранять статус столицы. Только в 479 году, после подавления очередного восстания вавилонян против персов, персидский царь Ксеркс лишил город самостоятельности. С этого времени Вавилон утратил значение важнейшего культового центра, хотя хозяйственная жизнь в городе продолжалась.

Вавилонская башня. Стороны 91.5 * 91,5 м

Высота 90 м

 ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 4   

 1.План Эрехтейона в афинском акрополе.

2.Собор Св. Софии в Константинополе.

3. Римские форумы.

 1. Второй храм Акрополя — Эрехтейон, также посвященный Афине. Пантеон предназначался для общественных нужд, Эрехтейон, по сути, был храмом жрецов.

Храм по легенде был построен в месте спора Посейдона с Афиной за право власти в Афинах. Разрешить спор должны были стать старейшины города, по их желанию власть отдавалась тому из богов, чей дар окажется самым полезным для города. Посейдон сделал поток соленой воды из холма Акрополя, Афина же вырастила оливковое дерево. Дочь Зевса была признана победителем, а оливковое дерево символом города.

В одном из помещений храма остался след от удара трезубца Посейдона о скалу. Рядом с этим местом находится вход в пещеру, где по еще одному преданию жила змея Афины, являющаяся олицетворением славного царя-героя Эрехтония.

В этом же комплексе находится могила самого Эрехтония, а в западной части храма располагается колодец с соленой водой, как бы появившийся по воле все того же Посейдона.

2.Храм Святой Софии был построен при императоре Юстиниане. Это был один из самых известных правителей Византии в 527 году. С его именем связано множество действий, приведших к могуществу Византийской империи — создание кодекса законов, расширение территории, строительство дворцов и храмов.

 

 В течение пяти лет (532-537) десять тысяч рабочих трудились над возведением нового символа Константинополя. Храм был сделан из кирпича, но на отделку уходил куда более дорогой материал. Здесь использовались поделочный камень, золото, серебро, жемчуг, драгоценные камни, слоновая кость. Подобные вложения сильно поджали казну империи. Восемь колонн были привезены сюда из знаменитого храма Артемиды в Эфесе.

Архитекторы Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. Собор Святой Софии в Стамбуле возводился на холме, и своим положением выделялся на общем фоне города. Подобное решение поражало современников.В прежние времена вершины стен были покрыты мозаикой с картинами на различную тематику.Так после разгрома крестоносцами в 1204 году внутреннее убранство восстановить оказалось невозможным.Конец величию храма был положен вместе с падением Константинополя в 1453 году. В храме в день смерти Византии искали спасение порядка десяти тысяч христиан.

3.Появление Форума в Риме. Причиной послужило перемирие между племенем римлян и сабинами (сабинянами) после того, как римляне похищали сабинянок, чтобы сделать их своими женами или наложницами. Впоследствии два враждующих племени примирились, и в честь этого события решено было построить место для общей торговли и общественных собраний.  Изначально Foro Romano был всего-навсего площадкой для торговли и ремесленных мастерских. Позже он стал местом для народных собраний; именно здесь решались дела, ставшие важными для всего города. Здесь же со временем стал заседать Сенат. Форум стал местом судебных разбирательств, выборных процедур и религиозных празднеств.На территории Форума росли здания, игравшие роль в политической и религиозной жизни страны.

ФОРУМ ЦЕЗАРЯ - считается первым императорским форумом. До наших дней сохранились лишь руины комплекса, в который входили многочисленные статуи, базилика и храм.Гай Юлий Цезарь был величайшим и бесстрашным полководцем, воином.В 54 году до нашей эры Цезарь решил построить свой собственный форум.Сражение у Фарсалы стало знаковым, и на форуме Цезаря было сразу же решено воздвигнуть храм Венеры, который стал центральным зданием всего комплекса. В самом храме Венеры, по документам, составленным древними летописцами, находилась огромная статуя Венеры и самого Цезаря верхом на лошади.Незадолго после убийства Цезаря его форум пришел в упадок и лишь в 113 году нашей эры вновь ожил благодаря реконструкции, проведенной по приказу Траяна. Инаугурация нового императора прошла в Храме Венеры, в честь чего в нем была возведена новая колонна, получившая название КОЛОННА ТРАЯНА.Форум был построен в честь победы императора Траяна над даками. Архитектором этого сооружения стал Аполлодор из Дамаска

Первоначально вершину колонны Траяна украшал позолоченный орел. После смерти Траяна его заменили статуей императора. А в VI веке здесь окончательно обосновалась статуя св. Петра. С такой мыслью он отправился в собор Св. Петра и стал молиться за римского императора. Тело Траяна было погребено под колонной. По решению сената и нового императора было сделано исключение из запрета хоронить в городах, так что колонна в этом случае еще и является надгробием.

Но основным достоянием колонны Траяна в Риме является ее барельеф. Он в исторической последовательности повествует о двух войнах Траяна против даков. Рельефы очень точные и детальные, на них изображено более 2500 человеческих фигур, среди которых около 90 раз повторяется образ императора. Присутствуют среди них и некоторые мифологические римские персонажи. Но главное в этих рельефах, их детальность. Изображения несут большую историческую ценность, они передают детали одежды и вооружения той эпохи, пейзажи, лица.

Форум Веспасиана основал на месте античного рынка император Тит Флавий Веспасиан.  Комплекс создавался в честь победы над иудеями. Форум был построен в I веке. Эта площадь имела прямоугольную форму. В центре сооружения стоял Храм богини Мира Веспасиан потратил на создание грандиозного ансамбля «неимоверные средства» — всё, что позволяла имперская казна.

Храм Мира в плане был прямоугольным: 125 на 115 метров. Рядом со зданием храма находились греческая и латинская библиотеки. Форум окружала стена из колонн красного гранита.В храме были собраны невероятные сокровища, захваченные в период походов на Иудею: драгоценности из Иерусалимского храма; дорогие сосуды и произведения искусства; золотая и серебряная посуда, бесценная иудейская менора (семиручный подсвечник). В нём были и ценности, добытые Нероном в Азии и Греции. Храм Мира украшали скульптуры и богатая роспись.

Примерно к периоду 42 — 2 годов до н. э. историки относят время создания Форума Августа. Он был расположен к северу от Форума Цезаря. По приказу императора Октавиана Августа ансамбль площади возводился из каррарского мрамора. Император решил превратить Рим в «город мрамора» из старого «города кирпича». Доминантой ансамбля стал белый храм Марса Мстителя с огромным куполом и коринфскими колоннами. Он был возведён на подиуме перед главной площадью. Посреди храма была установлена статуя бога Марса, окружённая фигурами других божеств.Площадь длиной 125 м, шириной 118 м ограничивалась длинными полукруглыми колоннадами. В центре площади стояла статуя-квадрига императора Августа.

Своеобразность форума Августа не только в том, что он был недоступен простому жителю, а в том, что Август позаботился об его защите от пожаров, который ранее спалили значительную часть города. Император воздвигнул большую стену вокруг форума, которая и должна была спасти здания в случае чего. Главная постройка, которую содержал в себе форум императора Августа — это храм Марса Мстителя, того самого бога, благодаря которому правитель расправился с заговорщиками. В этом храме проходили самые значимые события империи.

Форум Нервы – Транзиторий начали строить при Домициане, а закончили уже при Нерве — в 97 году. Эта площадь имела длинную узкую форму (120 на 45 м), напоминавшую пассаж или переход (транзиторий). Она соединяла с Римским форумом жилой римский район Аргилет и находилась между Храмом Мира (частью форума Веспасиана) и Форумом Августа.

Доминантой ансамбля форума был храм, посвященный Минерве .Он находился недалеко от храма Марса Мстителя. Святилище Минервы разрушили в 1606 году, по велению папы Павла V. На месте древнего храма построили фонтан Acqua Paola, колонный зал и капеллу Борджа.

 

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 5   

1.  План форума Трояна

2. Храм Посейдона в Пестуме.

3.Храмовые комплексы Карнака и Луксора.

 

 1. (БИЛЕТ 4)

План форума Траяна.Площадь, имеющая размеры 116 на 95 метров была замощена цветным мрамором. Вход на нее шел через триумфальную арку, изображенную на ряде римских монет. С трех сторон были расположены портики, со статуями известных римских деятелей. С четвертой стороны находилась базилика — здание, предназначенное для  политических мероприятий. За базиликой находились две библиотеки — греческая и латинская, между которыми как раз и была установлена знаменитая колонна Траяна.Эта беломраморная колонна Траяна была построена здесь в 113 году. Она, сложенная из 17 полых мраморных цилиндров, имеет высоту 30 метров. Колонна установлена на пьедестале высотой в 5,5 метров. Внутри полой колонны имеется винтовая лестница со 185 ступенями, которые ведут на капитель-площадку колонны.

2.

Построенный около середины V в. до н. э. этот периптер ранее считали посвященным Посейдону или Аполлону, но более поздние исследования установили, что он был посвящен Гере, сейчас это строение называется храм Геры-II.Как и более древние храмы Посейдонии, II храм Геры сооружен из кристаллического, очень твердого золотистого ракушечника, который был одет тонким слоем белой штукатурки; согласно традиции, некоторые части сооружения были покрашены.При раскопках в Храме Посейдона в Пестуме также обнаружили изваяния Геры, поэтому его часто называют вторым храмом Геры. Эта постройка почти на столетие моложе. Она ориентирована с востока на запад. Фронтальные стороны состоят из 6 колонн, а по бокам их насчитывается 14 штук. Древние строители даже учли кривизну горизонта. Центральная часть на 10 см выше боковых поверхностей.

Внутреннее пространство разделено на 3 нефа. Отлично сохранились центральные колонны, лестничные пролеты и участки стен с фресками.

3. Храмовые комплексы Карнака и Луксора.Луксор - "Город живых".Карнакский храм - это храмовый комплекс размером 1,5 км. на 700 метров, состоящего из 33 храмов и залов. Каждый фараон старался внести в храм свою лепту и увековечить свое имя. Храм в Карнаке - храмовый комплекс, состоит из трех частей:

- Цениральная часть посвящена богу Амону, ее занимает храм Амона Ра. Это самый большой и интересный храм. 134 шестнадцатиметровые колонны с барельефами, подпиравшими некогда свод, расположились в 16 рядов и образовали священный коридор. Каждый барельеф содержит цветные, позолоченые изображения, описывающие восхождение фараона к Богам.

- Южнее расположился храм Мут, царице Мут и жене Амону-Ра.

- Севернее находятся руины храма Монту.

При правлении царицы Хатшепсут были установлены два гигантских, тридцатиметровых обелиска в ее честь и восемь пилонов в храме Амона.

При Тутмосе III, Карнакский храм был застроен стенами, а на барельефах были сделаны изображения с победами египетского народа.

Луксорский храм, как и храм в Карнаке, это храмовый комплекс построенный в честь бога Амон-Ра. Он состоял из нескольких дворов окруженных гигантскими колоннами и статуями фараонам. Это храмовый комплекс размером 208 метров в длинну и 54 метра в ширину, на внутренних стенах которого имеются многочисленные барельефы изображающие культовые обряды в храме, а внешние стены украшены барельефами победоносной битве Рамсеса II при Кадеше.

Возле входа главного пилона остались всего три из шести огромных, 20-ти метровых статуи Рамзесу II и его супруге Нефертари. А из двух украшавших вход обелисков, остался лишь один. Второй обелиск, в 1830 году был подарен Франции за разгадку и расшифровку египетских иероглифов.

На территории храма размещался военный лагерь римского войска, были построены христианская церковь и мечеть Абу-эль-Хаггаг, которая так и осталась стоять на своем месте после раскопок.Музейный комплекс и туристический центр Луксора, это достопримечательности "Города живых" и "Города мертвых". Город мертвых разместился на противоположном, левом берегу реки Нила.

Храм в карнаке.                                            Луксорский храм.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 6   

 1. План собора Софии в Константинополе

 2. Храм Зевса Олимпийского в Олимпии.

 3.Античное жилище.

 

1. (билет 4)

Парящий купол

Здание в плане имеет прямоугольник со сторонами 79 метров на 72 метра. Высота храма Святой Софии по куполу 55,6 метров, диаметр самого купола, «висящего» над храмом на четырех колоннах, 31,5 метров. Внутри храма. Перед входом в собор Айя-София находится просторный двор с расположенным в центре фонтаном. В сам храм ведут девять дверей, право входа через центральную дверь предоставлялось только императору и патриарху. Огромный купольный зал, соответствующий образу мироздания, наводит на глубокие мысли у посетителя. Нет смысла даже описывать всю красоту храма, лучше один раз увидеть.Мозаики собора. В прежние времена вершины стен были покрыты мозаикой с картинами на различную тематику. Во времена иконоборства в 726-843 году они были уничтожены, поэтому текущее положение не полностью отражает картину былой красоты внутреннего убранства постройки. В более поздние времена в храме Святой Софии в Византии создавались новые художественные творения.

2.Олимпия издревле была местом почитания Зевса.Строительство ставшего легендарным грандиозного храма Зевса в Олимпии началось около 472 г. до н. э. Работами руководил местный зодчий Либон. В строительстве участвовали лучшие мастера Греции. Основным материалом при постройке послужил местный твёрдый ракушечник, который был покрыт мраморной штукатуркой. Лучшие скульпторы Греции присылали свои творения для украшения храма. Главным украшением храма стала гигантская статуя Зевса Олимпийского работы знаменитого афинского скульптора Фидия.Храм Зевса в Олимпии представлял собой классический периптер – тип четырёхугольного здания, окружённого со всех сторон колоннами. В землю был заглублён мощный четырёхметровый фундамент, на котором покоилось трёхступенчатое основание. Размер верхней платформы основания, стилобата, составлял 64 на 28 метров.Над торцевыми колоннами располагался ряд метоп – мраморных плит с изображениями богов и героев. Выше, на фронтонах, были представлены сцены из греческих мифов. На восточном фронтоне находилась скульптурная группа, изображавшая состязание мифических Эномая и Пелопса, за которым наблюдает Зевс, а на западном – битву лапифов с кентаврами в присутствии Аполлона.Зевс был изображён сидящим на троне, установленном на массивном ступенчатом пьедестале. Пьедестал символизировал Олимп, поэтому на его ступенях располагались позолоченные статуи богов. Сам Громовержец держал в одной руке скипетр, увенчанный орлом, на ладони другой руки стояла золотая статуя Ники. Высота изваяния Зевса составляла около 10 метров. Казалось, что, если бог встанет, то он окажется выше самого храма.

3.

Схема планировки римского дома.

1.Вестибул. 2. Таберна (мастерская,склад,лавка).

3.Атриум.4.Имплювий.5.Таблинум (кабинет).6. Триклиний (зал для пиршеств).7. Крылья (помещения для демонстрации богатств дома).

8.Кубикулы (спальни),9.Кукина (кухня).10. Ростикум (вход для слуг). 11.Перистиль. 12. Писцина. 13. Экседра ( гостиная, столовая летом). 14. Фауцы (коридоры).

15. Экус (гостиная).

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 7   

 1.Разрез (продольный) собора Софии

   в Константинополе.

Собор Софии в Константинополе

Храм Святой Софии был построен при императоре Юстиниане. Это был один из самых известных правителей Византии, пришедший к власти в 527 году. Самым известным храмом Константинополя является собор Святой Софии.

Собор Святой Софии в Константинополе, соборная церковь Святой Софии, Айя-Софья, Великая церковь — у этой интереснейшей постройки существует множество названий. С возведенным храмом в свое время ходило множество легенд о затраченных ресурсах, но все они меркли по сравнению с действительностью.

Одна лишь задумка превосходила все возможные цели — храм Святой Софии в Константинополе должен был стать лучше знаменитого храма царя Соломона в Иерусалиме. В течение пяти лет (532-537) десять тысяч рабочих трудились над возведением нового символа Константинополя. Храм был сделан из кирпича, но на отделку уходил куда более дорогой материал. Здесь использовались поделочный камень, золото, серебро, жемчуг, драгоценные камни, слоновая кость. Подобные вложения сильно поджали казну империи. Восемь колонн были привезены сюда из знаменитого храма Артемиды в Эфесе. Вся страна трудилась ради возведения этого чуда.

Ко времени начала возведения храма Айя-София в Стамбуле византийские мастера уже имели опыт возведения подобных сооружений. Так архитекторы Анфимий из Тралл и Исидор из Милета в 527 году завершили работы по возведения церкви Сергия и Вакха. Именно им судьба уготовила стать строителями великой легенды, символа величия и могущества империи.

 

Парящий купол

Здание в плане имеет прямоугольник со сторонами 79 метров на 72 метра. Высота храма Святой Софии по куполу 55,6 метров, диаметр самого купола, «висящего» над храмом на четырех колоннах, 31,5 метров.

Собор Святой Софии в Стамбуле возводился на холме, и своим положением выделялся на общем фоне города. Подобное решение поражало современников. Особенно выделялся его купол, видимый со всех сторон города, и выделяющийся в плотной застройке Константинополя.

2.Дворец Диоклетиана в Салоне.

Родившийся в Далмации на территории современной Хорватии римский император Диоклетиан в 305 году нашей эры решил добровольно покинуть трон. Для роскошного проведения своих последних дней он решил построить недалеко от места своего рождения крепость. Сейчас этот дворец Диоклетиана в Сплите является одной из самых известных достопримечательностей Хорватии.

История дворца Диоклетиана

Как уже говорилось, место для постройки было выбрано не случайно. В находящемся рядом от этого места городе Салоны родился император. Но пожить в этом новом роскошном месте римскому владыке не удалось, он умер в 308 году. После его смерти дворец Диоклетиана был заброшен, и лишь некоторые римские императоры появлялись здесь изредка, включая и последнего правителя Западной империей Юлия Непота.

 Набеги варваров в V веке заставили местных жителей переселиться на территорию этого огромного дворца. Вскоре эта постройка разрастается до небольшого городка, который населяло порядка 4 тысяч человек. Разумеется, существующие постройки внутри крепости пришлось перестраивать под обычные житейские нужды, что сильно изменило его внешний вид. К XIV веку население разрослось настолько, что пришлось выходить за стены дворца.

 Краткое описание дворца Диоклетиана

Дворец Диоклетиана в Хорватии, своеобразный первый замок, стал основой для всех будущих европейских замков. Стены были построены из кристаллизованного известняка. Южная белоснежная стена поднималась прямо из моря. По ее верху проходила галерея, где император мог спокойно прогуливаться, наслаждаясь морскими видами. Внизу же были расположены специальные ворота, подойти к которым можно было только на лодке.

С земли крепость выглядела такой же неприступной. Белые стены, поднимающиеся на высоту 18-25 метров, были снабжены окнами, освещающими галерею стражи. Каждый угол дворца укрепляла башня. Дополнительно шесть башен охраняли ворота в крепость. На северной стене находились Золотые ворота, соединяющие крепость с Салоной. На восточной — Серебряные ворота, на западной — Железные.

Внутренняя планировка дворца Диоклетиана в Сплите соответствовала традициям построения римских лагерей. Две центральные улицы, пересекаясь в центре, образовывали 4 квартала. Стоит отметить, что улицы сопровождали традиционные для Римской империи аркады.

 

На севере дворца располагался гарнизон, склады и прочие подсобные помещения. На юге находились личные покои императора с множеством комнат, библиотек и прочих важных помещений, необходимых бывшему владыке на покое.

Перед главным входом находится сохранившийся и до наших дней Перистиль — открытый зал, предназначавшийся для проведения праздников и особых торжественных мероприятий. Зал с четырех сторон был украшен гранитными и мраморными колоннами. Здесь же находится и знаменитый сфинкс, по преданию привезенный из гробницы фараона Тутмоса III в Египте.

 Через Перистиль можно было попасть в Вестибюль императорских покоев — большой зал с куполом. В целом дворец был роскошно украшен, многие экспонаты привозились издалека, в частности из восточных стран, но все это из-за перестройки не дошло до наших дней.

Самая высокая постройка внутри крепости мавзолей Диоклетиана. В свое время он возвышался на 20 метров. Восьмиугольное в плане здание окружала колоннада. Внутри расположен зал с куполом, поддерживаемом двумя ярусами колонн. Нижний ярус выполнен из 8 колонн из розового гранита высотой в 9 метров. Верхний выстроен колоннами из красного порфира высотой 5 метров. Раньше здесь же была мозаика, создающая таинственную обстановку. В центре зала было установлено надгробие над могилой императора Диоклетиана. В 653 году в связи с обустройство здесь кафедрального собора Св. Доима надгробный памятник разрушается, а еще позже рядом возводится колокольня.

 Сейчас город Сплит является известным туристическим центром. Дворец Диоклетиана в совокупности с другими памятниками древности и средних веков привлекает сюда тысячи людей.

 3.Храм Артемиды в Эфесе.

   Храм Артемиды в Эфесе - четвертое чудо света

Храм Артемиды в Эфесе — одно из семи чудес античного мира, находился в греческом городе Эфесе на побережье Малой Азии  Первый крупный храм был сооружён в середине VI века до н. э., сожжён Геростратом в 356 году до н. э., вскоре восстановлен в перестроенном виде, в III веке разграблен готами. В IV веке закрыт христианами в связи с запретом языческих культов и разрушен. Построенная на его месте церковь также была разрушена.

Согласно древнегреческой вере Артемида была богиней охоты и плодородия, покровительницей всего живого на земле.

В честь Артемиды жители Эфеса построили близ города, на месте, где прежде располагалось святилище карийской богини плодородия, огромный храм, ставший одним из семи чудес Древнего мира. Средства на строительство пожертвовал знаменитый богач, лидийский царь Крёз (на базах колонн храма сохранились две его надписи^[2]). Проект храма, согласно Страбону, разработал архитектор Херсифрон из Кносса. При нем были возведены стены храма и установлена колоннада (первая половина VI века до н.э.). После смерти зодчего строительство продолжил его сын Метаген (вторая половина VI века до н. э.), а заканчивали постройку, как пишет Витрувий, уже архитекторы Пеоний и Деметрий (первая половина V века до н. э.).

Когда огромный законченный храм из белого мрамора открылся взорам горожан, он вызывал удивление и восхищение. Известно, что в создании скульптурного убранства храма принимали участие лучшие мастера греческого мира, а статуя богини Артемиды была сделана из золота и слоновой кости.

Храм Артемиды использовался не только для проведения религиозных церемоний. Он был одновременно финансовым и деловым центром Эфеса. Храм был полностью независим от городских властей и управлялся коллегией жрецов.

Размеры храма

Ширина храма Артемиды была 52 метрa, длина — 105 м, высота колонн — 18 м. Крышу храма поддерживали 127 колонн, установленные в восемь рядов. По преданию^[3], каждая из этих колонн была даром одного из 127 царей.

Описание храма

 

Многогрудая Артемида Эфесская

Внутри храм был украшен замечательными статуями работы Праксителя и рельефами Скопаса, но ещё более великолепными были картины этого храма. Так, в благодарность Александру Македонскому, выделившему средства на строительство, эфесцы заказали для храма его портрет художнику Апеллесу. Он изобразил полководца с молнией в руке, подобно Зевсу. Когда заказчики пришли принимать полотно, они были столь поражены совершенством картины и оптическим эффектом (казалось, что рука с молнией выступает из полотна),    что заплатили автору двадцать пять золотых талантов — пожалуй, за последующие три века ни одному из художников не удавалось получить такого гонорара за одну картину.

Храм в последующие эпохи

В 263 году святилище Артемиды было разграблено готами. Во времена императора Феодосия I, когда в 391—392 гг. были запрещены все языческие культы, храм Артемиды в Эфесе закрыли. На месте храма была построена церковь, которая позже тоже разрушилась.

В настоящее время на месте храма стоит одна восстановленная из обломков колонна.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 8   

 1.План Пантеона в Риме.

Пантеон в Риме – это языческий храм всех древнеримских богов, это строение является воплощением мощи и силы Римской империи. Позже христиане решили превратить языческий храм в христианский и освятили его. Пантеон – это единственный храм в мире, который сохранился до наших дней в почти первозданном виде.

Пантеон возвели в 27 году до нашей эры. Храм воздвиг Марк Агриппа. Впечатляет сложность исполнения: купол диаметром в 44 метра построить 2

тысячелетия назад – задача не из простых.

 

Главная особенность Пантеона – отсутствие окон. Существует только отверстие в центре крыши, называемое «окулюс». Это «окошко» является единственным отверстием наружу, откуда и поступает свет. Само отверстие при строительстве интерпретировалось как небесное всевидящее око. При постройке под «окулюсом» находился алтарь. Также вокруг отверстия, около стен, находились статуи богов. На протяжении года, когда Земля меняла свою позицию на орбите, свет падал на определённую статую в своё время года. Таким образом, оказывалась честь каждому богу, причём в равном количестве.

 

 

 

 

2.Колизей.

Чудо света Колизей.

Само слово «колизей» означает в переводе с латинского «огромный» или «громадный». Возможно, этот памятник архитектуры и истории получил своё имя из-за размеров.

В самом начале нашей эры император Римской империи Нерон приказал своим подданным построить ему шикарный дворец. Это было поистине колоссальное сооружение, оно располагалось на склонах сразу трёх холмов и называлось «Золотой дом Нерона». Дворец занимал настолько большую территорию, что вызывал недоумение у жителей Рима. Среди роскошных садов, окружавших дворец, была установлена огромная бронзовая статуя, изображавшая Нерона. По высоте её можно сравнить с 12-этажным домом.

Сам «Золотой дом Нерона» представлял собой нечто удивительное. Снаружи он был украшен золотом, перламутром и драгоценными камнями. Потолки были обшиты тканью, украшенной слоновьей костью. В этой обшивке были сделаны отверстия для цветов, которые сыпали в комнаты по приказу императора. Также в отверстия проходили трубки, через которые по комнатам разбрызгивали благовония. Весь дворец был построен в космическом стиле, отражавшем и красоту окружающего мира и величие и бесконечность Вселенной.

Как известно, в 98 году Нерон покончил жизнь самоубийством, и на его место встал новый император – Веспасиан из династии Флавиев. Он разрушил дворец до основания, а статую расплавил. Искусственное море было осушено, а на его месте был заложен фундамент огромной арены, которую мы сейчас и называем Колизей. А тогда её называли «Амфитеатр Флавиев». С помощью этой постройки Веспасиан хотел показать жителям Рима, что он в отличие от Нерона заботится не столько о себе, сколько о своём народе.

Строился «Амфитеатр Флавиев» в течение 8 лет. Он был построен в форме овала, по периметру арены были возведены 80 больших арок, на них – более мелкие. Арену окружает стена в 3 яруса, а общее количество больших и малых арок составляло 240.

Над императорским рядом находилось три этажа, каждый из которых был предназначен для зрителей определённой категории:

Первый ярус имел 20 рядов и предназначался для городских властей, а также лиц из сословия всадников;

Второй этаж состоял из 16 рядов – здесь имели право находиться лишь те, кто имел римское гражданство. От третьего яруса его отделяла высокая стена;

Последний этаж был построен для людей низшего сословия, и чтобы им было лучше видно происходящее на арене, находился на более крутой поверхности;

 Над третьим этажом располагался портик, на крыше которого находились матросы: время непогоды они натягивали над зданием огромный тент, который должен был защитить зрителей от стихии.

Чуть подальше были сооружены галереи, предназначенные для отдыха зрителей, там же крикливые торговцы продавали различные товары. Может показаться, что постройка выглядит скучно из-за однообразных арок. Но благодаря овальной форме арены на каждую из арок свет падает по-разному, что придавало Колизею интересный и немного загадочный вид.

Снаружи Колизей был отделан мрамором, по его периметру располагались прекрасные статуи. Внутри него сверху вниз спускались 80 рядов, где сидели зрители. Заходили римляне сразу через 64 входа, которые располагались с разных сторон амфитеатра. Внизу были расположены специальные места для вельмож Рима и, конечно же, трон императора. Так как Колизей – это открытая арена, то порой в непогоду зрителям приходилось укрываться от дождя. Жгучее римское солнце тоже доставляло много неудобств. Но для знати была придумана специальная система, которая позволяла натягивать тент из парусины над головами зрителей.

На каждом ярусе стояли колонны, выполненные в разных стилях. На первом – в дорическом, на втором – в ионическом, а на третьем – в коринфском стиле. Также на втором и третьем ярусах были установлены статуи, выполненные лучшими римскими мастерами.

Пол арены, где происходило самой действо, был сделан из дерева, обычно его посыпали песком. Но иногда арену затапливали водой и устраивали настоящие морские бои – с кораблями и оружием, их называли навмахиями. Вот тогда-то и шли в ход шлюзы и каналы, сделанные ещё Нероном.

 

Колизей был предназначен для различных представлений – и театральных, и спортивных. Но наиболее известны нам кровавые гладиаторские сражения

Несмотря на предназначение этого сооружения, Колизей поистине – великое творение человеческих рук. Однако когда пала Римская империя, он перестал быть нужен, и начал постепенно разрушаться. В средние века христиане, которых убивали здесь же, по иронии судьбы совершали свои службы именно в Амфитеатре. А в 13 веке из него сделали каменоломню. Камни, из которых был построен Колизей, использовали для строительства домов аристократов, церквей, а позже – канцелярии Папы Римского и мостов.

Сейчас, придя на место когда-то величественного «Амфитеатра Флавиев», мы сможем увидеть лишь руины, однако и они заставляют поразиться масштабом и размахом этого сооружения.

 

3.План Константинополя.

 

    Константинополь сложился как город в своих основных чертах еще до последней четверти V в. Грандиозные стены и городские ворота, построенные в основном при Феодосии II в первой половине V в., завершили собой городской ансамбль. К сожалению, жилая архитектура и система городских улиц и кварталов известны нам очень мало. Только случайно в отдельных частях современного Стамбула при сооружении каких-либо крупных построек открываются фрагменты рядовой городской застройки. Город обладал замечательной естественной гаванью — Золотым Рогом. Вход в него со стороны Мраморного моря закрывался, согласно античной традиции, цепью. Вторая, маленькая гавань специального назначения была обнаружена около центральных императорских дворцов. Через Золотой Рог были, по-видимому, уже в ранневизантийское время перекинуты мосты, но в отдалении от его устья там, где бухта была несколько уже.

 

    В качестве опорных точек для воссоздания общей картины города мы имеем многочисленные ворота в сухопутной стене (сухопутную часть крепостных стен Константинополя принято противопоставлять морским стенам, шедшим по берегу Мраморного моря и Золотого Рога), через которые проходили главные дороги, соединявшие столицу с другими городами. Внутри города дороги переходили в основные улицы. Главными городскими воротами были Золотые ворота, расположенные поблизости от берега Мраморного моря. К ним подводил основной въезд в город; соответствовавшая им улица шла параллельно берегу моря. Главная улица Константинополя проходила в центре города между церковью Апостолов, стоявшей на месте современный турецкой мечети Фати, и площадью Августион около собора Софии. Она называлась Меси, т. е. Центральная улица. Система главных улиц Константинополя станет понятной, если представить себе, что улицы от ворот в сухопутной стене сходились к Меси. Последняя имела по сторонам аркады, за которыми находились галереи для пешеходов. Возможно, что в некоторых частях улицы над аркадами находились вторые этажи жилых домов.

 

    Меси направлялась к центральному комплексу общественных зданий столицы, который состоял из Ипподрома, Большого дворца византийских императоров и собора Софии. Все эти здания выходили на большую центральную площадь Августион, которая, вероятно, была с четырех сторон окружена аркадами. На ней стоял Миллиарий — доска, на которой были обозначены расстояния от этой точки до главных городов империи.

    Основу структуры Константинополя составлял пучок сходившихся к Меси и Августиону улиц, великолепно вписанный в треугольник вдающегося в море в восточном направлении полуострова, на котором стоял город.

    Общая структура Константинополя отличается от римских городов именно этим центростремительным началом, выраженным в направленности главных улиц к общественному центру. Конфигурация местности, на которой стоит Константинополь, ее рельеф, фортификационная система города, характер застройки городских кварталов, сложившийся постепенно на протяжении столетий, утилитарные соображения, эстетические вкусы архитекторов и заказчиков, руководящие идеи византийской государственности — все это слилось воедино и породило новую городскую систему, отличную от античной римской. Основную ее особенность составляет ярко выраженное начало централизации. Оно отражало одну из самых важных руководящих идей византийского государства.

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 9   

 

1.План форума Октавиана Августа.

Форум Августа— второй из четырёх императорских форумов Рима (125 м в длину и шириной 118 м).

Форум был построен по заказу императора Октавиана Августа. Самым важным сооружением форума стал храм, посвящённый Марсу Мстителю; освящён во 2 г. н. э. Храм был построен из каррарского мрамора и по плану был похож на храм Venus Genetrix на форуме Юлия Цезаря; в центре находилась статуя Марса, окружённая статуями Венеры и обожествлённого Цезаря. Также там хранился меч Цезаря и знамёна побеждённых парфян.

Форум служил для восхваления императора, восстановившего старые традиции. С этой целью в полукруглых нишах (экседрах) были выставлены статуи Энея, несущего своего отца на плечах, и Ромула, по преданию сына Марса, а также статуи важных мужей республики (summi viri). На постаменте каждой статуи была отображена информация о жизни и деяниях этого человека (Elogium). В центре площади перед храмом находилась статуя Августа на колеснице.

На сегодняшний день сохранилась лишь часть форума Августа: несколько колонн храма и лестница; коллекция артефактов, а также часть полукруглой ниши (экседра) с Форума Августа находятся в Casa dei Cavalieri di Rodi (Дом рыцарей Родоса). При Муссолини переднюю часть форума перестроили в Виа деи Фори Империали; археологические исследования при этом не проводились.

2. Церковь Апостолов в Константинополе.

Церковь Святых Апостолов в Константинополе (современный Стамбул) была одной из самых важных церквей в христианском мире.

Первоначально построенная Константином Великим и восстановленная императором Юстинианом, церковь была местом погребения византийских Императоров и Патриархов Константинополя с 4 по 11 вв.

Когда-то в церкви Святых Апостолов находились реликвии христианских святых Андрея, Луки, Димитрия, Иоанна Златоуста и Григория Богослова. Церковь была безжалостно разграблена в крестоносцами и позже разрушена серьезным землетрясением. Сегодня почти ничего не осталось от церкви. На ее месте построена мечеть Фатих.

Внешний вид. Очень мало можно увидеть сегодня на месте церкви Святых Апостолов. Некоторые строительные материалы были снова использованы, например, части колонн и каменные блоки замечены во внутреннем дворе Мечети Фатих. Один важный фрагмент, часть “Колонны Бичевания”, к которой привязали Христа, сегодня сохранилась в церкви Св. Георгия в Стамбуле. За пределами Стамбула лучшим местом, где есть остатки церкви Святых Апостолов, является Базилика св. Марка в Венеции, где много гробниц и драгоценностей, украденных во время Крестового похода.

Благодаря современным описаниям у нас есть общее представление о том, на что была похожа церковь. Одно из описаний принадлежит историку Эюзбиусу Цезареи. Другие приводят текст эпиграммы на главных воротах церкви, где были описаны смерти всех Двенадцати Апостолов.

Восстановленная Юстинианом в 550 году церковь имела греческую планировку с пятью куполами. Главный алтарь был в центре нефа под главным куполом, он был сделан из серебра и других драгоценных металлов с мраморным пирамидальным балдахином. Ряд колонн вдоль стен формировал своего рода верхнюю галерею с винтовой лестницей. Есть мнение, что Юстиниан построил второй мавзолей для себя и своей семьи.

3.Античные театры.

Античный театр — театральное искусство Древней Греции, Древнего Рима, а также ряда стран Ближнего Востока, культура которых развивалась под сильным греческим влиянием в эпоху эллинизма — период, начавшийся в IV в. до н. э. (походы Александра Македонского) и завершившийся в 30 г. до н. э. завоеванием этих стран Римом.

Греческие театры

   Театральные представления зарождались как праздничные игры, посвященные богу Дионису. Первоначально представления давались у подножия холма, на склоне которого располагались зрители.

   Постепенно планировка театра становилась более сложной и состояла из нескольких элементов:

• Орхестры - круглой площадки для хора;
• Проскениума - места для выступления;
• Скены - помещения для переодевания;
• Театрона - мест для зрителей (достигал 140 м в диаметре).

Крупнейшие греческие театры:

• Диониса в Афинах на 17 тыс. зрителей (78 рядов, перепад высот 22,5 м),
• в Эпидавре на 44 тыс. зрителей,
• в Мегаполисе на 10 тыс. зрителей (в нем совмещался театр и булевтерий).

Античный Театр: Древняя Греция И Рим

 Почти целое тысячелетие охватывает история античного театра ( с VI в. до н. э. по IV-V вв. н. э.).

В этот период завязалось европейское театральное искусство в том виде, в каком оно живёт в наше время: возникла драматургия, начали формироваться основные принципы актёрского искусства, появились стационарные театральные сооружения, сценическая техника, и были получены основы в оформлении театра и спектаклей.

Театральные представления зарождались ещё в глубокой древности, во время сборов земледельцев и охотников на игрища, праздники, где устраивались обрядовые действа.

·        История античного театра

·        В Древней Греции на родине театра принято было во время праздничных шумных процессий в честь бога виноделия Диониса разыгрывать сценки из его жизни. Они повествовали о том, как Дионис принес грекам виноградную лозу, как он боролся с врагами, как погиб и воскресши одержал победу над своими врагами.

В театральных действах изображали прибытие Диониса на корабле, который позже римлянами был прозван корабельной повозкой (каррус навалис), отсюда пошло название “карнавал”. Вокруг Диониса всегда изображалась толпа его спутников в виде ряженных в маски и козлиные шкуры.

·        Одним из первых важных правил было разделение на актеров и зрителей.

·        Грекам стало понятно, что у театрального действа появилась важная общественная роль — собирать вокруг себя людей, объединять их в едином чувстве. Театр мог сообщать этим людям что-то очень важное, общезначимое и делал это сразу всем.

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 10

1. Базилика Максенция – Константина.

План Вавилона.

2. Типология античных храмов.

 

 

1).
 Базилика Максенция и Константина — самое большое здание, когда-либо построенное на Римском форуме. Заложено в 308 году императором Максенцием, а закончено его преемником — Константином в 312 году.

Базилика была воздвигнута на месте складов для специй (лат. horrea piperataria). Даже по древнеримским меркам, здание базилики было грандиозно — площадь нефа превышала 4000 кв. м., высота сводов составляла 39 метров. Внутри стены базилики были украшены мраморными плитами, пол покрыт цветным мрамором. Архитектурным примером для строительства послужили термы Каракаллы и Диоклетиана. В западной апсиде базилики была установлена колоссальная статуя Константина.

Архитектура базилики

Императором Максенцием (306–312 гг.) была сооружена в Риме базилика, носящая его имя. Это было обширное здание, достигавшее 101 м в длину. Базилика Максенция была расчленена внутри на три нефа. Средний неф имел в ширину 35 М, он был перекрыт тремя крестовыми сводами, которые поддерживались контрфорсами и опирались на восемь могучих столбов. Боковые нефы, один из которых сохранился, делились на три помещения, перекрытые коробовыми сводами, украшенными кассетами. Так как средний неф был значительно выше боковых, то это дало возможность устроить окна в его продольных стенах.

Параметры объекта:

500 г. до н.э. - 500 г. н.э
.Базилика
Италия
РимРимская империя
Храм

2). ТИПОЛОГИЯ АНТИЧНЫХ ХРАМОВПериод греческой истории 7 и 6 веков до н.э. получил название архаического. Это было время укрепления рабовладельческой власти и становления полисов. В это период складываются типы греческих храмов.

1. храм в антах. Простейший. Его планировочную систему составил микенский мегарон. Храм был построен из необожженного кирпича и перекрыт деревянной двускатной крышей. На фасаде храма треугольный фронтон поддерживался выступами продольных стен (антами), между которыми были поставлены две колонны. Наиболее ранний пример – храм богини Геры на острове Самосее. Добавлением спереди – в предхрамии еще четырех колонн был создан еще более сложный тип храма –
2. простиль. Он имеет один открытый портик, опирающийся на колонны, заменившие анты.
3. у амфипростиля (двойного простиля) такой же портик устраивался с задней стороны храма. (Храм Ники Аптерос).В этот период формируется планировочнвая структура, которая легла в основу последующей архитектуры греческих храмов. В ее основе опять жеи лежал мегарон. Это были простые здания, имевшие продольный прямоугольный план, с внутренним трехнефным пространством – святилищем (наос), передней частью (пронаос) и сокровищницей, ограниченной стенами и колоннами . В святилище помещалась статуя божества.
4. Позже, в 5 веке до н.э., ряды колонн устанавливались со всех четырех сторон храма, что привело к созданию периптера – храма, окруженного колоннадой. Он стал основным типом храмовой архитектуры Греции. Он наилучшим образом отвечал идее кругового обзора сооружения. (храм Зевса в Олимпии, Парфенон)
5. Часто здание окружали два ряда колонн – диптер. (храм Артемиды на острове Эфесе – одно из 7 чудес света)

Римские храмы сооружались чаще всего в виде храмовых комплексов, на форумах, но иногда и как отдельно стоящие здания. Римляне заимствовали у этрусков тип их храмов, введя в композицию тосканский ордер с антаблементом, сотоящим из одного архитрава; для покрытия храмов использовались сильно выступающие крыши. Позже стали использовать ионический и коринфский ордера. Общий силуэт римских храмов отличается большей стройностью и динамичностью по сравнению с о спокойными объемами греческих культовых зданий, более крутыми скатами кровли. Планы храмов античного Рима мало отличались от греческих. В основном они имели вытянутый прямоугольный план и были решены как простиль (псевдопростиль)или периптер (псевдопериптер).

Часто встречаются храмы круглой формы – толосы, окруженные колоннами (храм Геркулеса на Бычьем рынке)

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 11

1. План комплекса пирамид в Гизе.

2.б) Пергамский алтарь.

в) Античные амфитеатры

 

1. План комплекса пирамид в Гизе. (около 2900-2700 гг. до н. э.)

 

В Гизе сооружены пирамиды фараонов IV династии Хеопса, Хефрена и Микерина. Возле пирамид расположены поминальные храмы, культовые строения; каждая из пирамид окружена комплексом мастаб. Здесь находятся священные ладьи, высеченные в скалах, гробницы вельмож IV династии и много других памятников, но самые главные среди них — три пирамиды: они подчиняют себе все и господствуют над всем.

 

Центральное положение в комплексе занимали пирамиды Хуфу (Хеопса) – зодчий Хемиун, Хафра (Хефрена) – зодчий Анхи, Менкаура (Микерина) – зодчий Мериб. Автор Большого Сфинкса – скульптор Мериптах. Самая большая из них – пирамида Хеопса – имела первоначальную высоту около 147 м. Пирамида Хефрена была лишь на 3 м ниже её. Примерно вдвое ниже была пирамида Микерина

 

2.б) Пергамский алтарь.

«Пергамский алтарь» — знаменитое произведение искусства эллинистического периода, один из самых значительных памятников этого времени, сохранившихся до наших дней. Получил название по месту своего создания — городу Пергаму в Малой Азии. Основная тема рельефных изображений — битва богов с гигантами. В настоящий момент экспонируется в берлинском Пергамском музее (Античное собрание), построенном специально для этой цели.

Новшество создателей Пергамского алтаря состояло в том, что алтарь был превращён в самостоятельное архитектурное сооружение.

Он был воздвигнут на особой террасе южного склона горы акрополя Пергама, ниже святилища Афины. Алтарь находился почти на 25 м ниже прочих зданий и был виден со всех сторон. С неё открывался прекрасный вид на нижний город с храмом бога врачевания Асклепия, святилищем богини Деметры и другими сооружениями^[12].

Алтарь был предназначен для богослужений под открытым небом. Он представлял собой поднятый на пятиступенчатом фундаменте высокий цоколь (36,44 × 34,20 м). С одной стороны цоколь прорезала широкая открытая лестница из мрамора шириной 20 м, ведущая к верхней площадке алтаря. Верхний ярус был окружён ионическимпортиком. Внутри колоннады находился алтарный дворик, где размещался собственно жертвенник (высотой 3—4 м). Площадка второго яруса была ограничена с трёх сторон глухими стенами. Крышу сооружения увенчивали статуи. Целиком строение достигало высотой около 9 м ^[13].

 

План-реконструкция пергамского алтаря. Пунктир разделяет западный фасад, реконструкцию которого можно увидеть в музее, и то, что не было восстановлено

Реконструкция первоначального вида алтаря в Пергаме

По периметру цоколя непрерывной лентой тянулся знаменитый Большой фриз (высотой 2,3 м и длиной в 120 м), покрывая высокую гладкую стену цоколя и боковые стены лестницы. Верхний край фриза завершал зубчатый карниз. На внутренних стенах алтарного дворика находился второй фриз Пергамского алтаря, Малый, посвященный истории Телефа (высотой 1 м).

в) Античные амфитеатры

 

АМФИТЕАТР - круглое или элипсовидное в плане сооружение с ареной, предназначенное для боя со зверями, гладиаторских сражений и других публичных зрелищ. Конструкции АМФИТЕАТРОВ представляют собой систему арок и столбов.

Колизей в  Риме.

Овал размером 188Х156м и высотой стен – 50м

Находится в Риме, в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами.

Как и другие римские амфитеатры, Колизей имеет форму эллипса, в центре которого находится арена. Вокруг арены расположены в 4 яруса постепенно повышающиеся места для зрителей. Места распределялись в зависимости от социального статуса присутствующих: на 1-ом ярусе размещались ложи для высшей знати, а 2-ом — мраморные кресла для почётных гостей, и лиц, принадлежащих к сословию всадников или имеющих права римского гражданства, на 3-ем — деревянные скамьи для простолюдинов.

 На 4-ом этаже с помощью канатов прикреплялся огромный льняной холст, создающий тень над ареной в знойные дни. Благодаря проходам, обустроенным по всему периметру амфитеатра, публика могла быстро, всего за 15 минут занять пронумерованные места. Под ареной Колизея находились подземные переходы, клетки с оленями, медведями и львами, а также сложные подъёмные механизмы, позволяющие в считанные минуты доставить гладиаторов и зверей наверх и возвести пышные декорации. С наружной стороны Колизей представляет собой четырёхъярусное строение. Первые три этажа образованы аркадами по 80 арок, а последний выстроен в виде высокой сплошной стены с небольшими прямоугольными окнами. Арочные проёмы богато декорированы приставными полуколоннами с антаблементами, выполненными в тосканской, ионической и коринфской художественной обработке. Стены Колизея воздвигнуты из крупных блоков травертина, скреплённых между собой стальными скобами общим весом примерно 300 тонн. До наших дней уцелели лишь несущие конструкции Колизея, а статуи и лепнина, украшавшие арки, либо разгромлены варварскими племенами, либо разрушены временем.

АМФИТЕАТР В ПОМПЕИ

Амфитеатр Помпеи расположен к югу от улицы Аббонданза Виа Делл (Abbondanza Via Dell) в восточной части Помпеи недалеко от входа в город, Ворот Сарно. Этот античный стадион имел размеры 104 метров в ширину на 135 метров в длину. Амфитеатр Помпеи был завершен около 80 г. до н. и является самым древним постоянным каменным амфитеатром в Италии. Строительство этого важного городского здания было поручено двум городским магистрам М. Порцию и С. Квинту Валгусу. Место под новое грандиозное строительство было выбрано с умом. Эта часть города была пустырем, а значит не надо было сносить жилые кварталы и очищать площадку под амфитеатр. Арена располагалась на 6 метров (20 футов) ниже уровня земли и места для зрителей могли вместить в себя 20,000 зрителей. После землетрясения в 62 г. Помпейский амфитеатр пришлось ремонтировать, используя деньги Гая Куспия Пансе и его сына. Их статуи некогда стояли здесь.

 

Амфитеатр Помпеи имело огромные лестницы для входа граждан таким образом, что люди входили через двери в верхней части зрительного зала. Два входа в амфитеатр с уровня земли вели прямо с улицы города Помпеи. Через них гладиаторы выходили на арену прямо с улицы. Также существовала одна узкая дверь в середине овальной арены. По ней видимо вывозили трупы погибших гладиаторов или казненных преступников. У арены в отличие от других поздних амфитеатров Рима не было подземных помещений.

Древний амфитеатр в Дельфах

Северо-западный угол святилища занимает открытый театр, построенный в 4 веке до нашей эры и несколько раз перестраивавшийся. Амфитеатр, рассчитанный на 5000 зрителей, хорошо сохранился, но от здания сцены уцелел лишь фундамент.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 12
1. План Персеполя.

2.б) Храм Афины Афайи на острове Эгина.

Остров Эгина. Святилище Афины Афайи. Храм, около 490 г. до н. э. генеральный план ; 1 - пропилон; 2 — рампа; 3 — алтарь; 4 — базы; 5 — водосборная цистерна; 6 — храм Афайи

Храм Афины Афайи на острове Эгине стоит на грани архаического периода и эпохи расцвета эллинского зодчества. Это наиболее развитая, законченная и наилучшим образом сохранившаяся позднеархаическая, постройка материковой Греции, дошедшая до нас вместе с великолепными скульптурными группами своих фронтонов (ныне в музее в Мюнхене). Храм был заложен после 500 г. до н. э. Скульптурные группы принадлежат двум периодам: западный фронтон примерно к 500 г. до н. э., восточный — к 480 г. до н. э.

Святилище богини, издавна почитавшейся на острове, впервые обрело определенную архитектурную композицию в самом начале VI в. до н. э., когда священный участок был несколько выровнен и обнесен стеной, построены пропилеи и храм в антах, который, несмотря на свои малые размеры, по-видимому, имел два ряда внутренних колонн, поставленных в два яруса (обнаружены капители колонн трех различных размеров, относящиеся к этому периоду, но реконструировать храм не удается).

При строительстве нового храма участок был значительно расширен и выровнен, причем были возведены великолепные подпорные стены, пропилеи получили свою классическую форму торжественного входа, всесторонне развитого затем на афинском Акрополе. Новый храм представлял собой периптер с числом колонн 6X12 и стоял на трехступенчатом основании размером 13,79x28,5 м по стилобату. Он построен из местного известняка и был покрыт прекрасной мраморной штукатуркой, некогда расписанной. Из паросского мрамора были сделаны лишь фронтонные скульптуры и сима фронтона.

Построенный в период обострения отношений эллинского мира с могущественной персидской державой и законченный практически уже в разгар греко-персидских войн, храм Афины Афайи в своем идейном содержании связан с этой героической эпохой греческой истории. Знаменитые скульптурные группы его фронтонов, изображающие подвиги эгинцев в Троянской войне, должны были служить в это опасное для Греции время ярким напоминанием об их былых победах над Востоком, одержанных, согласно легенде, под покровительством могучей и воинственной богини, которой был посвящен небольшой, но монументальный эгинский храм.
    Вместе с храмом Зевса в Олимпии храм Афины на о. Эгине относится к числу немногих, сохранивших черты, указывающие на существование деревянных галерей над боковыми нефами. Эти галереи покоились на балках, опиравшихся непосредственно на абаки колонн первого яруса так, что их архитрав, увенчанный тенией и регулами, служил в то же время барьером. В отличие от первого яруса внутренних колонн второй ярус, возможно, завершался не одним только архитравом, но полным антаблементом.

 

в) Римские термы.

В первые годы после образования империи возводились термы, подобные помпейским, с односторонним расположением банных помещений относительно палестры. Таковы Центральные термы Помпей (рис. 92), освещавшиеся большими застекленными окнами, и плохо сохранившийся комплекс терм в Байях. Фригидарий терм Меркурия представлял собой купольную ротонду (диаметром 21,5 м), предвосхитившую Пантеон своей конструкцией и масштабом. Этого рода сооружения продолжали строиться и позже, во II в.: Суранские термы в Риме на Авентине и термы Нептуна в Остии. Но ведущим стал другой тип, выработавшийся на протяжении 1 в. н.э. в не дошедших до нас столичных термах Агриппы (25 г. до н.э.) и Нерона (64 г.) на Марсовом поле и в термах Тита, законченных Домицианом. Известно, что в термах Нерона усложнился состав помещений за счет расширения гимнастического сектора. Термы Тита, известные по рисунку Палладио (рис. 94), уже имели симметричный план с расположением по главной оси кальдария, тепидария и фригидария и с двумя группами одинаковых помещений (вестибюля, раздевальни, залы для омовения, массажа и сухого потения) по сторонам от них. Таким образом, посетители сразу разделялись на два изолированных потока, которые после прохождения предварительных процедур объединялись в главных залах в центре терм и оттуда возвращались в раздевальни и приемные. План определялся рациональным кольцевым движением посетителей, симметричным главной оси сооружения.

  Термы Траяна, возможно, построенные Аполлодором (110 г.), были ориентированы не по странам света, а под углом к ним, что давало обращенному на юго-запад и сильно выступающему зданию кальдария наибольший дополнительный обогрев в часы максимальной посещаемости терм, а выходившему на северо-восток фригидарию — затененность. Эта ориентация станет обязательной для терм последующего времени. Меньшие помещения по сторонам от главных, к которым прибавился большой плавательный бассейн, сгруппированы здесь более компактно, чем в термах Тита. Банный комплекс выделился в почти квадратное здание с повышенной средней частью, примыкающее к входной стене ограды и занявшее середину территории терм. Главная ось всего комплекса четко обозначалась выступом кальдария, большим полукружием ограды напротив него и выступающими вперед вестибюлями, фланкированными экседрами ограды. По внутреннему периметру терм в многочисленных помещениях разных форм размещались библиотеки, залы для бесед и отдыха, палестры, бассейны, нимфеи. В зоне отдыха имелись беговые дорожки и цветники. Прекрасные условия для мытья, отдыха и приятного времяпрепровождения привлекали в термы огромное число людей из средних и низших слоев римского населения (богатые римляне предпочитали небольшие частные бани). Поэтому наряду с хлебом и зрелищами термы, также отвлекавшие толпу от политических проблем, играли важную роль во внутренней жизни империи, и их строительство предпринималось и поощрялось императорами и их наместниками в провинциях.

Наибольшим размахом и пышностью отмечены термы Каракаллы, построенные императорами династии Северов.

    В планировке колоссальных терм (450Х450 м) были расчетливо использованы особенности отведенного для них участка на склоне холма. В его высокой юго-западной части соорудили огромный, присоединенный к Марциеву акведуку резервуар-отстойник, вода из которого по уклону легко подавалась в банный корпус, сдвинутый ближе к середине комплекса и уже не связанный непосредственно с входом. Склон участка послужил также опорой зрительских мест стадия для гимнастических игр, устроенного у подножия резервуара. По сторонам от стадия располагались библиотеки. Ниже простиралось парковое пространство, ограниченное банным корпусом и полукружиями боковых выступов терм. Оно предназначалось для спорта, развлечений и отдыха среди зелени, статуй и у фонтанов нимфеев, для встреч и бесед в смежных с нимфеями залах больших полукружий.

    В главной северо-восточной половине терм были сосредоточены разнообразные помещения для омовения, начиная от маленьких номерных бань на одного человека (или на семью), находившихся наряду с конторами и магазинами вдоль стен ограды, и до огромных великолепных залов главного корпуса.

Рим. Термы Каракаллы. Реконструкция

Рим. Термы Каракаллы. Разрез

    Вся эта часть комплекса была расположена на субструкциях, поднимавших на 6 м уровень терм по их северо-восточной границе. Все обслуживание (котельные, водопровод и пр.) было помещено внизу между субструкциями. Главный корпус (214X110 м) состоял из зеркально повторявшихся групп вестибюлей, раздевален, массажных, палестр, залов для отдыха, залов для омовения и парилен, с двух сторон подводивших к круглому (диаметром 35 м) кальдарию с горячими бассейнами вдоль стен и двойным рядом окон под куполом. Оттуда через небольшой тепидарий с теплыми ваннами попадали в центральный зал терм — фригидарий (ранее ошибочно принимавшийся исследователями за тепидарий), расположенный на пересечении осей здания и открывавшийся в широкий бассейн для плавания. Фригидарий имел пролет 19 м и был перекрыт тремя бетонными крестовыми сводами, опиравшимися на восемь столбов с приставными колоннами. Распор свода воспринимался группой более низких сводчатых помещений, окружавших ядро здания. Огромные окна фригидария над уровнем их крыш ярко освещали зал. Разные по размерам и форме помещения были умело сопоставлены, оттеняя особенности друг друга. То же и в объемной композиции здания, где огромный купол кальдария и высокие крестовые своды фригидария выделялись среди более низких цилиндрических, коробовых и крестовых сводов.

    В противоположность непритязательности оштукатуренных фасадов терм интерьер поражал роскошью отделки. Подогретые изнутри горячим воздухом стены, своды и полы были облицованы цветным мрамором, порфиром и украшены великолепными мозаиками. Колонны с фигурными капителями, статуи и красивые каменные чаши, игра воды в фонтанах и бассейнах дополняли пышное внутреннее убранство терм Каракаллы.

Обширный комплекс терм Диоклетиана (ок. 305 г. н. э.) представлял собой огромное прямоугольное здание с помещениями, перекрытыми куполами.

Часть помещений терм Диоклетиана в XVI веке была перестроена Микеланджело в церковь Санта Мария дельи Анджели, другая — сейчас занята коллекциями Национального римского музея, а остальное лежит в развалинах.

Возведение столь грандиозных сооружений стало возможным благодаря большому опыту, накопленному римскими архитекторами строителями в создании бетонных сводов и куполов. В строениях римских терм эти конструктиные формы образуют сложную пространственную структуру, взаимодействуя друг с другом. Один из центральных залов терм обычно проектировался круглой формы перекрытое куполом. Зачастую перекрытие центрального зала представляло собой три смежных крестовых свода пролетом до 25 м, опиравшихся на поперечные устои, между которыми были перекинуты цилиндрические своды. Длинные анфилады больших и малых залов, со сложным интерьером, роскошной отделкой, поражали посетителей. Благодаря ордерным элементам и членениям сводов достигался зрительный эффект легкости конструкции. Во многом благодаря широкому использованию в зданиях римских терм купольных покрытий, получило дальнейшее развитие композиции типа ротонды, в которой купольная форма стала доминирующей

Полное название самой необычной базилики Рима, расположенной на площади Республики, Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири. Базилика посвящена Святой Деве, Ангелам и Мученикам. Она расположена на месте античных руин терм Диоклетиана. А уникальность её в том, что в ней воссоединились христианская вера, величие Древнего Рима и новаторство эпохи Возрождения. Колоссальные термы были построены буквально на костях тысяч рабов и первых христианских мучеников, которые работали не только на стройке, но в мраморных и песчаных карьерах. Название базилики хранит память о безвестных мучениках, погибших при ее строительстве.

 

Комплекс Стабиевы Терм был построен вокруг центральной открытой площадке или палестры на котором была место для упражнений. Здесь люди могли заниматься борьбой. Здесь же была две небольших комнат для натирания песком и маслом, чтобы было легче выскользать из рук противника. К тому же на палестре была своя беговая дорожка и бассейн для плавания размером 15 * 8 * 1.5 метров. Здесь же находились статуи Зевса, Геракла и Сатира.

Стабиевы Термы были разделены на мужскую и женскую часть. В мужскую часть можно было зайти с площадки (палестры) через небольшую дверь или через большую парадную с улицы Виа делль Аббондаза. Вначале человек входил в аподитерий т.е. раздевалку бань. В стенах были расположены ниши для одежды и личных вещей. Стены и своды были покрыты красивыми фресками и фигурами мифических созданий. Обратите внимание на тела погибших, чьи гипсовые формы были сделаны здесь на этом месте. Удивительно, но эти ребята не захотели покинуть Помпеи, а решили попариться, видимо пользуясь тем, что народу было как то не до этого и посему бан были пустые. Судя по тому, что у них на ногах были тапочки то они в этот момент именно парились.

После раздевалки человек попадал в тепидарий (теплые бани). Здесь тепло происходило от горячей воды и горячего пола. Здесь приходилось надевать деревянные тапочки, чтобы не обжечь ступней. Опять же, если вы хотите узнать как они выглядели посмотрите на тела погибших в раздевалке. Под полом циркулировал горячий воздух от костров, подогреваю пол по которому ходили люди. После этого человек входил в фригидарий то есть зал с холодной водой.

В женских банях Стабиевы Термы не было отдельного фригидария. Бассейн для охлаждения находился в женской раздевалке. Здесь же были римские сауны- парилки известные как лаконик.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 13

1.  План и разрез церкви Сергия и Вакха.

  Первой крупнейшей вполне сложившейся византийской стройкой Константинополя является церковь Сергия и Вакха, хорошо сохранившаяся, хотя и несколько перестроенная. Она была сооружена около 527 г. — года вступления на престол Юстиниана I и представляет собой одну из первых его построек. Церковь святых Сергия и Вакха, получившая второе название малая Айя София, послужила прообразом для Сан-Витале (центрический храм) и собора святой Софии(купольная базилика). Является работой мастеров Исидора Милетского и Антемия Тралльского.

Храм был построен в 527—529 гг. (VIв н.э) и составляла единый ансамбль с более ранней церковью свв. Петра и Павла, последние свидетельства существования которой были уничтожены стамбульскими властями в XX веке. О том, что церковь свв. Сергия и Вакха была особо любима императорским семейством свидетельствует то, что на многие капители нанесены инициалы Юстиниана и Феодоры.

Святые Сергий и Вакха это христиане, римские солдаты, которых убили в Сирии в 303 году. Немного позже они стали покровителями воинов, и их культ был очень популярен в Сирии и за ее пределами.

Если смотреть на храм сверху, то можно увидеть, что он похож на звезду. Он имеет такой вид благодаря особенностям архитектуры. Мастера сделали здание восьмиугольным и поместили его внутрь четырехугольного сооружения.

 

2. Мавзолей Констанции в Риме.

Мавзолей Константины или Мавзолей св. Констанции — место упокоения дочери Константина Великого — Константины. IV в. (370г.)

Мавзолей имеет круглую форму диаметром 29 метров. В ней 12 колон и двенадцать арок, купол мавзолея  имеет 12 окон. Многие считают, что число 12 выбрано не случайно, и это может символизировать количество апостолов, которых тоже 12.

Здание мавзолея сумело сохранить свою первоначальную структуру, несмотря на то, что несколько раз подвергалось различным реконструкциям. Правда, во время проведения  одного из основных восстановлений, которое проходило в 1620 году при кардинале Вералли, многие мозаики, к сожалению, были уничтожены.  Также в 1992 году  под апсидой мавзолея святой Констанции  археологами были проведены раскопки, которые дали новую информацию о ранней истории здания.

По преданию, мавзолей  был построен в IV веке для одной из дочерей императора Константина - Констанции. Но многие эксперты считают, что вероятнее всего мавзолей построили для младшей сестры Константина Елены,  а тело Констанции было перенесено сюда позже.

 

3. Святилище в Баальбеке.

Считается, что Баальбек – это величественнейший ансамбль античной архитектуры.В подвалах храма встречаются каменные блоки длинной 19 м, весящие более 500 т. Недаром в древности были сложены легенды о сверхъестественном происхождении этого комплекса. В действительности ансамбль Баальбека – это достижение римских архитекторов, которые использовали эллинистические, финикийские и египетские технические средства.Дорога в Баальбек спускается с ливанской гряды в долину. Вокруг – сады, плантации, селенья. Баальбек – типично арабский городок: древняя мечеть с высоким минаретом, магазинчики, узкие улочки с мазанками. Издали видно могучие стены другой цивилизации – это баальбекское святилище.Строительство ансамбля начиналось во времена римского императора Нерона, ок. 60 г.н.э. Именно тогда была сооружена платформа высотой 9 м, и на ней возведен храм Юпитера Гелиополитанского, которого отождествляли с финикийским богом грозы, дождя и солнца – Гададом. Со временем, ок. 150 г.н.э., рядом с храмом Юпитера был сооружен храм Вакха. В 244-249 гг., при императоре Филиппе Аравитянине, перед святилищем Юпитера был построен двор шестиугольный в плане. Создание пропилеев – торжественного входа в комплекс – относится к концу III в.н.э.

Несмотря на то, что ансамбль строился почти на протяжении двух с половиной столетий, его целостность не была нарушена: все сооружения стали неотъемлемыми элементами единого архитектурно-художественного замысла.

К пропилеям вели 42 ступени шириной 50 м. Над ступенями возвышались 20 колонн коринфского ордера. С двух сторон колоннады – могучие пилоны, сохранившиеся до наших дней.

С первого двора проход ведет в главный двор. Его размеры 88 x 100 м. Окружавшие его галереи не сохранились, однако уцелели четыре экседры – большие полукруглые в плане ниши. Колонны с темно-розового гранита, стоявшие рядом, прекрасно гармонируют со стенами из местного желто-зеленого известняка. Стены сооружений украшены богатым резным декором. Посередине двора размещен алтарь. С двух сторон от него – остатки бассейнов. Со двора три марша широких ступеней ведут к храму Юпитера, возвышающемуся на высокой платформе – подии. Именно здесь лежат огромные блоки, так называемые трилитоны.

Размеры самого храма Юпитера – 49 x 90 м. Его окружали 58 колонн коринфского ордера. Высота каждой колонны ок. 20 м, диаметр – до 2 м. Колонны располагались на расстоянии 3 м друг от друга, на значительном удалении от стен храма. С колоннады храма уцелело шесть колонн северного фасада с частью антаблемента – блоками камня, лежавшего на колоннах.

Со двора храма Юпитера открывается прекрасный вид на храм Вакха, находящийся за 40 м на юг от храма Юпитера и также сооруженный на возвышении, но меньшей высоты. Размеры храма 34 x 66 м, практически такие же, как и Парфенона. Строение прекрасно сохранилось до наших дней. Рядом с храмом Юпитера он выглядит значительно меньше, однако благодаря тесно поставленным коринфским колоннам кажется больше и выше Парфенона. Впрочем, храм Вакха, в котором все подчеркивает сверхчеловеческую силу, величие, богатство, значительно отличается от Парфенона, где все гармонирует с размерами человека.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 14

1. Разрез пирамиды Хеопса.

2. Форум Августа в Риме.

Форум Августа — второй из четырёх императорских форумов Рима (125 м в длину и шириной 118 м).

Форум был построен по заказу императора Октавиана Августа после победы над убийцами Цезаря Брутом и Кассием при Филиппах в 42 г. до н.э. Самым важным сооружением форума стал храм, посвящённый Марсу Мстителю. Храм был построен из каррарского мрамора; в центре находилась статуя Марса, окружённая статуями Венеры и обожествленного Цезаря. Также там хранился меч Цезаря и знамёна побеждённых парфян.

Форум служил для восхваления императора, восстановившего старые традиции. С этой целью в полукруглых нишах (экседрах) были выставлены статуи Энея, несущего своего отца на плечах, и Ромула, по преданию сына Марса, а также статуи важных мужей республики. На постаменте каждой статуи была отображена информация о жизни и деяниях этого человека. В центре площади перед храмом находилась статуя Августа на колеснице.

 

3. Дворцовый комплекс в Персеполе.

дворцовый комплекс в Персеполе (520-460 гг. до н.э.). План:

1 - парадная лестница; 2 - пропилеи Ксеркса; 3 - ападана Дария-Ксеркса; 4 - Стоколонный зал;

5 - трипилон; 6 - дворец Дария; 7 - дворец Ксеркса; 8 - гарем; 9 - помещения охраны.

 

Напротив лестницы возвышались величественные пропилеи Ксеркса, т.н. «Ворота всех стран». Пропилеи представляют собой квадратное в плане здание. В конце площади возвышалась платформа (высотой 4 м), на которую вела двойная лестница, украшенная рельефами – вереницы персидских воинов, данников захваченных держав. На платформе высилась ападана Дария – Ксеркса. Парадный приемный царский зал, т.н. Зал ста колонн, по площади и высоте несколько уступал большой ападане (длина 68 м). На северном фасаде зала был выстроен портик с 16 колоннами, стоящими в два ряда. По бокам портика находились две квадратные угловые комнаты и две скульптуры быков. В центральном зале возвышались 100 колонн (по 10 в ряд), от которых остались лишь базы. Стены и колонны зала пострадали при пожаре, когда город осадил Александр Македонский. В стенах, построенных из сырцового кирпича, были по 2 дверных проема и по 11 ниш в каждой. Перекрытие зала было легким, деревянным, колонны же – тонкие (диаметр по отношению к высоте составлял 1:10-13). Стены и колонны теряли материальность по сравнению с величиной внутреннего пространства зала. Возможно, зал освещался через проемы в верхней части стен. Каменные наличники дверей были украшены барельефами, сюжет которых прославлял царя – торжественные приемы правителей, сцены царской охоты.

За парадной частью дворцового комплекса, на южной стороне террасы, располагались царские жилые дворцы. Вход с парадной в жилую часть комплекса осуществлялся через пропилеи, т.н. «трипилон». К нему вела лестница со двора, лежащего между большой ападаной и Стоколонным залом.

В жилой части дворцового комплекса помещения сгруппированы вокруг двух больших дворов и одного меньшего. Восточная часть жилого комплекса занята зданием, именуемым «гаремом». В центре здания находится 12-колонный зал, вход в который идет через 8-колоный портик, с противоположной стороны зала – выход в прямоугольный дворик, тех же размеров, что и портик. За внутренним двориком расположены одинаковые небольшие залы, занимающие оставшееся пространство здания.

На западной стороне большого «гаремного» двора лестница, через пропилеи с 4 колоннами, спускалась ко второму, меньшему двору. На всю ширину двора протянулся фасад дворца Ксеркса – 12-колонный портик. В центре дворца располагался квадратный зал с 36 колоннами (по 6 в ряду), к которому примыкали небольшие комнатки. На южной стороне дворца была устроена терраса, с которой открывался прекрасный вид на всю долину. Вероятно, перекрытия во дворце Ксеркса, колонны и базы были деревянными, т.к. не было обнаружено их остатков. Однако сохранились каменные основания колонн, а также наличники дверных и оконных проемов.

К западной стене дворца Ксеркса примыкал дворец царя Артаксеркса III. Его 8-колнный зал смещен к западу здания, жилые помещения примыкают к нему с восточной стороны. Главный фасад с 12-колонным портиком выходит на небольшой дворик, с противоположной стороны которого расположен дворец Дария.

Наименьший по площади дворец Дария обращен фасадом на юг, за что получил название Зимнего дворца. Это прямоугольное помещение, в центре которого размещался главный зал с 12 колоннами (по 4 в ряду), квадратный в плане. Вход во дворец оформлен 8-колонным портиком, с двух сторон которого были построены лестницы. К главному залу с трех примыкали малые залы и комнаты.

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 15

1. Разрез по гипостильному залу храма в Карнаке.

(конец XVI-начало XIII вв)  крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта, главное государственное святилище Нового царства. Ансамбль включает храмы, посвящённые фиванской триаде — верховному богу Амону-Ра, его супруге Мут и сыну Хонсу. Расположен на территории древних Фив в современном Карнаке — небольшом селении, лежащем на восточном берегу Нила в 2,5 км от Луксора.

2. Святилище Аполлона в Дельфах.

Де́льфы — древнегреческий город в юго-восточной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона. По легенде, был назван по имени сына Аполлона Дельфа. С начала VI века до н. э. и вплоть до конца IV века здесь проходили общегреческие Пифийские игры.

Археологический заповедник Дельфы включен в список Всемирного наследия. Раскопками, начавшимися в 1892 году, были открыты: Храм Аполлона Пифийского (VI — IV века до н. э.), сокровищницы сифносцев (около 525 до н. э.), афинян (начало V в. до н. э.), стоя (галерея-портик) афинян (475 до н. э.), театр (II век до н. э.), стадион (VI век до н. э.) и другие сооружения.

 

3.  Общественные здания античности.

Приена. Экклесиастерий. Разрез, реконструкция интерьера, современный вид, план

Экклесиастерий в Приене, возведение которого датируется III в. до н.э., представлял собой небольшое, почти квадратное в плане сооружение с местами, расположенными П-образным амфитеатром (рис. 31). Выполненные в мраморе места для участников собрания вмещали около 640 человек. В центре прямоугольной площадки, образованной нижним рядом мест, находился алтарь и напротив него — ниша для оратора. Для сокращения пролета перекрытия вдоль стен были поставлены квадратные столбы, эффективно завершающие ступени с местами. Пролет зала был значительным — около 20 м, что заставляет предположить наличие висячих стропил. С боков от места оратора и в углах здания позади столбов были устроены лестницы. Главные входы в экклесиастерий были расположены с южной стороны и связывали его со «священной» стоей, имелись входы и с севера в уровне верхнего обхода.

БИЛЕТ №16
1.План храма в Луксоре.
11-16 век до н.э
Храм Амона Ра в Луксоре на сегодняшний день является одним из известнейших памятников древнеегипетской культуры. Храм в свое время являлся вторым по значимости храмом Древнего Египта. Судя по оставленным иероглифам, строительством храма занимались братья Гори и Сути. Но основные сооружения выполнил зодчий Аменхотепа III Аменхотеп, сын Хапу



2. Форум Цезаря в Риме.

Первым императорским форумом стал Форум Цезаря (итал. Foro di Cesare, лат. Forum Cæsari) — его создание относят к 54 году до н.э. Комплекс архитектурных сооружений на территории площадью 170 на 75 м создавался по велению Гая Юлия Цезаря. Этот ансамбль должен был стать продолжением Римского Форума.
Исторические документы рассказывают о грандиозной конной статуе Цезаря и позолоченной бронзовой фигуре Клеопатры, некогда украшавших Forum Cæsari.

На северной стороне площади стоял храм Венеры-Прародительницы (Tempio di Venere Genitrice). Огромное строение возвышалось на постаменте длиной 140 метров и шириной 100 метров. От древнего храма сегодня остались несколько коринфских колонн и восточная целла, которая долгие годы была частью христианской базилики Санта-Франческа-Романа.

Рядом с храмом Венеры находилась Серебряная базилика (Basilica Argentaria). В те времена она выполняла роль биржи – в базилике меняли деньги. Вдоль улицы Clivus Argentarius (Серебряного склона) сохранились руины серебряных мастерских и магазинов.

3. Инженерно-строительное искусство античности
Парфенон - Центральный храм Акрополя. Строительство его началось в 447 году до н.э. Руководил постройкой знаменитый скульптор Фидий. Парфенон построен из 46 колонн, размеры его 70 на 30 метров. Внутри храма Фидий установил огромную статую Афины, но она была вывезена в Константинополь и погибла там во время пожара
В храме стояла статуя Афины, изваянная великим скульптором Фидием; один из двух мраморных фризов, 160 - метровой лентой опоясывавший храм, представлял праздничное шествие афинян. В создании этого великолепного рельефа на котором были изображены около трёхсот человеческих фигур и двухсот лошадей, также принимал участие Фидий.

Пантеон — памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный во II веке н. э. при императоре Адриане на месте предыдущего Пантеона, выстроенного за два века до того Марком Випсанием Агриппой.

Театр Марцелла – одно из самых старых зданий в Риме, грандиозное сооружение, строительство которого было начато Цезарем, а завершено Августом (27 год до нашей эры - 14 год нашей эры). В 13 году до нашей эры сооружение было официально открыто и посвящено преждевременно умершему Марку Клавдию Марцеллу, племяннику Августа. Первые перестройки театра относятся к периодам правления Веспасиана и Александра Севера. В 13 веке театр был превращен в крепость, а в 16 веке - во дворец семьи Савелли. Здание, спроектированное Бальдассаре Перуцци, было куплено семьёй Орсини в 18 веке. В 1926-1932 годах сооружению, переданному городу Риму, был возвращен первоначальный вид.

Театр, построенный из травертина, первоначально имел 3 этажа (ныне третий этаж утрачен), общая высота здания составляла около 33 метров, а амфитеатр (130 метров в диаметре), состоявший из трёх ярусов, вмещал от 15 до 20 тысяч зрителей. Оригинальный фасад украшали 41 арка и 42 полуколонны.

БИЛЕТ №17
1. План церкви Сан - Витале в Равенне.

Базилика была заложена в 527 году равеннским епископом Экклесием после его возвращения из Византии, где он вместе с папой Иоанном I выполнял дипломатическую миссию по поручению Теодориха Великого^[2]. Храм был освящён в честь раннехристианского мученика святого Виталия Миланского, чьё изображение помещено в конхеапсиды.
2. Святилище Асклепия в Эпидавре.
Храм Асклепия был сооружен около 380 года до н. э. архитектором Феодотом. Стилобат его возведен из известняка, а возвышавшееся над ним здание — из пороса (туфа). Сима была мраморная. Размеры по стилобату —23 х 11,90 м. Храм представлял собой дорический периптер, отличавшийся от установившегося типа меньшей длиной: при шести колоннах на торцовых сторонах — на продольных было только 11, описфодом отсутствовал
 Храм богато украшен скульптурой из пентелийского мрамора. Во фронтонах помещались статуарные группы. На одном фронтоне была представлена борьба лапифов с кентаврами, на другом — битва эллинов с амазонками. Акротериями служили мраморные фигуры богини победы — Ники и морских богинь—Нереид, сидящих на конях. В храме стояла статуя Асклепия, исполненная из золота и слоновой кости Фрасимедом Паросским.

3. Дворец Диоклетиана в Салоне.

Дворец Диоклетиана (хорв. Dioklecijanova palača) — дворец в Сплите (Хорватия), построенный римским императором Диоклетианом, правившим с 284 по 305 год н. э. Дворец Диоклетиана считается наиболее сохранившимся дворцом периода Римской империи^[1]. C 1979 года дворец вместе с историческим центром Сплита является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Дворец прямоугольной формы занимает площадь около 3 гектаров. Его план повторяет схему лагеря римского легиона^[6]. Он был обнесён мощными стенами высотой до 20 метров с пятнадцатью башнями (сейчас сохранились три)^[4]. Внутренний двор под прямым углом пересекают две главные улицы. Южный фасад с колоннадой выходил к морскому заливу, к нему примыкали императорские покои. Также дворец включал парадный зал, вестибюль с куполом, императорский мавзолей, храмы Юпитера, Кибелы и Венеры. К настоящему времени сохранились только мавзолей, перестроенный в католический собор, и храм Юпитера, перестроенный в баптистерий^[2].

Дворец в основном построен из кирпича, привезённого с острова Брач известняка и добытого в близлежащих реках туфа. Мрамор был доставлен с Мармары, из Египта были привезены гранитные колонны и сфинксы^[7].

Для водоснабжения дворца был возведён отдельный акведук.

БИЛЕТ №18

1. Разрез Пантеона в Риме.

Архитектор Аполлодор из Дамаска
храм или место, посвящённое всем богам, от др.-греч. πάντες — все и θεός — бог) — «храм всех богов» в Риме, памятник центрическо-купольной архитектуры периода расцвета архитектуры Древнего Рима, построенный в 126 году н. э.
2. Помпеи (генеральный план).


3. Храм Св. Софии в Константинополе.

Собор Софии Константинопольской открылся для прихожан в 537 году, спустя почти 6 лет с момента, когда был заложен первый камень при закладке святыни. Какие знания потребовались строителям собора святой Софии? При строительстве были использованы фрагменты других разрушенных храмов, колонны из храма Артемиды, золото, серебро и драгоценные камни. Даже иностранные послы, приезжавшие в Константинополь, замирали от восхищения перед храмом святой Софии Константинопольской. Собор этот впоследствии не единожды горел, но каждый правящий император того времени повелевали отстраивать святыню заново. После завоевания Константинополя (1453 год) собор Св Софии в Константинополе стал мечетью Айя-София. В начале 20 века турецким правительством было принято решение превратить Айя-Софию в музей.

Особенно ценится историками мозаичное изображение Божьей матери, которое можно увидеть на апсиде (полукруглая ниша со сводом у алтаря). Мозаика выполнена, как и все другие, на золотом фоне, одежда богоматери имеет темно-синий цвет, и это сочетание темно-синего с золотым отражает дух византийского величия. Очень хорошо сохранился алтарь и апсид, рядом можно увидеть султанскую ложу (там во время богослужений находился султан с сыновьями и приближенными), а напротив находилась ложа для женской половины семьи султана. Важным элементом оформления внутреннего убранства являются огромные панно на стенах, выполненные в классических традициях османской каллиграфии.

 

Архитекторы: Анфимий из Тралл, Исидор Милетский

Основные даты:

324 год — Базилика Константина

415 год — Базилика Феодосия

537 год — Юстинианова базилика (современное здание)

989 год — Разрушение купола

994 год — Восстановление купола

1453 год — преобразование в мечеть

1935 год — музей

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 19     

в) - План храма Аполлона в Бассах.

Храм был построен во второй половине 5-го века до н.э. Считается, что сооружение было спроектировано известным древнегреческим архитектором Иктином . хотя достоверных данных, подтверждающих это, найдено не было. По одной из версий, храм был основан жителями древнего города Фигалия в честь бога-врачевателя, спасшего их от эпидемии чумы, Аполлона Эпикурейского. Или другая версия- История святилища в Бассах связана с военными действиями, происходившими на территории Аркадии.Храм Аполлона Эпикурейского представляет собой удлиненный периптер относительно скромных размеров (38,3 x 14,5 м), в основании которого 15 x 6 дорических колонн. Он традиционно содержит три помещения: пронаос, наос, опистодомос. Ориентация с севера на юг чрезвычайно нехарактерна для древнегреческих храмов, но её можно объяснить его местоположением на крутом склоне горы. Ещё одним объяснением необычной ориентации храма может послужить то, что в храм включен более старый маленький храм, ориентированный с запада на восток, который имеет особую дверь в длинной стене целлы. Сейчас он рассматривается как одно из отделений наоса. Храм выполнен из аркадского известняка (каменоломни находились чуть севернее), фриз вырезан из мрамора.

б) Булевтерий в Милете и экклесиастерий в Приене.

 

Экклесиастерий в Приене, возведение которого датируется III в. до н.э., представлял собой небольшое, почти квадратное в плане сооружение с местами, расположенными П-образным амфитеатром (рис. 31). Выполненные в мраморе места для участников собрания вмещали около 640 человек. В центре прямоугольной площадки, образованной нижним рядом мест, находился алтарь и напротив него — ниша для оратора. Для сокращения пролета перекрытия вдоль стен были поставлены квадратные столбы, эффективно завершающие ступени с местами. Пролет зала был значительным — около 20 м, что заставляет предположить наличие висячих стропил. С боков от места оратора и в углах здания позади столбов были устроены лестницы. Главные входы в экклесиастерий были расположены с южной стороны и связывали его со «священной» стоей, имелись входы и с севера в уровне верхнего обхода.

 

Булевтерий в Милете, строительство которого датируется 175—164 гг. до н. э., представлял собой прямоугольный в плане зал заседаний, вмещавший 1500 человек в амфитеатре с концентрическими рядами мест (рис. 32, 33). Внутри здания имелись четыре круглые опоры на прямоугольных цоколях, поддерживавшие прогоны, на которые опирались конструкции деревянного перекрытия. Перед залом заседаний находился перистильный дворик с портиками дорического ордера, главный вход в него со стороны городской площади был оформлен изящным четырехколонным портиком (пропилоном) коринфского ордера. Капители колонн портика имели тонкую прорисовку листьев аканта и усиков, необычайно пластичных и гибких. Внутри здания наружным полуколоннам соответствовали гладкие дорические пилястры, расчленяющие стену. Величавостью и монументальностью форм эти здания не уступали храмам.

 

 

 

 

в) Святилища Древней Греции.

Древнегреческие святилища !

Древние греки верили, что в окружающем мире живет множество разных богов и богинь. Каждое божество отвечало за какую-нибудь область человеческой жизни или природное явление. Греки слагали про них удивительные истории (мифы) и возводили в их честь прекрасные храмы. Греческие боги были похожи на людей и обитали в рощах, пещерах или на вершинах гор. В таких священных местах возводили храмы и алтари, чтобы верующие могли приносить богам дары. На территории некоторых святилищ устраивали лечебницы В других святилищах мог находиться оракул - жрец или жрица, устами которых бог отвечал на задаваемые ему вопросы. Наиболее почитаемый в Древнем мире оракул был в святилище Аполлона в Дельфах. От лица божества вещала Пифия, жрица, восседавшая на треножнике в маленькой комнате с низким потолком. С 582 г. до н. э. в третий год каждой олимпиады (четырехлетнего периода между двумя Олимпийскими играми) в Дельфах проводились Пифийские игры. Первый храм Аполлона в Дельфах был уничтожен пожаром 548 г. до н. э. , но вскоре отстроен заново. Греческая цивилизация во многом была наследницей минойской цивилизации, существовавшей в 3-2-м тысячелетиях до н. э. на острове Крит. Для древних греков храмы были местом пребывания богов, потому они назывались naoi (букв, «жилища») . В древнейшие времена I их строили из дерева и иногда обивали металлическими (медными) листами, но в исторические времена - только из камня. Древнегреческие храмы чаще всего были прямоугольными. В центральной комнате, называемой целла, лицом на восток размещали статую бога или богини, которым посвящали храм. Наиболее древние строения имели крыльцо с крышей на колоннах только с одной стороны. С течением времени крылец стало два, и храм оказался окружен колоннами. Самое древнее сооружение такого типа - храм Геры (Герайон) на острове Самос, построенный примерно в 750 г. до н. э. Другой храм Геры был построен в Олимпии около 600 г. до н. э. Сначала его колонны были деревянными, но постепенно, по мере износа опор, они заменялись каменными. На каждом торце было по 6 колонн, а вдоль стен - по 16. В целле находились статуи Геры, Зевса (ее мужа) и вестника богов Гермеса. Гера, покровительница брака, считалась женой Зевса, царя греческих богов.

Толос - это круглое святилище или гробница. Этот то-лос, построенный в Дельфах примерно в 390 г. до н. э. , первоначально был окружен 20 огромными колоннами.

То-лос, построенный в Дельфах примерно в 390 г. до н. э. , первоначально был окружен 20 огромными колоннами. Парфенон, построенный из белого мрамора в центре афинского Акрополя, - самый знаменитый из всех древнегреческих храмов. Он был создан архитекторами Иктином и Калликратом, а внешним оформлением и ваянием статуй занимался Фидий. Работы по строительству храма продолжались с 447 по 432 г. до н. э. Он получил свое название в честь богини Афины-Девы (Парфенос) . В 146 г. до н. э. Греция была завоевана Римом. Много столетий спустя, когда официальной религией в Римской империи стало христианство, императоры принимали различные меры для искоренения языческих верований своих подданных. В VI-VII вв. древние храмы были перестроены в христианские церкви.

 

Парфенон -храм, посвященный Афине; в его целле стояла огромная статуя богини работы Фидия, выполненная из золота и слоновой кости.

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 20

1.Типы античных храмов.           

2.Храм Венеры и Ромы в Риме.

3.Акрополь в Пергаме.

 

1. 

 

храм в антах. Простейший. Его планировочную систему составил микенский мегарон. Храм был построен из необожженного кирпича и перекрыт деревянной двускатной крышей. На фасаде храма треугольный фронтон поддерживался выступами продольных стен (антами), между которыми были поставлены две колонны. Наиболее ранний пример – храм богини Геры на острове Самосее. Добавлением спереди – в предхрамии еще четырех колонн был создан еще более сложный тип храма –

простиль. Он имеет один открытый портик, опирающийся на колонны, заменившие анты.

у амфипростиля (двойного простиля) такой же портик устраивался с задней стороны храма. (Храм Ники Аптерос).В этот период формируется планировочнвая структура, которая легла в основу последующей архитектуры греческих храмов. В ее основе опять же и лежал мегарон. Это были простые здания, имевшие продольный прямоугольный план, с внутренним трехнефным пространством – святилищем (наос), передней частью (пронаос) и сокровищницей, ограниченной стенами и колоннами . В святилище помещалась статуя божества.

Позже, в 5 веке до н.э., ряды колонн устанавливались со всех четырех сторон храма, что привело к созданию периптера – храма, окруженного колоннадой. Он стал основным типом храмовой архитектуры Греции. Он наилучшим образом отвечал идее кругового обзора сооружения. (храм Зевса в Олимпии, Парфенон)

Часто здание окружали два ряда колонн – диптер. (храм Артемиды на острове Эфесе – одно из 7 чудес света)

Римские храмы сооружались чаще всего в виде храмовых комплексов, на форумах, но иногда и как отдельно стоящие здания. Римляне заимствовали у этрусков тип их храмов, введя в композицию тосканский ордер с антаблементом, сотоящим из одного архитрава; для покрытия храмов использовались сильно выступающие крыши. Позже стали использовать ионический и коринфский ордера. Общий силуэт римских храмов отличается большей стройностью и динамичностью по сравнению с о спокойными объемами греческих культовых зданий, более крутыми скатами кровли. Планы храмов античного Рима мало отличались от греческих. В основном они имели вытянутый прямоугольный план и были решены как простиль (псевдопростиль)или периптер (псевдопериптер).

Часто встречаются храмы круглой формы – толосы, окруженные колоннами (храм Геркулеса на Бычьем рынке)

2. ХРАМ ВЕНЕРЫ И РОМЫ В РИМЕ

 

Храм Венеры и Ромы можно с уверенностью назвать самым большим и красивым храмом античного Рима.

 

Храм был построен императором Адрианом. Император Адриан (117-138 гг.), один из самых больших строителей Рима, был еще и архитектором. Он сам спроектировал этот храм, строительство которого было начато в 121 г.

 

Храм был посвящен новому религиозному культу, который должен был подтвердить главенство Рима, представленного богиней Ромой и силу римского народа, отождествляемой богиней Венерой. Храм Венеры смотрел на восток, прародину Венеры. Храм Ромы на запад, на Римский Форум, который был центром римской религии, политики и гражданской жизни. Храм состоял из двух апсид с общей внутренней стеной.

Храм представлял собой периптер коринфского ордера, имевший с фасадной стороны по десять, с продольных по двадцать колонн. Колонны храма сделаны из белого мрамора, внешние из серого египетского гранита. Крыша была двускатной и, подобно храму Юпитера, имела позолоченную черепицу.

Внутреннее помещение храма имело необычное устройство: поперечная стена разделяла его на две целлы. В глубине каждой находилась большая ниша, в которой помещались статуи богинь: в одной Венеры, в другой Ромы. Перед каждой целой располагался пронаос. Потолки в обоих пронаосах и целлах представляли собой коробовые своды. Таким образом, римские сводчатые перекрытия внутри храма сочеталось с характерной для Греции двускатной кровлей.

3. АКРОПОЛЬ В ПЕРГАМЕ

 

Город Пергам был основан в XII веке до нашей эры, в 26 км от побережия Эгейского моря. В 283 до н. э. город стал столицей Пергамского царства, а наибольшего расцвета достиг во времена позднего эллинизма.

 

Самая большая часть города представляет собой Акрополь, который расположен на высоте 300 м. и поэтому отсюда открывается великолепнейший обзор. На самой верхней точке Акрополя находятся развалины храма Траяна, храма Афины и развалины знаменитой Пергамской библиотеки. Храм Траяна был построен на самом высоком месте Акрополя во II веке н.э. Немного ниже находится самый отвесный в мире театр и фундамент алтаря Зевса.

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ  № 21.

План паломнического храма ( Сант-яго де Компастелла )

 

Паломнический храм ( Сант-яго де Компастелла ) или собор Святого Иакова

Город возник вокруг собора Сантьяго-де-Компостела (собор Святого Иакова) – выдающегося образца испанской романской архитектуры.

Новую римскую постройку начали сооружать в 1075 году при епископе Диего Пелаэсе во время правления Альфонса VI. Сооружение собора продолжалось несколько столетий и в основном было завершено  к 1521 году.  В начале в строительстве принимали участие архитекторы Бернардо Старший (Bernardo el Viejo) и Роберто. Затем сын Бернардо Старшего Эстебан и Матео. Интерьер собора сохранил романский стиль, хотя перестройки XVII-XVIII веков значительно изменили внешний вид храма. В 1676-1680 году архитектором Доминго Андраде была сооружена Часовая башня. Снаружи собор впечатляет своим вычурным западным фасадом «Обрадорио», сооруженным в 1738-1750 гг. Фернандо Касас-и-Нова. Фасад выполнен в стиле чурригелеско, названного так по имени своего создателя Хосе Чурригера.

Этот стиль отличается богатой орнаментальными украшениями позднего барокко, где причудливо переплетаются готические и барочные элементы. Фасад отличается скульптурными украшениями, среди которых необходимо отметить скульптуру святого Иакова.Поразительны размеры храма. Собор выполнен в плане латинского креста, его протяженность составляет 97 м, высота центрального нефа – 24 м.

б) дворец диоклетиана в салоне

Дворец Диоклетиана (хорв. Dioklecijanova palača) — дворец в Сплите (Хорватия), построенный римским императором Диоклетианом, правившим с 284 по 305 год н. э. Дворец Диоклетиана считается наиболее сохранившимся дворцом периода Римской империи^[1]. C 1979 года дворец вместе с историческим центром Сплита является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Дворец прямоугольной формы занимает площадь около 3 гектаров. Его план повторяет схему лагеря римского легиона^[6]. Он был обнесён мощными стенами высотой до 20 метров с пятнадцатью башнями (сейчас сохранились три)^[4]. Внутренний двор под прямым углом пересекают две главные улицы. Южный фасад с колоннадой выходил к морскому заливу, к нему примыкали императорские покои. Также дворец включал парадный зал, вестибюль с куполом, императорский мавзолей, храмы Юпитера, Кибелы и Венеры. К настоящему времени сохранились только мавзолей, перестроенный в католический собор, и храм Юпитера, перестроенный в баптистерий^[2].

Дворец в основном построен из кирпича, привезённого с острова Брач известняка и добытого в близлежащих реках туфа. Мрамор был доставлен с Мармары, из Египта были привезены гранитные колонны и сфинксы^[7].

Для водоснабжения дворца был возведён отдельный акведук.

 

Храм Артемиды в Эфесе

 

Храм Артемиды был построен в 6 в. до н.э. в честь покровительницы города (Эфеса) богини Артемиды. Артемида — одна из самых значимых богинь в древнегреческой мифологии, покровительница всего живого на земле, богиня охоты, целомудрия и плодородия, прекрасная, но жестокая. Храм Артемиды в Эфесе, является чевертым в списке семи чудес света Древнего мира. Его разработал и построил архитектор по имени Хейрократ в четвертом столетии до нашей эры. Профинансировал этот проект лично сам Александр Македонский. Храм Артемиды использовался не только для проведения религиозных церемоний. Он был одновременно финансовым и деловым центром Эфеса. Храм был полностью независим от городских властей и управлялся коллегией жрецов.Когда огромный законченный храм из белого мрамора открылся взорам горожан, он вызывал удивление и восхищение. Известно, что в создании скульптурного убранства храма принимали участие лучшие мастера греческого мира, а статуя богини Артемиды была сделана из золота и слоновой кости.Пришла эпоха христиан. Согласно легенде жители Эфеса выгнали Апостола Павла и сторонников. И тогда на них обрушилось проклятие, которое проявилось в двести шестьдесят третьем году. В то время храм Артемиды разграбили готы. Через некоторое время город Эфес стал подчиняться Византии, с ее христианскими обычаями. В это время практически полностью разобрали здание храма, после чего он начал разрушаться. Падающие колонны разбивались на части и уходили в болото, находящиеся под храмом. Спустя некоторое время место, где стоял храм, скрылось в болоте.