Еще несколько лет назад было много споров о том, что понимать под
«разумной машиной». Сейчас положение прояснилось, и ответ на этот вопрос
известен. Разумной следует считать систему, способную выполнять
подходящий отбор. Эта способность является критерием разумности. Иными
словами, разумен тот, кто разумно действует. Приведем несколько
примеров, чтобы пояснить эту мысль. Если человек играет в шахматы, то мы
не должны судить о его способностях, слушая его хвастовство, мы просто
наблюдаем за его игрой и оцениваем, выбирает ли он из всех возможных
ходов именно те несколько, которые быстро приведут его к победе.
Разумным руководителем предприятия является лишь
тот, кто, несмотря на всю сутолоку и неразбериху
дня, дает настолько тщательно отобранные распоряжения, что необходимая
работа может быть выполнена. Диспетчер, регулирующий движение, проявляет
свой разум тем, что отбирает такие комбинации светофора, при которых
даже при длительных перегрузках пути не происходит несчастных случаев.
При так называемых проверках умственных способностей, когда испытывается
то, что мы считаем разумом, критерием в конечном счете является простая
констатация: сумел ли кандидат отобрать правильный ответ.
Таким образом, разумную машину можно с определенных позиций
охарактеризовать как систему, которая использует информацию и
обрабатывает ее так, чтобы достигнуть высокой степени подходящего
отбора. Если эта машина должна показать в самом деле высокий уровень
разумности, то она должна обработать большое количество информации, и
при этом с высокой эффективностью.
В биологических процессах подходящий отбор и разумность проявляются в
основном в регулировании: живой организм, если он действует «разумно»,
ведет себя так, чтобы поддерживать себя живым. Другими словами, он
действует так, чтобы поддерживать основные переменные, от которых
зависит его существование, в биологических границах. Это есть
непосредственное проявление подходящего отбора, и животные, чем выше они
на шкале разумности, проявляют свое превосходство именно большей
способностью к регулированию.
Выбранный нами подход к рассмотрению природы разума позволяет привлечь
новейшую теорию информации и взглянуть на проблему под углом зрения,
отличным от принятого у старых философов. «Регулирование» означает
просто, что, несмотря на воздействие возмущающих факторов, организм
ведет себя так, что отклонений от оптимума не происходит; иначе говоря,
как бы сохраняется правильная форма существования. Такое многократное
достижение конечной правильной формы, несмотря на возмущения,
гомологично с коррекцией шумов в канале связи. Шумы, как известно,
изменяют форму сигнала, и корректирующий канал действует так, чтобы
вернуть их обратно к истинной форме. Таким образом, проблема разумности
может быть рассмотрена с помощью шенноновской теории связи.